סוד "וספרתם לכם ממחרת השבת "וגו' מבן לאשרי להצדיק מרעננה ז"ל

בס"ד אור ליום ה יג אייר התשס"ט 
סוד וספרתם לכם מספר בן לאשרי פרשת אמר פרק כג פס' טו וז"ל: ידוע דכל ענין הספירה בא ,לתקן את הפגמים שפגמנו בשכינה הקדושה מלכות,על ידי שנהנינו מתאות העולם הזה שבאים מע' שרי אומות העולם כמו בספרים הקדושים(דברי אמת החוזה מלובלין פרשת לך לך,בשם הבעש"ט) "דכל אומה מהותה ממדה רעה כמאמר חז"ל (ספרי דברים לג,ב) שבמתן תורה אדום לא רצו לקבל בשמעו "לא תרצח" ,וישמעאל בשמעו "לא תנאף",וכל שאר אומות העולם בשאר תאות שרשם ממדות הנפולות שבקליפות,ועל כן כשבני ישראל משוקעים ח"ו בתאוה,האומה ששרשה בתאוה זו מתגברת,והשר שלה מקטרג עליהם ותובע שיתנו לו שליטה למשול בשפע היורדת בשבילם,וזהו שאמרו רז"ל (זהר ח"ב קנב ע"ב)שבזמן הגלות לוקחים אומה"ע השפע וישראל ניזונים מתמצית ,וזה נקרא פגם בשכינה הקדושה המקבלת השפע בשביל בני ישראל ,ועל ידי שיקועם בתאוה יונק שר של אותה השפע. כמשל מינקת שנחלה בנה ואינו יכול לינק החלב,והיא מוכרחת ליקח הכלב ולהניקו ,שיש בזה פגם ליקח הכלב טמא,צער דהרי הוא כלב ואינו מבין וכמה פעמים נושכה בשיניו,ועוד בדאגתה שחלבה הטוב נחסר מילדה החביב ,אך מה תעשה שהילד השחית קיבתו ואסור להניקו,וצריך לנקות הקיבה. וזהו שאמר "וספרתם",תנקו ותצחצחו,מלשון ספיר,לכם צירוף מלך,מה שפגמתם במדת המלכות .וראשי וסופי תיבות למו"ם,שם האחרון שבע"ב שמות הקדושים (עיין  באר היטב או"ח סימן נט),הרמוז בראשי תיבות תפילת שחרית "משרתיו ואשר משרתיו",שהע' שרי אומות העולם יונקים ע"י הפגם המו"ם שגורמים לשכינה הקדושה ע"י שנהנים מתאות ,ועל ידי זה מתגברת הטמאה עם ת"פ מחנותיה ומתעוררים הפ"ר דינים מנצפ"ך ,בקיצור הצירופים דב' תיבות אלו ת"פ ,פ"ר למו"ם ,זה הכל רומז להתגברות הדינים רחמנא ליצלן .ותיבת לכם צירוף תרחם צירוף מלך,היינו שעל ידי הדינים שפחה בישא ת"פ גוזלת השפע ,ויורשת גבירתה,שכינה הקדושה שרוצה לקבל השפע בשביל בני ישראל.ואיך יתוקן זה,ממחרת השבת ,צירוף תרחם מה שבת ,עין בספר הקדוש אור נערב מרבי משה קורדאורו זי"ע שבת נקראת המלכות בשעת היחוד ,ידוע שבאצילות לא מגיע שום פגם ח"ו דשם איהו וחיוהי וגרמוהי חד (תיקוני הזוהר ג ע"ב) .והפגמים אינם אלא בג' עולמות בריאה יצירה עשיה ועל ידי הפגם נתעוררים גבורות ודינים בג' עולמות בי"ע ,ג' פעמים גבורה גימטריה תרח"ם ,והיינו שעל ידי תשובה,שהיא כעתר כאומרם ז"ל (סוכה יד ע"א) שמהפכין מדת הדין לרחמים נעשה מג' פעמים גבורה תרחם,שפירושו אהבה ונתעורר היחוד,והשכינה הקדושה אז בבחינת שבת,וכל דינין מתעברין מינה,ואז ואנפהא  נהירין כמבואר בזוה"ק (תרומה קלה ע"ב) :" עכ"ל הטהורה