בית פורומים עצור כאן חושבים

האם רבי שמעון הכי צדיק?

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-12/5/2009 19:02 לינק ישיר 
האם רבי שמעון הכי צדיק?

אין ויכוח עם קהל עצום הנוהה ממש ברגלו להשתטח על קרב הצדיק.
ראוי הוא רבי שמעון שניסמוך עליו .וראוי הוא עוד יותר לכבוד ולמורשת ולתהילה.
ראוי עם ישראל להערכה על דבקותו במסורת חכמים ודרך חיי ההמון ושאר העם הנוסע צפונה להילולא.
וכל כך הרבה נוהים וכל הרבה צדיקים וכל כך הרבה קברי צדיקים .
ואיך יודעים מי הכי צדיק ?
האם זה ניקבע על פי דעת הקהל .
על פי המסורות סביב מורשתו קיברו ההילולא שעושים לכבודו
ואיך יודעים לאיזה צדיק לפנות באיזה נושא
ומי ראוי למה יותר
והאם רק על פי גודל הארוע ניקבע מקומו בעם או שאולי תרומתו המיוחדת וחכמתו לעם .
הרי כל כך הרבה צדיקים קבורים בכל פינה בארץ ויש כמה הפזורים ברחבי הגלות .
גם לשם נוהרים .
איך קובעים האם תורתו קודמת או חכמתו או מעשיו הטובים .האם מעשיו ניקבעים על פי דעת השכנים והמכרים או שהוא מתפרסם בשל החכמה והשכל .
ואיפה נקודת ההשקה שבין הפולקלור לבין הצדיק?מה מחבר?התורה המנהגים ?צורך ההמון למשהו קבוע לארוע ידוע שמתכוננים אליו ?שיש לו יחסי ציבור טובים (לארוע לא לרבי שמעון )
איפה ניגמרת ההילולא ומתחילה הסגידה או הסעודה או החגיגה או הלימוד?
ומה עם שאר ההילולות של חכמי ישראל האחרים מנהיגים דגולים רבי נחמן ,הלובביצ'ר, הבבא סאלי ,רבני אירופה ,מה כח הקונצנזוס הגמור לגבי רבי שמעון .המקום המדהים הנהירה לצפון הכח המיסתורי של הגליל...
מישהו יכול לעשות קצת סדר.
ולמה לא השכן שלי שניפטר לא עלינו בדמי ימיו צדיק אמיתי ממש.איש ישר דרך תמים ואוהב צדקה וחסד שלא נח לרגע מללמוד וללמד
איש משפחה למופת אבא מדהים ...הוא לא שייך לחגיגות האלה ?אם היה לי מלא מלא כסף הייתי עושה לו ציון מדהים במבנה ארכיטקטוני מיוחד הנושא אופי עתיק ושירותים מיוחדים לציבור .מגיע לו .באמת .

ושניזכה לישועות .

אם אפשר משהו קטן על החי רוטל אשמח .....מה מי למה ..וכ.



דווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-20/5/2009 10:01 לינק ישיר 

אלו גירסאות רבות?



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-20/5/2009 09:44 לינק ישיר 

האם האנשתו של רבי שמעון בהבאת דרכו כ"שוטר" או הפך העניין כקדוש אנושי טהור מידות האם אין בזה כדי להפוך את המשל לאמיתי?
ומה המשל אם יש כזה לגבי חייו במערה והאם .
ואם לא משל האומנם?
ומה הסיבה לגרסאות הרבות ?
במנה משרתות הגירסאות את האמונה ?




דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-18/5/2009 09:44 לינק ישיר 

אםשלום

לצורך דיוננו התוצאות אינן חשובות, מה שרציתי להגיד, כי רשב"י ובנו, עברו  טרנספורמציה רוחנית-וחזרו בתשובה-,  כשהיו ולאחר שיצאו מן המערה, בפעם השניה, אשר אליה הוגלו, בגלל עודף קנאות רוחנית, ומבט  לא נכון ופרשנות לא נכונה, על עבודת הבורא הנדרשת מהאדם.- כפי שהגמרא אומרת- דין רשעים בגהנום.

שלילת עיסוקו של רבי אלעזר כשוטר, למרות שחכמים אחרים חשבו אחרת,, עובדה שהוא חשב אחרת,, הויכוח מתמשך עד היום, אם בן תורה, או רב. צריך גם לשרת את הציבור בענינים גשמיים, כמו בטחון שוטף, וכד', ולכן איני בטוח שעיסוקו כבלש, פסול.
ראי- את תשובת אלמנתו לניסיונו של רבי לשאתה- כלי שהשתמש בו קודש ישתמש בו חול?, מי היה החול? רבנו הקדוש.!

גלשת -לבן בנו של רשב"י-, וכבר ראינו רבים וטובים שלא חזרו בתשובה, שבני בניהם יצאו לתרבות רעה, ולא חזרו, כפי שהבחור חזר.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-18/5/2009 09:38 לינק ישיר 

אם זו ההלכה מדוע הוא כ"כ הקפיד כשיצא מהמערה?



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-18/5/2009 09:37 לינק ישיר 

הסיפור של ר' אלעזר בנו של רשב"י קשה.

מצד אחד אנחנו מכירים גרסה המספרת לנו על אלעזר עם רשב"י במערה.
מצד שני, יש את הגרסה כאילו ר' יוסי בן חלפתא (?) "מאמץ" אותו ומלמד אותו תורה.

וירוחם, אפשר ליישב את הסתירה בין המובאות שהבאת בצורה פשוטה יותר.
הראשונה היא האידיאל בעיני רשב"י, וכך הוא נהג. השניה היא ההלכה.
העובדה שרשב"י החמיר עם עצמו אינה משנה את תפיסתו ההלכתית.




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-18/5/2009 07:41 לינק ישיר 

[ירוחם,

אני לא בטוחה שמעשיו של ר' אלעזר נזקפים לטובתו (נדמה לי שדנו פה בעבר בסוגית הבבלי על "השוכר את הפועלים"). אגב, ראה מה קרה לבנו שלו ומה היה גורלו. נדמה כאילו רוחניותו הטהורה של רשב"י הובילה את בנו ונכדו לחיים של חומר טהור (בהדרגה)...]




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-17/5/2009 19:28 לינק ישיר 

גם - וגם שלאחר מכן הוא טיהר את טבריה מטומאתה, בכד שיהיה לכהנים נח ללכת, הקדיש זמן לחפש איך להקל על החיים החומריים והגשמיים,

רבי אליעזר  בנו, הפך בהתנדבות לבלש ושוטר , מי עלה בדעתו שכך יעלה למי שישב 13 שנה ולמד סודות התורה במערה.



זה למשל

 ברכות דף לה

רבי שמעון בן יוחי אומר: אפשר אדם חורש בשעת חרישה, וזורע בשעת זריעה, וקוצר בשעת קצירה, ודש בשעת דישה, וזורה בשעת הרוח, תורה מה תהא עליה? אלא: בזמן שישראל עושין רצונו של מקום - מלאכתן נעשית על ידי אחרים, שנאמר: +ישעיהו ס"א+ ועמדו זרים ורעו צאנכם וגו'. ובזמן שאין ישראל עושין רצונו של מקום - מלאכתן נעשית על ידי עצמן, שנאמר: +דברים י"א+ ואספת דגנך; ולא עוד, אלא שמלאכת אחרים נעשית על ידן, שנאמר: +דברים כ"ח+ ועבדת את אויבך וגו'

לעומת לאחר מכן.

 מנחות דף צט

קיים מצות +יהושע א'+ לא ימוש (את) ספר התורה הזה מפיך. אמר רבי יוחנן משום ר"ש בן יוחי: אפי' לא קרא אדם אלא קרית שמע שחרית וערבית - קיים לא ימוש,

_________________

מודה ועוזב




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-17/5/2009 18:22 לינק ישיר 

עדיין לא הבנתי היכן התשובה של רשב"י.
האם העובדה שאחרי שחזר למערה ויצא שוב ואז היה מוכן לקבל שיש יהודים העוסקים בחיי שעה נחשבת בעיניך ל"חזרה בתשובה"?  לי זה נשמע יותר כמו תובנה שלא כולם מסוגלים להיות ברמתו הרוחנית.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-17/5/2009 15:21 לינק ישיר 

אלי
ההבדל הוא ר' עקיבא עשה תשובה מהיותו- עם הארץ- והפך לתלמיד חכם,
 
רשב"י תוך כדי היותו תנא שינה בצורה דרסטית את השקפותיו!-

וזו כנראה התשובה על בשעת הדחק, הוא שינה את דעתו.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-17/5/2009 13:23 לינק ישיר 

ירוחםשמ כתב:
הוא היה התנא היחיד שעשה תשובה,- ופירסם זאת!

_________________

מודה ועוזב


ירוחם, אשמח אם תרחיב.
למיטב זכרוני היו כמה וכמה תנאים שהיו בעלי תשובה, הבכיר שבהם הוא ר' עקיבא שהעיד על עצמו שהיה עם הארץ.


ולא הבנתי מה הרבותא ב"כדאי הוא ר' שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק".
מה שאומרים שם זה שבשעת הדחק (אבל לא מלכתחילה) ניתן לסמוך על ההלכה שהביא ר"ש בשם ר"ע.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-15/5/2009 16:27 לינק ישיר 

הוא היה התנא היחיד שעשה תשובה,- ופירסם זאת!

_________________

מודה ועוזב




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-15/5/2009 12:03 לינק ישיר 

התבהרות

התשובה לשאלתך האם רבי שמעון הכי צדיק? היא בפשטות:לא.רשב"י לא הכי צדיק.

אם הוא לא הכי צדיק אז מה פשר ההילולה סביבו?(תרתי משמע)

התשובה היא פשוטה.
רבי שמעון בר יוחאי חיבר את ספר הזוהר.
ספר הזוהר הוא הבסיס לחסידות.
ואכן  מי שנסע למירון לפני 30 שנה (פחות או יותר)היו רק החסידים.(בקשר לעדות המזרח-לא ידוע לי ,אשמח לשמוע מתי)
היום,משנתחסדו גם הליטאים-גם הם נוסעים בהמוניהם ומצטרפים לשמחה.
השנה נסעו לשם חצי מיליון איש-כי מי שרוצה  לשמוח בשמחה יהודית(המנוגדת הכי הרבה לשמחת הגויים ומחקיהם היהודים)נוסע לשם.
וכל מי שמאמין שתפילה על קברי צדיקים עוזרת-נוסע לשם.
(זה כלל לא משנה אם אכן חיבר רשב"י את ספר הזוהר או לא-התשובה שלי להתבהרות היא לא קשורה כלל לנושא היה או לא היה/,נכון לכאן חושבים או לא.)



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-15/5/2009 07:57 לינק ישיר 

[העצני,

יוצאי דופן ביחס למי? להלל? לר' עקיבא? לר' יוחנן?
התלמודים מלאים באנשים יוצאי דופן...]



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-15/5/2009 06:45 לינק ישיר 

התעוררות
הדברים שנכתבו על רשב"י גם בחלק הנגלה שבתורה (שני התלמודים) הם יוצאי דופן. 



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-14/5/2009 15:21 לינק ישיר 

<" אם אפשר משהו קטן על החי רוטל אשמח .....מה מי למה ..וכ."> 

בחדרי חרדים | ח"י רוטל בנוי על זיוף וסילוף - המחקר

News1 מחלקה ראשונה - חדשות ותחקירים: "ח"י רוטל - מקור לחליבת כספים"






דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
   
בית > פורומים > דת ואמונה > עצור כאן חושבים > האם רבי שמעון הכי צדיק?
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
1 2 לדף הבא סך הכל 2 דפים.

bholext