התבשרנו על ועדה חדשה

אז אחרי הועדה למען השבת,
למען טוהר מחנניו,
 למען הכסף,
 למען משמרת הקודש והצניעות,
 הועדה של חזי לעניני שערות,
ועדת רבנים לעיניני תקשורת,
ועדת איכלוס,
ועדה לכשרות הנסיעה הציבורית

התבשרנו היום על ועדת הצביון היהודי

http://www.bhol.co.il/news_read.asp?id=10097&cat_id=1
זהו יום משמח ביותר שהנה סוף סוף עוד יהודי מצתרף לממשל הפנאטי-איראני שלנו


ובקרוב יהודים אל יאוש!
 
ועדה לעניני גרבים
ועדה לעניני מחיצות
ועדה לעניני מסעדות
וועדה לעניני צלמים ותזמורות
 
ועוד היד נטויה


הכל מותרין לכם הכל שרויין לכם אין כאן לא כסף, לא נידוי, ולא שיסוי, לא דין ולא דיין.
אבל יש כאן סטיה מלוכה וכניסה לצינעת הפרט וכשם שעושים העסנים מהחלונות הגבוהים כך יהיו מותרין לאזרח כל הארץ היושב מובטל בלי שטאלע ומחפש משמעות.

יהודים יקר,
יתכן שכך נהג רב שהוא גם מורה דרך אבל יש מספיק דוגמאות הפוכות לגישה ההפוכה. אם זכרוני אינו מטעה אותי מסופר שיהודי היה בא לחזו"א ושואל כל דבר אפילו פעם שהיה לו בעיה בצנרת המים בא לשאול את הרב ובעיני זה הפך המושג של להיות יהודי. וגם היום מעודדים בעלי תשובה לשאול כל מיני שאלות עד שזה מגיע לשאלות בדבר צבע המכונית או הריפוד של הכסאות בבית ( כך שמעתי מאנשים אמינים), לדעתי יש סוג מסויים של רבנים שזה נוח להם שצאן מרעיתם יתנהגו ממש כמו צאן בלי חשיבה עצמית.
לגבי הועדות, מעבר לפירסום הדברים, יש שלב שבו מי שלא הולך לפי הועדה כבר לא מתקבל לכל מוסד חינוכי וכבר לא יתקבל לכל כולל ואכמ"ל אבל נוצרת מערכת שליטה באמצעות כל מיני מלשינים ש"לפלוני נייד לא כשר" ואלמוני היה "במלון לא כשר"
השלב שאח"כ הוא שהועדות מקבלות תשלום (דמי בטלה...) כדי לבוא ולבדוק ולאשר את "הצביון הרוחני הנאות" ונותנים תעודה שכוחה יפה עד פסח הבא והתשלום מתגלגל אליך הצרכן שמשחק לידים שלהם. ועוד נכד יקנה דומישפחתי באלעד.
זה לא נגמר רק בהמלצות זו דרך של שליטה (=כבוד) וכסף (=תאוה)

יהודים
אילו היה מדובר בגוף צרכני היה מקום לדבריך, אך אותן וועדות מנסות לאלף את הצבור תוך כדי שימוש בכל השוטים, הן לאלו ההולכים למלונות והן לאלו המחזיקים ומפרסמים אותם. לכן, חוששני שאתה מנסה לתפוס את החבל בשתי קצותיו. אי אפשר מצד אחד לאסור על כל מה שזז ומאידך לצפות לגבהות השכל והרוח.
יתכן מאוד שלגבהות השכל והרוח יש מחיר והשאלה היא מה עדיף.

תוקן על ידי בעלבעמיו ב- 15/06/2009 18:29:28

פצעי, שניכם צודקים.

אך למיעוט הבנתי אין קשר בין אותם 'וועדות' המנסות להשיג את האינטרס של הפרט על ידי יצירת גוף העוסק בנושא מסויים (כגון אדם הנמנע מלהשתמש באתרי אטרקציה המחללים שבת. כיחיד - קשה להשיג את המידע, כאשר יש עמותה/וועדה זה פשוט יותר ) - לבין נמיכות השכל והרוח הקיים בדורינו, לזה אחראים הפעם דווקא הרבנים.

על הרב עמיטל לדוגמא (באמונתו - סיפור חייו של הרב עמיטל. אלישיב רייכנר, הוצאת ידיעות) -מסופר שהוא פשוט סירב לענות לשאלות בהם היה לדעתו על התלמיד/שואל לקחת אחריות ולחשוב לבד.

וכך על רבני הדור לנהוג: לתת בידי השואל כלים להבין מתי הוא אמור לשאול ומתי לא. אך מה לזה ולוועדות - לא הבנתי.

לא התכוונתי לזלזל ח"ו בשום רב
ואם זה היה נשמע כך אני מתנצל על כך

אבל בן ציון היקר

תאמר לי מה אנחנו ילדים קטנים שכל דבר צריכים לומר לנו אייך צריך לפעול ולהתנהג

 אם כל הכבוד הגיע הזמן להפסיק ולגדל כאן דור של טמבלים שלא יכול לחשוב כלום והוא נהפך למרובע בכל דבר
בעוד עשרים שנה מי שלא  יקנה נייר טואלט וחומרי ניקוי ללא השגחה וללא אישור ועדה רוחנית לא יהיה ראוי לבוא בקהל
ככה זה מתחיל מהכניסה המטורפת לכל פרט בחיינו הגם שלכאורה יש בחלק מן הדברים צדק
אבל אין צורך בלהקים ועדה על כל דבר די יהיה בזה שיכתבו על כל נושא הדורש שימת לב של הציבור כתבה בעיתון וידע הציבור להיזהר

הועדות האלו מביאות לתוצאה בה אנשים לא יהיו מסוגלים לחשוב בכלום הכל יחליטו עבורם אנשים אחרים
האם יש לך רעה חולה מזה ועדה זה דבר שצריך לקום רק במקום צורך מיוחד מאוד מאוד אבל מה שקורה היום זוהי מחלה ממארת


ואתן לכך סיפור מהרב וולבה ששופך אור לאן מובילה התופעה הזו של סתימת מחשבת המוח אצל האנשים וגידולם בתור רובוטים אורגניים

1.אתה באמת כופר בכך שהרשות ביד כל אדם לבחור?
   ואני בתומי עדיין מאמין ש"הכל צפוי והרשות נתונה"
2.ציבור הם אוסף של אנשים בוגרים שאמורים לבחור אני לא חושב שציבור כ"ציבור" הוא גוף
   שבוחר אלא זו תוצאה של בחירת כל פרט שבו.
3.אם השתמע שהרבניםהם המונעים ע"י קנאה וכו' אז לא לזה התכוונתי, רק לבימינו יש אינפלציה בתואר "רב" וגם ה"רה"ג" כך שקשה להבדיל לעיתים בין הרבנים לעסקניהם.

קטסטיבנס
בין אם אתה צודק או לא, הנחת יסוד היא שלצבור אין ואסור שתהיה לו בחירה.

תוקן על ידי בעלבעמיו ב- 15/06/2009 11:45:01

אני לא חושב שכתבתי משהו שונה מ"פצעי_אוהב" פרט לזה שהוספתי את הסיבות לכך ואיך לדעתי יש להתמודד עם הועדות למינהן.
אם בעיניך זה חיובי וטוב אז אדרבא שיבושם לך ואתה מוזמן ללכת אחרי כל הועדות שמקבלות אתהכשרי מרן ומרן ומרן ודרכך סלולה.
אני חושב שהפשקווילים של מאה שערים בד"כ אומרים הפוך ממה שכתבתי לעיל.

קטסטיבנס, אין בדבריך אלא השמצה זולה. ולהזכירך, פורום זה אינו לוח מודעות במאה שערים.

לכותבים, להזכירכם העולם (וגם הרבנים הנכבדים והראוים שומרי צביון העם היהודי) מונע ע"י שלושה גנרטורים:
הקנאה, התאוה והכבוד
הועדות למיניהן וכל הסדים שבהם מוכנס היהודי החרדי בכל פעם שהוא אמור לבצע את בחירתו האישית כגון טלפונים כשרים, פאות כשרות, שפע שוק וכו' נובעות מצירוף שלושת המנועים שהוזכרו לעיל. כל "רה"ג" בועדה וההרכב שלו לשלושת המנועים. לכן לדעתי, על הציבור להתחיל לבחור בעצמו ואין צורך שכל מיני אינטרסנטים יקבעו לנו מה טוב לנו.
הגיע הזמן שגם ה"רבנים הגאונים" מרכיבי הועדות השונות יתחילו לתת קרדיט ליכולת החשיבה והבחירה של כל יהודי ויהודיה באשר הם.
ובמקום שידאגו לעולם הבא שלי, שידאגו לעולם הזה שלי ולעולם הבא שלהם.