| נשלח ב-28/6/2009 19:42 |
 |
| |
אמונה עיוורת ...
יש אומרים שאמונה עיוורת היא החזקה מכל.. ללא שאלות ללא דרישות...
אני ממש לא מבינה איזה ערך יש לאמונה כזאת, מה היא שווה בלי שאלות ???
|
|
|
|
| נשלח ב-2/7/2009 19:52 |
|
| |
לדעתי זה תלוי מה המניע לשאלות, אם שואלים באמת כדי לקבל תשובות ולחזק את האמונה אז השאלה נובעת מביקוש האמת והיא חיובית ובודאי תביא תועלת כי גם אם לא יקבל תשובה יתלה את חוסר ההבנה בעצמו ולא יגרום לו ח"ו לפקפוק באמונה אבל אם השאלה היא מתריסה ונובעת מרצון לכפור ולא להיות מחויב לדת אז אין טעם לא בשאלה ולא בתשובה!
בפורום לא נראה לי שמישהו שואל בשביל לכפור או בשביל מניעים שליליים ולכן אין שום בעיה בזה לדעתי וזה רק יכול או להביא תועלת או לא להביא תועלת אבל אין סיכוי כמעט שיגרם נזק.
|
|
|
|
| נשלח ב-1/7/2009 13:15 |
|
| |
| רותם24 כתב: |  | |
אכן, למי שיש שאלות שישאל ויאמין.
אך למי שאין - מדוע לעורר בו את שאלות הזולת? (כמדומני שזהו פשוט איסור)
כן לדעתי לשאול את האנשים המתאימים
|
|
הנביאה,
א. שימי לב להדגשה.
ב. יפה שהעלית את נקודת דברי הכפירה, ע''כ אני מנצלת במה זו לבקשה משאר ניקי הפורום:
נא לציין בכותרת האשכול את נושאו בבהירות, ע''מ למנוע מצבים שכאלו לשאינם מעוניינים.
ג. תיקנתי אותך, משום שטעית
|
|
|
|
| נשלח ב-1/7/2009 09:21 |
|
| |
ראשית, עיינתי בדברייך עיון וחזור ומצאתי כי את שוללת באופן די גורף את ענין השאילתות.
ואם כבר הזכרת את הענין, דעתי היא כי הפורומים מלאים דברי כפירה ואפיקורסיות ואין פוצה פה ומצפצף, וזה עוד במקרה הטוב! כך, שלהווי ידוע לכל מי שמחפש מענה לתמיהותיו, לא כאן המקום.
שנית, את ההנחה שאת נמנית בין חסידי הרב נויגרשל, אני שואבת ממעקב אחר תגובותייך ואופיין, תקני אותי אם טעיתי.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/6/2009 21:39 |
|
| |
הנביאה, אם תעייני בדברי לעיל תגלי שכתבתי שיש לשאול אך ורק את האנשים המתאימים והמוסמכים לכך.
(מאין החלטת על כך שאני ''חסידתו'' של הרב נויגרשל?)
|
|
|
|
|
| נשלח ב-30/6/2009 21:05 |
|
| |
בדר"כ כדאי גם לבדוק ממה נובעות השאלות.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/6/2009 21:01 |
|
| |
רותם, תמיהני עליך, כ"חסידתו" של הרב נויגרשל, את ודאי יודעת מה דעתו על "אמונה תמימה ו...עוורת".
לדבריו, דעת היהדות אינה נוחה מכך שנאמר: "וידעת היום והשבות.. כי ה' הוא האלקים".
כשההדגשה היא על ענין הידיעה.
ומי שלא יודע - שואל וכן שאינו שואל - מונע מעצמו את הידיעה [ והרי אין הביישן למד...]
לגופו של ענין, כל עוד האמונה תמימה ללא תהיות - והכל זורם על מי מנוחות, טוב ויפה, ברם, אם מתעוררות שאלות -נכון יהיה ללבנן כל עוד הכוונה חיובית ויש רצון כנה לחקר האמת כולל הפקת המסקנות במישור המעשי.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/6/2009 19:55 |
|
| |
אמונה עיוורת זה רעיון נוצרי.
"וידעת היום והשבות אל לבבך", זו אמונה יהודית, זו אמונה תמימה(שלמה, לא אמונת פתי).
אמונה יהודית היא לא believe כלל וכלל,
היא להרגיש את מה שאנחנו יודעים שהכל מאיתו יתברך, שהכל לטובה גם אם אנחנו לא מבינים איך זה עובד בדיוק.
פה אולי מתערבב לנו המושג אמונה...
כי אנחנו לא יודעים איך זה לטובה, אבל אנחנו מאמינים שזה לטובה=מרגישים שזה לטובה.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/6/2009 18:53 |
|
| |
[quote]אכן, למי שיש שאלות שישאל ויאמין.
אך למי שאין - מדוע לעורר בו את שאלות הזולת? (כמדומני שזהו פשוט איסור)
כן לדעתי לשאול את האנשים המתאימים
מהסיבה הזאת יצאו נגד הספר הפלוסופי שלהרמבם בנושא האמונה
|
|
|
|
| נשלח ב-30/6/2009 14:04 |
|
| |
אכן, למי שיש שאלות שישאל ויאמין.
אך למי שאין - מדוע לעורר בו את שאלות הזולת? (כמדומני שזהו פשוט איסור)
כן לדעתי לשאול את האנשים המתאימים
|
|
|
|
| נשלח ב-30/6/2009 13:58 |
|
| |
לא היתה אמונה בכלל, אבל אחרי התשובות היא פשוטה וברורה, אז מדוע לא לשאול?
כמה שיותר שאלות ישאלו, אז אחרי התשובות האמונה יותר תתבהר.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/6/2009 13:52 |
|
| |
יעקב, טעיתי בניסוח. לא רק שלא הייתה שלמה אלא לא הייתה אמונה כלל(!)
כי שאלות מהוות סתירה למושג אמונה
|
|
|
|
| נשלח ב-29/6/2009 23:57 |
|
| |
רותם, היא לא הייתה שלמה, אבל אם אקבל תשובות אז היא תהיה שלמה ברורה וטהורה.
|
|
|
|
| נשלח ב-29/6/2009 21:48 |
|
| |
אמונה אמיתית היא ללא שאלות, חזןגדול וjn2.
אם אתה מאמין לי אך שואל שאלות ודורש הוכחות אות הוא כי אמונתך לא הייתה שלמה
|
|
|
|
| נשלח ב-29/6/2009 21:32 |
|
| |
אני חושב שודאי צריך שתהיה אמונה עיוורת ובאותה מידה בדיוק גם צריך לשאול שאלות ולא להיות פתיים. וזה לא סתירה כי האמונה היא חזקה בצורה עיוורת ואת השאלות צריך לחקור עד שמקבלים תשובות אבל לא להסיק מהם מסקנות שנוגדות לאמונה רק לחפש תשובות.
|
|
|
|
| נשלח ב-29/6/2009 13:43 |
|
| |
אמונה עיורת היא דבר נעלה ביותר, כשאדם אוהב מישהו באמת - הוא גם סומך עליו בעינים עצומות, כמו ילדים להורים (בד"כ). ואמונה עיורת נובעת מההרגשה ומהעובדה של אהבת אדם אל ריבונו - אהבה ללא מיצרים.
|
|
|
|
|
