| נשלח ב-30/6/2009 22:12 |
 |
| |
פארוואס איז דאס א געווינס?
פארוואס איז דאס א געווינס אז מ'מיז גיין צים דין תורה אין די בפ קעיס
איך פרעג פאליטיש גערעדט האבען נישט די אהרונים מורא אז ביי די ד"ת וועט מען מיזן מאכן א "פשרה" אין אוועקגעבן א בנין אדער אפטריט געלט אזויווי וויזניץ אין באבוב? פארוואס איז דאס א געווינס פאר די אהרונים?
יעצט אז משיקט די ביה"ח קעיס צי אפסטעיט איז דאס אויך א געווינס פא די אהרונים? פארוואס ?
|
|
|
|
| נשלח ב-1/7/2009 03:40 |
|
| |
אין אנדערע ווערטער זאגט דא שר מקוצי אז פרוכטבאר איז גערעכט
אז די אהרונים דארפן דין תורה ווי זיי דארפן ......
|
|
|
|
| נשלח ב-1/7/2009 02:46 |
|
| |
פארשטיי אליינס, עס איז נישט מעגליך צי זיצען ביי די"ת איבער די ב"פ קעיס, אן דעם וואס מען זאל אריינעמען די גאנצע סאטמערע סכסוך אינעם בילד, סיי וואספארא טענות שווימער זאל נאר נישט האבן אז ער איז געווען בארד פון פאר דעים, וכדו'
וועט מען אלץ האבן איין תירוץ "סמכות העליונה" כ"ק רבינו שליט"א וויל דוקא אז וועלץ זאל זיין בעה"ב,
די שאלה איז נאר ווער עס איז "רבינו שליט"א"? די זאליס ווען שרייען אז זיי דארפן נישט קיין רבי'ן פאר זיי איז רז"ל אויך גיט,
און די ארונים וועלן טענע'ן אז רבינו שליט"א איז בעה"ב, במילא וועט די קעיס צי קיין די"ת קיינמאל נישט אנקימען, פינטעל
תוקן על ידי השר_מקוצי ב- 01/07/2009 2:48:18
|
|
|
|
|
| נשלח ב-1/7/2009 01:54 |
|
| |
יענקעלע, ארונים ווילן די''ת פונקט וואו די ווילסט קענסער....
|
|
|
|
| נשלח ב-30/6/2009 23:05 |
|
| |
בערגער, וואס איז אזוי שווער צו פארשטיין?,
אויב די אהרונים ווילן דין תורה און די זאליס שרייען זיי ווילן נאר דער
קארט זאל פסקענען, און דער קארט פסקעט אז מען דארף יא
גיין צו דין תורה, דאן איז דאס א געווינס פאר די אהרונים,
אזוי אויך, די אהרונים האבן פארלאנגט מען זאל איבער שטעלן
דעם קעיס קיין אראנדזש קאנטי, און די זאלונים האבן
פארפירט אז דאס זאל בלייבן אין ברוקלין,
און דער קארט פסקעט אז דאס גייט יא אריבער קיין
אראנדזש קאנטי, איז דאס ווייטער א געווינס פאר די אהרונים.
|
|
|
|
|
