פרשת מַּטּוֹת- מַסְעֵי

פרשת מַּטּוֹת- מַסְעֵי

  " וּמִקְנֶה רַב, הָיָה לִבְנֵי רְאוּבֵן וְלִבְנֵי-גָד--עָצוּם מְאֹד"(לב,א)

בפרשה שלנו השבוע מסופר על הפניה של בני גד וראובן למשה רבנו בבקשה לקבל את השטח שנכבש כתוצאה מהמלחמה של בני ישראל מול עוג מלך והבשן וסיחון מלך האמורי, אותו אזור היה נמצא בעבר הירדן המזרחי ולא בארץ ישראל שממערב לירדן .

הטענה שלהם שיש להם מקנה רב מאוד ולכן הם זקוקים לנחלה כבר עכשיו והם מתחייבים להיות בכוח החלוץ שילחם עם שאר השבטים בעת כיבוש הארץ, כלפי הפניה שלהם הייתה הסתייגות בהתחלה מצד משה רבנו

אבל לאחר מכן הוא הסכים לתת את הנחלה להם ושטח נוסף ניתן לחצי שבט המנשה. הסתייגות של משה רבנו הייתה כתוצאה מצורת הפניה קודם כל בני גד מקדימים את בני ראובן הבכור והם מבקשים בתחילה :

" וַיִּגְּשׁוּ אֵלָיו וַיֹּאמְרוּ, גִּדְרֹת צֹאן נִבְנֶה לְמִקְנֵנוּ פֹּה, וְעָרִים, לְטַפֵּנוּ(לב,טז)" רש"י מפרש נבנה למקננו פה - חסים היו על ממונם יותר מבניהם ובנותיהם שהקדימו מקניהם לטפם, אמר להם משה לא כן עשו העיקר עיקר והטפל טפל בנו לכם תחלה ערים לטפכם ואחר כך גדרות לצאנכם.

             למעשה מצד ההיגיון היה צורך לבנות ערים ורק אח"כ גדרות לצאן, אבל המדרש מסביר שלבני גד וראובן היה צאן מאוד מוצלח בכך שהכבשים היו כל כך גדול שאם היה מגיע שועל ומנסה לטרוף כבשה היה הייתה מצליחה להניס אותו כתוצאה מהגודל שלה, וגם שימשו כהגנה על המחנה ולכן היה צורך לבנות גדרות לצאן ולרכז אותם כי הם שמרו על המחנה במקום צורך לבנות ערי ספר ורק אח"כ היה מקום לבנות את הערים לטפם, וגם בפניה של בני גד שהקדימו את בני ראובן הבכור במשפחה נבעה מהעבודה שלבני גד היה יותר צאן מלבני ראובן ולכן העושר הזה גרם להם לזלזל באח הבכור ולא לתת לו את הכבוד הראוי לו והם הרשו זאת לעצמם בגלל עושרם, לזלזל בכבודם של אחרים, אנו רואים זאת גם בחיי היום יום שכאשר אחד מבני המשפחה הוא בעל מעמד ונכסים הוא מרשה לעצמו להתערב בצורה גסה בעיניי המשפחה ולהשפיע את מרותו ולא להתחשב באחיו הבכורים ולא לתת כבוד לשאר בני המשפחה עקב מצבו הכלכלי.

              לעצם העניין בני גד וראובן דרשו דבר סביר אבל הבעיה היא בדרך שלהם אייך שהם הציגו את הדברים וההתנשאות שלהם כתוצאה מהעושר שלהם, ולכן בהמשך לא מובאים ביכורים לבית המקדש מהנחלות שלהם וגם הם שבטים הראשונים שיוצאים לגלות.

             העושר שהיה להם הוא כתוצאה מברכת הקב"ה ועד לא מזמן הם היו חסרי כל , והתעשרות הזאת גרמה להם להתנהג בצורה אחרת.

             המדרש תנחומא מספר על מטרוניתא אחת שאלה את רבי ישמאל בר חלפתא בכמה ימים ברא הקדוש ברוך הוא את עולמו. אמר לה, לששה, שנאמר, כי ששת ימים עשה ה' את השמים ואת הארץ (שמו' לא יז). אמרה לו, ומאותה שעה עד עתה מהו עושה. אמר לה, יושב ועושה סולמות, מעלה לזה ומוריד לזה. לכך נאמר, כי אלהים שופט, זה ישפיל וזה ירים (תה' עה ח). תדע לך כשבקש שיתעשרו בני גד ובני ראובן, הפיל את המדינים לפני ישראל, כדי שיתעשרו בני גד ובני ראובן. מהו כתיב למעלה, וישבו בני ישראל את נשי מדין ואת טפם ואת כל בהמתם ואת כל מקניהם ואת כל חילם בזזו, ואחר כך כתיב, ומקנה רב, הרי שהשפיל את המדינים ורומם לבני ראובן ולבני גד, לקיים מה שנאמר, כי לא ממוצא וממערב וגו', כי אלהים שופט, זה ישפיל וזה ירים]:

              כל זאת בא לומר לנו העושר והברכה הם מבורא עולם והוא זה שמחליט מי יהיה עשיר ומי ח"ו ההפך , לא משנה באיזה מסחר את סוחר ובמה אתה עובד ברכת השם היא תעשיר , וכל הניסיון של העושר הוא קשה מניסיון העוני, ושאדם זוכה לצלחה כלכלית הוא צריך להבין שהוא בניסיון והמטרה שלו זה לעשות הצדקה לנכסים שברשותו בכך שהוא עושה צדקה לאחרים עם מה שיש לו.

             כי גם שאדם זוכה לצחה פתאומית עליו לחשוש שהדבר לא בא אליו על חשבון העולם הבא וכן יורדים זכויותיו , ולכן במצב כזה על האדם לעשות תשובה לנסות להבין מאיפה באה לו ההצלחה, אבל בד"כ שאנשים זוכים להצלחה כלכלית הם שוכחים מהר מאוד מאיפה הם זכו להצלחה ולכן רבים שהצליחו להתעשר מצאו את עצם חסרי כל מכיוון שהם ייחסו את ההצלחה שלהם לעצמם בזכות  המהלכים הכלכלים הנכונים שהם עשו, ולכן בוראה עולם מראה להם מאיפה הברכה באה בכך שהוא לקוח מהם את העושר בחזרה והם מתים חסרי כל.

             לכן עלינו לזכור שכל מה שיש לנו בחיינו וכל מה שזכינו עד היום זה מהקדוש ברוך הוא, ואם אדם אומר לנו שהדירה שלנו יפה או מתרשם מבני המשפחה שלנו עלינו מיד לומר " הכול בזכות החסדים שבורא עולם עושה עימנו".

             כי הברכה בחיים היא מבורא עולם ושאנו יודעים להזכיר לעצמנו זאת הברכה מתקיימת ואנו זוכים באמת ליהנות מהשפע שבורא עולם נותן לנו כל יום.

             שבת שלום!

             מהחבר ברי עוז

             http://bhol.co.il/forum/topic.asp?cat_id=24&topic_id=2641299&forum_id=20388

לעילוי נשמת עדינה בת שפרה ז"ל , רוננה בת אהובה ז"ל, משה בן עליזה ז"ל, יורם בן קלרה ז"ל , חיים בן חווה ז"ל.  לבריאות ולהצלחת מנחם בן חווה, אלברט בן עליזה, , שירה וינון ואמיתי בני שושנה  ,שמחה בת מנותה, אסף בן ורדה,רני בת טובה,חיים בן שמחה, רובי בת רבקה,אליס ורונית בנות שמחה ,גנט בת חווה, שיר בת מוריה, שושנה  בת עדינה, דרורי בן טלי,מיכל בת ברוריה והילדים, תמי בת עדינה ,זיווג הגון  לאהרון רן בן שושנה  ושמעון חביב בן לבנה שלומי יעקובי  בן עדינה.   

לתגובות להערות ולהארות ולקבלת העלון במייל: [email protected]