"והארץ לא תימכר לצמיתות"? הצחקתם את ש"ס.

התורה אוסרת עלינו למכור הארץ לצמיתות משתי סיבות.
לפי הפשט "כי לי הארץ כי גרים ותושבים אתם עמדי" אנחנו לא בעלי הארץ.
לפי חז"ל זהו חוק סוציאלי שנועד לבעלי קרקעות עניים שנאלצו למכור קרקעותיהם לעשיר
שהם או צאצאיהם יקבלו ביובל את הקרקע בחזרה, וינתן להם סכוי נוסף לשפר מצבם הכלכלי.
על סמך איסור זה מינהל מקרקעי ישראל המחזיק רוב קרקעות המדינה, נוהג להחכיר הקרקעות
ולא למוכרם. בגלל ניהול ביוקרטי כושל הפך המינהל לצוואר בקבוק בפיתוח ובניית הארץ.
בכדי לפתור בעיה זו רוצה ביבי לשפוך התינוק עם המים, ולמכור את אדמות המדינה במקום להחכיר.
המתנגדים טוענים כי העשירים ישתלטו על אדמות המדינה, וגם ערבים מיליארדרים מחו"ל יוכלו לרכוש
 האדמות בעזרת ערבים אזרחי הארץ.
אלא שאת החרדים לדבר ה' צריך לעניין הצד ההלכתי, היות וביבי מעוניין מאד בחוק, הלך אלי ישי אל רבני ש"ס
ואלא שכבר קבעו בעבר כי ביבי טוב לש"ס, נותן להם הרבה כסף וכבוד, פסקו כי משנתבטל היובל בטל איסור
מכירת הארץ לצמיתות.
ואני שואל שתי שאלות. האם גם התבטל הכלל "כי לי הארץ"? האם אנחנו לא גרים ותושבים בארץ?
כל המצוות הקשורות בבית המקדש בוטלו מדאורייתא, האם אנו לא מקיימים אותם בדקדקנות מדרבנן?
אלא שבימים אלה שאנו מתאבלים על חורבן הבית הראשון קיבלנו את אותה ממשלת חורבן שהייתה אז
מיכה:"ראשיה בשוחד ישפוטו,כהניה במחיר יורו".

פעם ראשונה שאני שומע הלכה זו כנראה שגם גדולי ישראל
לא שמעו עליה. אחרת לא היינו רואים במלחמה האחרונה את האברכים
בורחים השמאילה לבני ברק מעוטף עזה, ואילו בחורי ההסדר הימינה אל המערכה.

זהו עיוות מושלם של דברי הרמב"ם.
ישנם כמה מצווים אשר יחשבו כמלחמת מצווה.
אחד מהם הוא בהכרזה של הסנהדרין, ולזה אין לנו היום.
אבל השני והוא הרלונטי למקרה שכתבת והוא כן נוהג היום, כאשר האוייב פתח במלחמה הרי שזו היא מלחמת מצווה ואין צורך לא בסנהדרין ולא בבית המקדש.

אבל אדון אובה יעוות את המציאות לצרכים שלו כדי שהרמבם יתאים לתאוריות שלו.

כלך לך אצל הרב עובדיה יוסף ושאל אותו מדוע כאשר
אלי ישי שאל אותו בחיטים ענה לו (כדברך) בשעורים.

"ההלכה אמורה להתאים את עצמה למציאות"...?

בעצם מה שאתה רוצה זה, לקבוע קודם כל את המציאות ואח"כ לקבוע שזו ההלכה.... ההפך מגדולי התורה, שקובעים מהי ההלכה ולפי זה מתאימים את עצמם והמציאות.

(וככסיל בחושך הולך, עדיין לא הוכחת מה הקשר בין החוק הזה לבין הפסוק...!!!)

ההלכה אמורה להתאים עצמה למציאות ההפך
מפוסקי הלכה המתאימים את ההלכה למי שקונה אותם בכסף.

.. אז אתה מודה שההלכה לא חלה כאן... ב"ה.

מה יותר טוב במציאות לא אתה תקבע.

ומנהל מקרקעי ישראל זה לא עם ישראל.

נמשיך בכיוון זה, הולכים בחורי הישיבה לרבם ואומרים לו כי האוייבים
מקיפים אותנו ורוצים להשמידנו נשינו וטפינו היו לבז, החיילים לבדם
אינם מסוגלים להגן עלינו, למדנו בישיבה כי לפי הרמב"ם מדובר במלחמת מצווה.
האם נתגייס לצבא להגן על נשינו וטפינו?
תשובת הרב, בשום פנים ואופן לא.נכון שע"פ המצב מדובר במלחמת מצווה
אבל היות ורק סנהדרין יכולה להכריז על מלחמת מצווה והיום אין סנהדרין.
גם אם טפינו ונשינו נרצחים המציאות איננה מעניינת אותנו רק ההלכה.
זה גם מה שאמר ר' זכריה בן אבקולס לחכמים שהזהירו אותו כי אם ינהג ע"פ
ההלכה ולא יסכים להקריב קרבן בעל מום של הנציב הרומי ירושלים תחרב.
תשובתו, המציאות לא מעניינת אותי רק ההלכה.

לא כל מצווה שהיתה נוהגת בזמן בית המקדש מדאוריתא אוטומטית נוהג בזמן הזה מדרבנן.
כדי שתנהג היום מדרבנן יש צורך לתקן זאת וכיון שחכמים לא תיקנו זאת הרי שמצווה זו לא נוהגת היום גם לא מדרבנן.
כנ"ל לא נוהגת היום מצוות יובל, כי חכמים לא תיקנו שהמצווה תחול מדרבנן בזמן הזה.
אבל מצוות שמיטה לדוגמה, כן תיקנו חכמים בזמן הזה ולכן נוהגת שמיטה היום מדבנן.

וזה מה שענה הרב לאלי ישי, נכון שמדאוריתא יש איסור של והארץ לא תמכר לצמיתות, אולם מצווה זו לא נוהגת היום גם לא מדבנן כיוון שחכמים לא תיקנו שהמצווה תנהג מדרבנן!

א. האיסור לא קיים מהרבה סיבות. גם לא מדרבנן. מה גם כשזה היה קיים המכירה היתה נפקעת מאליה ביובל. ועוד הרבה הרבה סיבות. (עי בספר החינוך במצווה זו)

ב. אין שום קשר בכלל בין החוק לפסוק, זו רק סיסמא יפה של הציונים שנזכרו לפתע בפסוק מהתורה.. מגוחך.

ראשית איסור מכירת הארץ לצמיתות, הוא גם בתוך השבט,
ולא רק בין שבט לשבט.
מי שקבע שיש קשר בין החוק הזה לבין האיסור למכור הארץ לצמיתות,
זה אלי ישי והרב עובדיה, אילו לא היה קשר הרב היה עונה לאלי ישי כי אין
קשר, ולא פוסק כי כיום איסור זה איננו תקף.