| נשלח ב-7/8/2009 18:17 |
 |
| |
דער שפאקטיוו באקומט א הכשר
תוקן על ידי מיכל_וואלף ב- 09/08/2009 18:07:24
|
|
|
|
| נשלח ב-7/8/2009 18:33 |
|
| |
דער געדאנק איז זייער גוט,
אבער אויף וואס פונקטליך גיט דער מכון דעם הכשר.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/8/2009 18:44 |
|
| |
דערווייל איז נישט דא א הכשר.
אונזער זיסקייט שמוען ראלניצקי "זאגט" אז ער האט א הכשר.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/8/2009 23:13 |
|
| |
וואס האט דאס א שייכות מיטן עירב וויסט איינער אפשר?
איין שייכות וואס עס האט ביידע זענען פין די עירב רב.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/8/2009 23:16 |
|
| |
זעט אויס די זעלבע רבנים וואס האבען וועגען די שוואכע נערווען געמאכט אן עירב
פאר די זעלבע סיבה געבן זיי דא א הכשר.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/8/2009 23:26 |
|
| |
דער הכשר פארן שפאקטיוו
 ******* language="">*-- bmi_SafeAddOnload(bmi_load,"bmi_orig_img",0);//*
תוקן על ידי מיכל_וואלף ב- 09/08/2009 18:06:40
|
|
|
|
| נשלח ב-7/8/2009 23:30 |
|
| |
יחצל
פארוואס מישטו צוזאם צוויי זאכן וואס האבן נישט קיין שום שייכות.
דער קאסוב'ער רבי פון בארא פארק איז קעגן דעם עירוב אין בארא פארק.
און דער קאסוב'ער רבי איז דער רוקן ביין פון דעם נייעם מכון וואס געט דעם הכשר פארן שטערן און שפאקטיוו.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-7/8/2009 23:34 |
|
| |
אבער איך בין אינפערמירט אנדרשט,
ער האט שוין געהאט ציטון מיט זיין רבין פין מאנסי וועגען דעם ענין
|
|
|
|
| נשלח ב-8/8/2009 00:00 |
|
| |
כ'בין מחולק מיט דיין אינפארמאציע וועגן דעם קאסוב'ער רבי
אבער ווי כ'האב פריער געשריבן האט די צוויי נישט קיין שום שייכות און עס פארשטייט דאס יעדער
און אז דער שטערן איז געגאנגען צום דעם מכון נעמען א הכשר דארף מען אים נישט אראפרייסן, און שרייבן אז זאגט נאר ער האט א הכשר, דאס איז פונקט ווי זאגן, אז קדם זאגט נאר אז צעהלים'ער רב געט אים א הכשר
******* language="">*--
bmi_SafeAddOnload(bmi_load,"bmi_orig_img",0);//*
|
|
|
|
| נשלח ב-8/8/2009 00:20 |
|
| |
משה מענטש
די ווייסט נישט פון די לייב אין לעבן צו זאגען.
דער קאסובער רבי איז בפירוש יא פארן עירוב אין בארא פארק, ער איז געווען דער ערשטער בעל מכשיר אין בארא פארק אויפן עירוב.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/8/2009 00:23 |
|
| |
ער האט געשריבן א תשובה א היתר? ער האט אונטערגעשריבן אויפן הכשר? ער האט געזאגט א דרשה ברבים אז עס מותר?. דער תירוץ אויף די די דריי איז ניין!!1
און כ'וועל נאכאמאל דערמאנען וואס כ'האב געשריבן דא פריער, דאס האט נישט קיין שום שייכות מיטן נייעם מכון, וועלכע איז א גוטער זאך לכל הדעות, און עס קומט זיך קרעדיט פארן שטערן פארן זיין דער ערשטער צו גיין בעטן א הכשר.
|
|
|
|
| נשלח ב-10/8/2009 19:16 |
|
| |
ער האט נישט געדארפט שרייבען גארנישט:
ווי עס זעט אויס איז עס פאר מיסטער יעל נוגע פערזענלך,
וויל איך דיר זאגען אז איר/זיי האט/האבען נישט געמאכט א גיטען מאוו מיט דיגאנצע זאך,
פארט געט עס א עימיטש אז מען האט נישט געקענט אנקומען צי נענטערע רבנים,
נישט מיט דעם עולם וואס פרעגט שאלות פין די דאזיגע רבנים
האט איר געהאט א פראבלעם,
|
|
|
|
| נשלח ב-10/8/2009 19:22 |
|
| |
פארגעסן איין פרט,
יודעי דבר ווייסען אז די גאנצע קול קורא אין ווי אויך די מכון איז ווי א פליגעל פינעם שפאקטיוו אין אזוי ווייטער,
וועסטו מיך אפ פרעגן אז עס מאכט נישט קיין סענטץ
אמת,
עס גייט נישט דירעקט עס גייט אויף א כיטערע אויפן,
|
|
|
|
| נשלח ב-10/8/2009 19:37 |
|
| |
וויבאלד עס האט נעמען פון רבנים וואלט איך שוין אנדערש גערעדט, קיין רבנים תלמידי חכמים קען מען נישט אוועקמאכן, אבער פארט איז עס טאקע מאדנע אז ביז די דערמאנטע רבנים האט מען נישט געטראפן קיין נענטערע היימישע רבנים, ווי נישט ווי, די קרייזן ווי די רבנים דינען, ליינען מער די ענגלישע "משפחה" און "בינה", ווי אויך המודיע אויף ענגליש נישט שטערן אדער שפאקטיוו.
אויך ווייסט איינער ווער איז דער בערגער דער מנהל פון די מכון? איז ער א רב, אדער א שרייבער אין די אויסגאבע?
|
|
|
|
|
