| נשלח ב-19/8/2009 08:15 |
 |
| |
"וראיתי בס' אחד" - על הימנעות מאיזכור מפורש
שמעתי מחכ"א (... ) שהגרי"פ פערלא בחיבורו הגדול על ספר המצוות לרס"ג אינו מביא בשום מקום את ספר מנחת חינוך בשמו, אולם הוא מצטט בשמו עשרות פעמים בלשון סתמית "ראיתי בספר אחד" "ראיתי לאחד שכתב".
האם יש למישהו מהחכמים דהכא הסבר או מידע על סיבת ההחרמה הטוטאלית של שם המנ"ח אצל הגרי"פ?
מעניין גם להביא עוד מקרים דומים של התייחסות מאסיבית בספר תוך המנעות מאזכור שמו, אולי כמו תרומת הדשן שמתייחס למהרי"ל רק בצורה שלילית (לחלוק עליו) תוך המנעות מאיזכור שמו.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/5/2011 22:45 |
|
| |
אולי יחכימני, כי אינני יודע מה ענוה יש באי ציון שם חכם שבא המחבר לחלוק עליו.
( אולי קיים חשש של "המתכבד בקלון חבירו" , אלא שאם כן, אין לך גאוה גדולה מזו לחשוב שטעותו של אחר חמורה כל כך עד שתיחשב לקלון בעיני המחבר. וראה בספר הברית מש"כ בדומה לזה.)
|
|
|
|
|
| נשלח ב-5/5/2011 21:52 |
|
| |
הרב כף החיים במקומות שחלק על הבן איש חי שחי בדורו, לא הזכיר את שמו, כמו שכתב מרן הגר"מ מאזוז
שליט"א במבואו המפורסם למשנה ברורה איש מצליח ח"ג, והרי דבריו: "עוד יש ללמוד מהרב כף החיים
ז"ל מדת הענוה, שמעולם לא השיג על שום חכם בתקיפות, ועל הרוב לא הזכיר את שם החכם שהוא
חולק עליו. ורשומים אצלי כארבעים מקומות שחולק על הבא"ח בלי הזכרת שמו" [וכאן הוא מציין את כל
המקומות].
תוקן על ידי שואףליותר ב- 05/05/2011 21:54:07
|
|
|
|
| נשלח ב-22/9/2009 16:13 |
|
| |
ר' ארי' ליב בן ר' שאול ברלין מזכיר כאן שיש אתו הכת"י או"ז עם הגהות אביו (בברכת המתים).
|
|
|
|
| נשלח ב-22/9/2009 15:14 |
|
| |
העה"ש מזכיר את המ"ב כמה פעמים באו"ח.למשל: סי' י ד, יא כב, יד ה, צא ד, רסב ד, רעה ב, שיט כב
|
|
|
|
| נשלח ב-22/9/2009 15:01 |
|
| |
| אליהוא כתב: |  | הדיון בספר בשמים ראש ושאול ברלין כמדומה ראוי למקום בפ"ע.
ומ"מ קשה לומר כד' אתנחתא שפשוט כביעתא בכותחא שכל הספר זיוף בשעה שגם הרב חיד"א ואחרים לא סברו כן.
ברור שלהסתמך על דבריו א"א כיון שעדות שבטלה מקצתה בטלה כולה, אבל עדיין אי"ז אומר שאסור להתיחס אליו ולפלפל בדברים. [וצ"ע בספק אם הרב דומה למלאך אם יש לנקוט לחומרא או לחוש לביטול תורה].
אגב שאול ברלין הוציא גם לראשונה את האור זרוע כמדומה ולא יצא עליו ערער מעולם.
|
|
טעות, רש"ב (נפטר תקנ"ה) לא הו"ל האו"ז לראשונה. הכת"י שממנו הו"ל לראשונה בזיטאמיר (תרכ"ב) חלק א', רק הי' בבעלותו מקודם ושמו חתום עליו. אף שבדעתו היה להו"ל לא אסתייע מילתא (אולי כדרך המנחשים כאן מטעם שלא יערערו עליו...), ולמעשה נטבע בים ומצאו דייג ומכרו לא' שמכרו שוב להבנקאי מאמשטרדם ר' צ"ה לערין. לאחר פטירתו של רצה"ל, נתנו אחיו ר' עקיבא לערין להאחים שפירא שיו"ל בזיטאמיר.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/9/2009 14:22 |
|
| |
RAPIM,
ערוך השולחן לעומת המשנה ברורה
הוסווה הקישור על ידי ספרות ב- 29/10/2009 19:00:44
תוקן על ידי ספרות ב- 29/10/2009 19:01:13
|
|
|
|
| נשלח ב-22/9/2009 14:02 |
|
| |
זכורני שראיתי פעם שהערוך השולחן על או"ח התחבר לאחר שהיה לפני הרי"מ אפשטיין את חיבור המשנה ברורה, והערוך השולחן נכתב במידה מסויימת גם כנגד פסקי המשנ"ב, ויש ללומדו בכזאת צורה[כפי שזכרתי ראיתי את זה במאמרו של מימון על הרי"מ בקובץ אנשים של צורה וכרגע אינני מוצא את זה שם,ואשמח אם מישהו יביא מקור לזה]
|
|
|
|
| נשלח ב-22/9/2009 13:04 |
|
| |
כעת ראיתי בהקדמת הספר ראש יוסף עמ"ס חולין הוצאת מכון ירושלים בשם הגרש"ב וולדנברג שהספר חוות דעת נכתב כהשגות לפמ"ג יו"ד אלא שלא הזכיר שמו מפני הכבוד.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/9/2009 00:08 |
|
| |
שם היה מדובר בספר על אורח חיים. ומ"מ האמת אגיד שלא נראה לי שכיום יתפוס ספר זה מקום כ"כ, מאוחר מדי....
|
|
|
|
| נשלח ב-21/9/2009 05:22 |
|
| |
אליהו
האם כוונתך למ"ש ב"אור ישראל" לד ע' קה בהערה 78:
הרה"ק רבייועקב יוסף רוטנברג שליט"א מלייקווואוד (ארה"ב) בעהמח"ס ברכת יעקב, נין ונכד לבעהמ"ח הגרי"י מקובלי, העסוק בהכנת חידושי זקינו הגאון אשר בכת"י אוקספורד להוצאה לאור.
|
|
|
|
| נשלח ב-21/9/2009 00:14 |
|
| |
. ראה כאן בטור הימני באמצע מכאן מודעה רבה ויש על זה מאמר בישורון ג' אבל בהיברו בוקס לא מציינים כל כרך מאיזה שנה הוא [אולי בכוונה ] וגם אין את כל הכרכים..
|
|
|
|
| נשלח ב-17/9/2009 11:38 |
|
| |
אליהוא:
איזה ספר שינה את פני ההלכה?
ואיזה כתב יד לא נדפס?
|
|
|
|
| נשלח ב-17/9/2009 11:19 |
|
| |
בן האמרי אמת הבית ישראל הביא דברי המ"ח לענין בן סורר ומורה בירושלים ודחה דבריו
|
|
|
|
| נשלח ב-17/9/2009 01:45 |
|
| |
הלום ראיתי בדברי דוד להט"ז עה"ת שמביא רבות הלבוש עה"ת שלא בשמו והמהדיר במבואו [הוצ' מה"ק] כותב שהוא מפני שלרוב משיג עליו.
אגב המעשה הידוע עם ספר זה ששינה את פני ספרות ההלכה, האם כתב היד שלא נדפס נמצא כיום?
ועוד נ"ל שראיתי שה'אמרי אמת' מביא את המשך חכמה שלא בשמו, ונשמט ממני המקור.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/9/2009 21:55 |
|
| |
צודק. אם חטאתי לכל הפחות אציין את הדברים במקורם: ספר אור משה, סימן ו, עמוד 41. (שם מציין שדרך בזאת בדרכו של המהרצ"ח).
|
|
|
|
|
