מידות והנהגות

                        משלי שועלים

מעשה ברבי אריה. . . (לא דרעי)




מתוך עלון השבת החביב "שלום לעם"

תוקן על ידי המיייחל ב- 23/05/2010 15:29:20

רבקה לקחה על עצמה משימה לא קלה שיש בה הרבה ממדת ההקרבה לזולת,גמל שותה בין 150-200 ליטר מים, עשרה גמלים שותים אם כן בין 1500 ל-2000 ליטר מים...מה ראתה רבקה לקחת על עצמה משימה כה קשה? הרי האיש ביקש רק מעט מים מכדה מדוע הוסיפה לו גם את גמליו?

יש שני סוגי חסדים בעולם הראשון אנשים שעושים חסד כשיש צורך בכך ומבקשים מהם ויש סוג אחר המחפשים ומצפים בכל עת לעשות חסד כך היה עם אברהם "והוא יושב פתח האוהל כחום היום"  כך עם רבקה הוסיפה את גמליו כי חיפשה לעשות חסד.
מסקנה, אדם לא צריך לחכות עד שיבקשו ממנו לעשות איזה טובה אלא יחפש אחר הטובה לעשותה ויביט סביביו באם צריך מישהו לעזרה ולא יהא ממתין לבקשה.
ותראו שאנשים שנוהגים כך ה' מזמין להם לעשות חסדים מרובים המתגלגלים אליהם באורח פלא ממש.  

רבקה נבחנה במידת החסד, וכמו שהחסד הוא עמוד עליו נשען העולם (עולם חסד יבנה)כך גם ביתו של אדם נשען על מידה זו.
אנשי סדום מנעו עצמם מעשות חסד ולכן נהפכו והיו כלא היו.
לחסד צורות הרבה יש חסד הנעשה ע"י דיבור טוב, יש חסד במעשה, ויש בנתינת עצה, ויש בתפילה על הזולת, וכן בסיוע כל שהוא וכוו'.
החסד נעשה לטובים ולרעים, לעשירים ולעניים, כולם צריכים למידה זו ואף עשיר שבעשירים זקוק לחסדם של הבריות.
פעמים אדם יושב בביתו ואיננו יודע למי ואיך לעשות חסד,אדם כזה ילמד מאברהם אבינו שכאשר ראה אברהם שאין לו אורחים ישב בפתח האוהל "כחום היום" בשעה שהשמש בערה כתנור והיה חם ומחניק ישב בפתח ומצפה לעשות חסד עם הבריות וכשראה הקב"ה שהוא מצטער זימן לו שלשה מלאכים.
----------------------------------------------------------------------------------------
מעשה חסד מרגש שעליו אמר הגר"ח קנייבסקי מעשה כזה יכול להגן על הדור 

מה לגבי דברים שנשברים או מתקלקלים או נשרפים בבית (כמו נורות וכיוצא בזה) האם יש לחשוש שזהו סימן לא טוב?

הרבה נוטים להרגיע את אחרים (ואת עצמם) כשקורה מקרה של שבירה או קלקול וכדו' אך מדברי חזל אנו רואים שההיפך הוא הנכון הנה לפניכם התייחסות חזל לנושא זה.

(מדרש רבה-רות) 

בקור חולים
לא כל חולה חייבים לבקר יש חולים שלא מעוניינים שיראו אותם מחוברים לכל מיני מכשירים וכו' ויש לכבד את רצונם אם הם מתביישים בזה.
כל אלה המבקרים חולה (בעיקר בבית חולים) צריכים לקחת את העניין ברצינות כגון לשתק טלפונים כשנכנסים אליו,לא להאריך בזמן הביקור,לא לפטפט לידו בפטפוטי סרק, והעיקר לעודד אותו ולחזקו ולומר שמתפללים לרפואתו.
היות שמצוות ביקור חולים היא מצוה נעלה מאוד יש לבוא בלבוש מכובד בהכנעה ובהרגשה של שליחות המצוה, חבל שאנשים עושים זאת לשם בילוי ולשם שבירת השיגרה ונוסעים לבית החולים בהרגשה חגיגית ויושבים לאכול ולשתות בקפיטריה של הבית חולים וכו'
כשעם ישראל נלחם בעמלק משה ישב על אבן ולא על כרים וכסתות בכדי להשתתף בצערם של בני ישראל כך המבקר את החולה צריך לדעת (ויותר נכון להרגיש) שהחולה מצטער ולו מעצם המצאו בבית חולים ולכן טוב להמנע מדברים של שחוק והיתול וכו'.
 

מה מפחיד ?! איזה מפחיד ?!

אני נקרעתי מצחוק !


מצאתי ת'סירטונים האלה במקרה , חיפשתי משהו אחר בכלל .
התלהבתי מהם אז הבאתי לפה , שגם אתם תצחקו קצת .

יפה אבל גם מפחיד..

"כל המרים יד על חבירו . . . "

"כל הכועס כאילו . . . "

כיבוד הורים היא מצוה עצומה ונוראה וחבל שבבתי הספר לא מעמיקים בלימוד ערך המצוה הזו.
כדי לחנך לכיבוד הורים לא די לשנן את הפסוק כבד את אביך וכו' צריך גם לעסוק בסוגיות של התמודדות במצבים קשים מול ההורים.
לא כל ילד נער ובחור מרוצה מההורים שלו הרבה חושבים שאבא אחר היה יותר טוב אך לא כן הדבר,אופיו של האבא גם כשלא נוהג כשורה הוא האופי המתאים ביותר (במאה אחוז) לבן שלו.
גם אבא שהוא בעל מידות לא נוחות מהווה לבן שלו אתגר ומשוכה לא קלה שעליו לעבור בעולם הזה וזהו עיקר תיקונו כדי להשיג שלמותו בעולם הבא,  והראיה, לאחר שנפטר אביו אותו בן שהיה כל ימיו במריבה  עמו מעיד שאביו היה האבא האצילי ביותר שראה בחייו..היה ישר ועקבי...לא חיפש טובות מאף אחד.. וכו' וחבל שלא זכיתי לכבדו כראוי.  
הכלל הוא שאף אחד לא בא לעולם הזה "לעשות חיים" באנו לכאן לעבוד את ה' ולהתמודד מול כל הקשיים שהם נסיונות ולקבל את רצונו של הקב"ה, ורצונו שהבן הזה יוולד דווקא להורה הזה, ומי יוכל לומר כי שגגה יצאה מפי השליט.     

עשרה נסיונות עבר אברהם אבינו ובכולם עמד וזכה שממנו הושתת עם ישראל.

פלאפונים בביהכ"נ


מהמגיפות הגדולות בדורנו אם לא הגדולה ביותר !


יש כ"כ הרבה מה לומר על המחלה הזאת שאני לא יודע מאיפה מתחילים .

ואנשים עוד תמהים מדוע הגלות נמשכת ונמשכת ולא רואים לה סוף , ה"י .

"על דעבדין קלנא בשכינתא" על המזלזלים בקדושת ביהכ"נ אמרו בזוהר שגורם אריכות הגלות  וצרות בלי סוף
יכלה האינטרנט מלתאר ומגילת האסונות והצרות הבאים לעולם בגלל הזילזול
בתפילה ובביהכ"נ לא תכלה .

שחנו עד למאוד שפלנו עד עפר בעוונות הרבים .

ממש לא מובן איך שטלפון מצלצל באמצע התפילה או שיעור והאדון הנכבד עושה את דרכו  החוצה בשאט נפש בעוד הטלפון ממשיך לצלצל ולהפריע לכולם.
לא רק שיש לטלפון אפשרות רטט אלא גם ניתן להשתיק את הצלצול בעוד הוא ממשיך לצלצל אך שכלולים אלו לא קיימים אצל מספר לא מועט של אנשים ועל זה צריך לומר ה' ירחם.

פרי עץ חיים לר' חיים ויטל שער הה' שער עולם העשיה ובו ו' פרקים: