בשיעורו השבועי שעסק בהלכות ראש השנה, התייחס הרב עובדיה יוסף להבדלים בין העדות וקבע שכל אחד צריך להיצמד למנהגיו עד בוא המשיח - "ואז האשכנזים יחזרו בתשובה"
הוא מרבה לעקוץ את האשכנזים ומנהגיהם בכל הזדמנות, והיום הוא כבר משוכנע: המשיח ינהג כמזרחי. בשיעורו השבועי אמש (מוצ"ש), שעסק בהלכות תקיעת שופר, התייחס הרב עובדיה יוסף לפסיקת ההלכה ולמנהגים המשתנים מעדה לעדה. הוא הדגיש כי כל אדם צריך להיצמד למנהגי אבותיו וכי "אלו ואלו דברי אלוקים חיים", אך טען שכשיבוא המשיח הוא יכריע את הכף לטובת הספרדים.
הרב אמר את הדברים בנימה מעט משועשעת, ואולם מדובר בנושא שבו הוא פוסק בצורה עקבית כשנדרש לבחור בין השיטה האשכנזית והספרדית. בעבר פסק הרב עובדיה כי בארץ ישראל יש לנהוג על-פי שיטת הפוסקים הספרדית.
וכך אמר הרב הלילה: "אנחנו לא יכולים להכריע עד שיבוא משיח צדקנו ויעשה את כולנו עם אחד. רק המשיח יכול לעשות את זה. הוא יגיד להם: מה אתם אומרים 'בוּרִיך אתוּ'? תאמרו 'ברוך אתה'! וכשיאמר לא יוכלו לחלוק עליו. זה המשיח זה... יקומו אברהם, יצחק ויעקב בתחיית המתים, מה יגידו? יתחילו להגיד - הם היו חאלבים. מחאלב. הם לא אמרו 'בוּרִיך אתוּ'. אמרו 'ברוך אתה'. יאמרו 'ברוך אתה' וכל האשכנזים יחזרו בתשובה".
בשיעור פסק הרב
עובדיה יוסף בנוסף, כי אדם שילדיו לומדים בבית ספר חילוני פסול מלשמש כחזן בבית הכנסת בחגי תשרי או לתקוע בשופר, גם אם הוא עצמו שומר מצוות. "הוא מתפלל שלוש תפילות ומניח תפילין – אז מה יהיה? ... הוא מתפלל בגלל שהוא רגיל להתפלל. אבא שלו הרגיל אותו להתפלל ובשביל זה הוא מתפלל. אם לא - גם לא היה מתפלל".
הוא הוסיף כי רק אדם הגון, ישר וירא שמים, השולח את ילדיו לתלמודי תורה, יכול למלא תפקידים אלו ובכך לשמש סניגור על עם ישראל, אך אם החזן או התוקע בשופר הוא "בן-אדם לא טוב" הקדוש ברוך הוא לא מקבל את תפילתו ורק שונא בגללו את הציבור כולו
תוקן על ידי המיייחל ב- 06/09/2009 18:09:53
נשלח ב-19/2/2014 14:32
להבנתי יש בהחלט מצב שעל אלה מכוונים המדרשים הרבים המתארים יהודים עלומים ונסתרים שיוצאים לאור ובאים עם התגלות המשיח. "השבטים האבודים" יענו. להחזיר אותם הביתה - זו עבודה לאליהו ומשיח. ע"י החיבור בין הנבואה להלכה.
לאחר שגילינו כ"כ הרבה סודות נשאר רק לסגור את המעגל
החלטתי להעלות את האשכול באוב כדי לחשוף טפח נוסף שאולי אף ישלים לנו את התמונה של שבטים וקבוצות בעם וכיצד זהותו של המשיח סוגרת מעגל.
על בסיס מה שאמרתי כאן בעבר שהציבור החרדי מורכב בעיקר מיהודה ובנימין והציבור הדתי-לאומי מאפרים שזה יוסף הרב ב"א כמשיח מהווה מעין שידור חוזר של סיפור מכירת יוסף ע"י השבטים וכל הגלגולים שעבר עם ניצחונו המדהים לבסוף.
למה?
משום שהציבור החרדי הוא הציבור היותר גדול והיותר חזק מבחינה רוחנית שמסתכל בבוז מלמעלה על הציבור הדת"ל החלש הסוגד למדינה ומערבב קודש עם חול שרק הולך ומאבד את הדרך עם השנים, בקיצור או שבזים להם או שמרחמים עליהם. "מזרוחניק-מסרוחניק" אם תרצו. זה נקרא מכירת האח הקטן והחלש ונידויו מתוכם.
בסוף מתגלה המשיח ומה מתברר? אוי ויי! געוואלד! הוא מייצג את השקפתם יותר מאת השקפתנו!! בסוף מתברר שהמדינה הציונית הטמאה היא כן ראשית גאולתנו וערכי הבן אדם לחברו ואהבת ישראל חשובים אצל בורא עולם יותר מלימוד התורה וההתבדלות והקיצוניות החרדית הטיפוסית.
אבל יוסף אינו נוטר טינה ואינו נוקם. הוא מקבל בחום ובאהבה את אלה שכל הזמן חטאו לו והרעו לו. ככה זה אצל יוסף הצדיק אלוף המידות המתדמה לבוראו הקרוי "מלך עלוב".
נמצא א"כ שסיפור מכירת יוסף חזר על עצמו, לפחות ברמת העיקרון, אצל הבנים עפ"י הכלל מעשה אבות סימן לבנים ללמדנו שלא סתם נכתבו הדברים בתורה ולא סתם הונצחו בה ללמד לדורות שהשורשים חיים וקיימים ואמת תורתנו הקדושה מארץ תצמח ובא לציון גואל ותוקן החטא לעד אמן.
נשלח ב-8/12/2009 00:24
במיוחד אחרי הנסיון העצום הזו שנפל עליו.. לע"ד, דוגמא לצדיק בהתגלמותו!
נשלח ב-7/12/2009 22:14
אמרתי יוסף לא ?
טהרת נשמתו של היהודי היקר הזה כ"כ בולטת שחבל"ז .
ממש דוגמא מיניאטורית של יוסף הצדיק ע"ה .
כל כולו טוהר , מידות טובות ומבט חיובי ואופטימי על החיים .
זה הטוהר של רחל אימנו ע"ה .
את יוסף כולם אהבו ( חוץ מאחיו כמובן , וגם זה לתקופה מסויימת בלבד מסיבות לא מהותיות , ואכמ"ל ) כולם העריצו , מצרים וכל העולם כולו , וכל זאת בלי פרסום בלי קמפיינים ובלי מסע יחצנות עצמי , טהרתו ועליונותו ניכרת היתה בכל התנהלותו .
הוא לא צריך לשכנע אף אחד בשום דבר , אישיותו הכובשת והנקייה מכל מידה לא מתוקנת עשתה את העבודה טוב יותר מכל שיטה אחרת .
זכותו תגן עלינו ועל כל ישראל אמן .
נשלח ב-7/12/2009 19:32
המייחל, איזה שבט אתה חושב שהוא מייצג?
נשלח ב-7/12/2009 18:06
איזה בן אדם מיוחד. אחרי כל כך הרבה סבל, ואיזה אמונה חזקה. צדיק אמיתי.פניו ממש קורנות.
נשלח ב-7/12/2009 15:10
מי שרואה אותו , שומע אותו , ועדיין לא רואה את דמותו ותכונותיו של יוסף הצדיק. . .
אינו מבין דבר וחצי דבר אודות תכונותיהם ומידותיהם של השבטים .
הסיפור יוצא לאור ומתפרסם בדיוק בערב חנוכה ובפרשיות העוסקות ביוסף ע"ה .
תוקן על ידי המיייחל ב- 07/12/2009 15:22:05
נשלח ב-14/11/2009 23:34
עד ההודעה הזאת לא חשפת יותר מדי... חבל שבזאת התפקשש לך קצת . אין דבר .
אבל אבקשך להבא לא לעשות את מה שעשית כאן , משום שרק בשיחה אני יכול להציג את כל התמונה ואת כל הפרטים באור כזה שלא יעורר תמיהות ותהיות כפי שעלול להתקבל מהודעה של כמה שורות , אוקיי ?
מעבר לזה עניתי לך בפרטי .
נשלח ב-14/11/2009 23:07
שמעון הוא העדה הכי גדולה מבין הספרדים. מהאתר של הלשכה מהרכזית לסטטיסטיקה מהדוח של 1990 ושל 2000 עולה כך. העדה הגדולה בישראל: רוסים. העדה השנייה: שמעון. העדה השלישיץ:יששכר. רביעית:פולנים. חמישית: רומנים.
זה קצת לא מסתדר לי על הבחירה החופשית כי אם מישהו נולד להיות משבט אחד אז ברור שהוא יגיע לזה עד סוף חייו.
בשבת ממש חשבתי על שבט שמעון והסתדרו לי כ"כ הרבה דברים. כל מפשחות הפשע- אבוטבטל,אברגיל,אוחנה ועוד. תמיד אמרו לי שהעדה הזאת פושעת בגלל שבארץ לא קלטו אותם טוב. אבל מצד שני את כל עדות המזרח לא קלטו טוב. אז למה דווקא הם? ומה שכתבת על הפריצות הסתדר לי מאוד טוב עם ויקי כנפו והבת שלה שהצטלמו בעירום. ומה שאמרת על הערב רב מסתדר לי עם 2 המרגלים היהודים למען הערבים שהם גם משמעון- מרדכי וענונו, ועוד מרגלת שאיני זוכר את שמה כעת.
אשמח מאוד אם תכתוב לגבי כל העדות איזה שבט. וגם אני אכתוב לך בהודעה פרטית למה כל הנושא הזה חשוב לי
נשלח ב-14/11/2009 20:32
על ראשון ראשון...
1 . כאשר אדם מתחזק או נחלש ועובר למגזר אחר סביר מאוד להניח שלשם הוא שייך מלכתחילה והוא פשוט נולד לא במקומו הטבעי .
2 . עדות / שבטים זה אנשים , זה כוחות נפש ותכונות , הם תמיד היו , איפה הם היו אתה שואל ? מפוזרים יותר ופחות מאוגדים תחת מסגרת חברתית כזאת או אחרת .
3 . לא ידוע לי על-כך שהשבט הזה ( שמעון ) הוא הכי גדול מבין עדות המז' . וגם א"כ , נו אז מה בכך , השאלה נובעת ממבט מאוד מצוצמם וצר , לנו כבנ"א אין את המבט הגלובלי של שילוב עבר-הווה-עתיד ע"מ לקבוע האם דבר שנראה רע / טוב הוא באמת כזה . חוצמזה שלציבור הזה יש תכונה חזקה מאוד של חסד ונתינה כידוע, וחסד כידוע זה התפשטות והתרחבות ללא גבולות , ואולי לכן מספרם מרובה .
אבל מעיקרא השאלה אינה שאלה משום שאז אתה יכול "למה הגוים יותר מרובים מאיתנו או למה צאצאי ישמעאל כ"כ רבים?" וכו' וכו' .
נשלח ב-13/11/2009 13:17
תודה על השיעור. יש לכ כמה שאלות ברשותך: 1)מה לגבי דתי לאומי שמתחזק והופך לחרידי? הוא עובר שבט? 2)ועד שהגיעה החסידות לעולם בזמן הבעל שם טוב- איפה היה יהודה? 3)ועוד שאלה- אם באמת לשמעון יש תכונות מאוד שליליות- מדוע הקב"ה רצה שזו תהיה העדה הכי גדולה מבין עדות המזרח? 4)אפשר להוסיף לגבי שבט לוי והדין שבגלל זה הם מאוד בעד הכאת ילדים עם זה ע"י המורי או ע"י ההורים. 5) תוכל להכין עוד שיעור שיכלול עוד עדות?
נשלח ב-12/11/2009 09:32
חזק וברוך
נשלח ב-12/11/2009 09:30
סליחה , חשבתי ששאלת בצחוק .
שאלה יפה , לא ידוע לי על שינויים גרנדיוזיים שיהיו בתחילת ימות משיח , בטח לא בשנים הראשונות שלו . לאחר מכן ? לא יודע , לא מכיר במקורות תיאור בו איש איש חוזר לשבטו . אני מאמין שהכל נשאר כרגיל .
נשלח ב-12/11/2009 09:24
המייחל
לא ענית לי
ממשיכים לגור כמו היום או עוברים לגור איש איש לפי השבט שאליו שייך שורש נשמתו?
