ויהי היום - מֶלֶךְ בְּמִשְׁפָּט יַעֲמִיד אָרֶץ
וַיְהִי הַיּוֹם וַיָּבאוּ בְּנֵי הָאֱלהִים לְהִתְיַצֵּב עַל ה' וַיָּבוֹא גַם הַשָּׂטָן בְּתוֹכָם
פתח רבי שמעון ואמר : ויהי היום, בכל אתר דכתיב ויהי איהו צער, ויהי היום יומא דאית ביה צער ודא הוא ראש השנה יומא דאית ביה דינא קשיא על עלמא ובכל אתר ויהי היום דא ראש השנה ויהי היום ויבאו בני האלהים יום ראש השנה הוה ויבאו בני האלהים, אלין ב"ד רברבא בני האלהים ודאי בנוי דמלכא קריבין לגביה ואינון שבעין ממנן דסחרין תדירא למלכא ואינון חתכין דינא על עלמא, להתיצב על ה' וכי על ה' קיימי אלא בשעתא דאלין קיימי על דינא, דינא קדמאה דכלא ביה, מאן הוא דלא יוקיר לשמא דקודשא בריך הוא ודלא יוקיר לאורייתא ולעבדוי, אוף הכי מאן הוא דלא חייש על יקרא דשמא קדישא דלא יתחלל בארעא מאן הוא דלא חייש ליקריה דקודשא בריך הוא מאן הוא דלא שוי יקר לשמא דא !
למדנו ממאמר זה , שכ"כ גדולה חרדת הדין למעלה ביום ר"ה וכל צבא השמים ומלאכי מעלה מתכנסים
להמליך את הקב"ה ולהכריז על מלכותו ולתת יקר לשמו הגדול והקדוש , אפילו שרי האומות הם המלאכים
הממונים על כל אומה"ע כאן למטה אינם יכולים להישאר אדישים ביום גדול וקדוש זה ומתאספים
סביב כסא הכבוד לתת כבוד ויקר לשמו .
האם ישנו ביטוי למעמד נורא ונשגב זה בעולמנו השפל כאן למטה ?
האם מקרה הוא שהתאריך שקבעו אומה"ע להתכנס בהיכלם כל שנה חל בדיוק נמרץ בעיצומם
של ימי הדין והמשפט בו נתון העולם בין ר"ה ליוה"כ ?
"כינוס העצרת הכללית של האו"ם" זה נקרא .
כאשר כל שרי מעלה יחפזון וחיל ורעדה יאחזון מאימת המשפט הגדול של ימי תשרי , יורדת ומשתלשלת
אותה אווירה ותכונה של הכינוס הגדול המתרחש למעלה עד לעולמנו כאן למטה וקובעים להם
אומה"ע להתכנס פעם בשנה דווקא בימים אלו .
ומכאן דעת ומוסר לנבון נקל , אם כך אצל הגוים העבדים , אנו. . בניו של מקום , כמה חובה עלינו להתרגש
ולחוש את אימת מלכותו של ה' המתגלית בעולם בימים אלו ולירא מהדר כבוד גאונו ולשפר דרכינו ומעשינו .
ולו גם במשהו קטן . העיקר לא להישאר אדיש ולהמשיך כבשיגרה .
 |
|
|
