הנשיא התארח הבוקר בסוכתו של הפוסק החרדי שהדגיש בפניו: "אסור ליהודים לעלות להר. מעבר לפן ההלכתי יש בכך משום התגרות באומות העולם שעלולה להוביל לשפיכות דמים". הנשיא השיב: "לעם יש אזניים, ועלינו לוודא שעמדתך מושמעת"
לקט תגובת "מענינות" שראיתי
110.
חבל לו כל הזמן, גיהנם ישר
קודם כל, אסור להכניס את פרס לסוכה!
שנית, למה מחכים עם הר הבית? שהקבה יכה בנו עוד? די, לכבוש בלי פחד, זוז
109.
אנשים שחיים ביהדות שמלפני 650 שנה לפחות
הרב הזה כאילו יצא מציור של רמברנדט.
הלו רבי תתעורר !!!, ימי הביניים הסתיימו, היתה אמנסיפאציה, הייתה שואה, קמה מדינת ישראל, יש צבא יהודי (שאתה מטיף להשתמט ממנו), יש חוק חופש כניסה ופולחן במקומות קדושים.
אל תיקח אותנו חזרה לימים של האינקוויזיה באירופה......
לא אתה ולא הנשיא שמתמחה באפיזמנט נוסח צ'מברליין.
29. החרדים סברו גם שהציונות היא התגרות באומות העולם
ואם היו שומעים להם עד היום היינו יושבים אי שם ומחכים למשיח..ויש כאלה שנשרפו באושוויץ בהמתנה למשיח.
2 יהודים גלותיים
פרס והרב אלישיב (האנטי ציוני)-2יהודים גלותיים-אם גישתם הגלותית היתה מאומצת בזמנו ע"י מורה ורבו של פרס-ד. בן-גוריון , מדינת-ישראל לא היתה קמה והגויים היו שורפים ומשמידים את כל יהודי העולם ולא רק 6 מיליון. עצוב שנשיא ישראל מאמץ את גישתו האנטי ציונית של הרב החרדי.
עד לאן הידרדרת מר פרס ?-הרחק מגישתו של ד. בן-גוריון שאותו אתה מתיימר לרשת ? לא פלא שתמיד היית פופלארי בקרב הגויים והרבה פחות פופולארי בקרב עמך !!!
66.
פרס שאל את הרב אלישיב אם מותר לו לאכול פירות ים?
יצחק גרשטיין
(08.10.09):
מאוד יפה לשאול מה שרוצים. ומה עם שאלות קשות נוספות, כגון: האם מותר לנסוע בשבת? האם מותר לאכול סרטנים? ועוד ועוד כל מיני שאלות קטנות בחיים.
2.
כל רב פוסק מה שבא לו. אנרכיה מוחלטת. (לת)
קציצו ושמחו
תוקן על ידי דורש_טוב1 ב- 08/10/2009 11:53:17
נשלח ב-21/10/2009 20:09
בס"ד אור ליום ה ד חשון התש"ע
ממש מזעזע איך מסלפים דעת תורה ואומרים שאסור לעלות להר הבית במקומות המותרים
ונלע"ד שמי שלא הצטער על גלות השכינה לא ראה לנכון להר הבית במקומות המותרים ועכשיו שתוקן הענין "והריחו ביראת הוי"ה " אז מתגלה האמת שיש מקומות מותרים להר הבית ולא כפסק הרבנות הרשעית לישראל ,זה מהלך שמיימי שמי שנדבק בשכינה בזמן הקטנות יזכה לעלות עם השכינה בזמן הגדלות כדברי הרמד"ו זצ"ל בתשועת עולמים.
בס"ד אור ליום ד כו תשרי התש"ע
ימני אמיתי יישר כח חידוש גדול מה שאתה אומר בשם רבנו הרמב"ם זצ"ל לא ראיתי דברים כאלו מעולם חידשתי לי הרבה ראיות כנראה עוד הגעתי לפרקים אלו ברמב"ם אבל לענ"ד אני חושב זה אחרי טבילה במקוה טהרה.
נשלח ב-12/10/2009 00:55
shay98 כתב:
בס"ד אור ליום ב כד תשרי התש"ע
מי אמר שרבנו הרמב"ם זצ"ל מתיר לטמא מת לעלות להר הבית ושנית גם אם תגיד שרוח הקדש נתגלתה בבית מדרשנו כדברי הראב"ד זצ"ל אומר לך שלא פוסקים הלכה ע"פ רוח הקדש
והלכה כדברי רבנו הרמב"ם זצ"ל ותראו לי איפה הוא בדיוק מתיר לעלות להר הבית לטמא מת
כן חייבים לטהר את עצמנו שנהיה ראוים לזכות לבית המקדש !!
הלכה המופיעה בפ"ז מהל´ בית הבחירה הל´ ט"ו וז"ל: הר הבית מקודש ממנה--שאין זבין וזבות נידות ויולדות נכנסין לשם, ומותר להכניס המת עצמו להר הבית; ואין צריך לומר, טמא מת שהוא נכנס לשם. עכ"ל וכן הוא בפ"ג מהל´ ביאת מקדש הל´ ד´
רמב"ם הלכות ביאת מקדש פרק ג´ הלכה ד´
"טמא מת אפילו המת עצמו "מותר להכנס להר הבית" שנאמר ויקח משה את עצמות יוסף עמו עמו במחנה לוויה"
הרמב"ם בפרק ו´ מהל´ בית הבחירה הל´ י"ד לפיכך מקריבין הקרבנות כולן, אף על פי שאין שם בית בנוי; ואוכלין קודשי קודשים בכל העזרה, אף על פי שהיא חרבה ואינה מוקפת במחיצה; ואוכלין קודשים קלים ומעשר שני בכל ירושלים, אף על פי שאין שם חומה: שקדושה הראשונה קידשה לשעתה, וקידשה לעתיד לבוא. ולמה אני אומר במקדש וירושלים, שקדושה ראשונה קידשתן לעתיד לבוא, ובקדושת שאר ארץ ישראל לעניין שביעית ומעשרות וכיוצא בהן, לא קידשה לעתיד לבוא: לפי שקדושת המקדש וירושלים--מפני השכינה, ושכינה אינה בטילה. והרי הוא אומר "והשימותי את מקדשיכם" (ויקרא כו,לא); ואמרו חכמים, אף על פי ששוממין, בקדושתן הן עומדים. עכ"ל
הרמב"ם עלה להר הבית ביום ו חשון וקבע אותו יום לזיכרון לו ולמשפחתו. הדבר מפורסם וגם כתוב באגרות הרמב"ם (אגרות הרמב´´ם, שילת, כרך א´ עמוד רכ´´ד)
נשלח ב-11/10/2009 20:35
בס"ד אור ליום ב כד תשרי התש"ע
מי אמר שרבנו הרמב"ם זצ"ל מתיר לטמא מת לעלות להר הבית ושנית גם אם תגיד שרוח הקדש נתגלתה בבית מדרשנו כדברי הראב"ד זצ"ל אומר לך שלא פוסקים הלכה ע"פ רוח הקדש
והלכה כדברי רבנו הרמב"ם זצ"ל ותראו לי איפה הוא בדיוק מתיר לעלות להר הבית לטמא מת
כן חייבים לטהר את עצמנו שנהיה ראוים לזכות לבית המקדש !!
נשלח ב-8/10/2009 22:35
kiitoob כתב:
ימיניאמיתי.
אתה עדיין חי באשליה שיש בימינו "גדולי דור"?
יבושם לך.
אתה צודק, רק ציטטתי תגובה מערוץ שבע.
ויש עוד תגובות הרבה יותר חריפות, עיין בקישורים:
אתה עדיין חי באשליה שיש בימינו "גדולי דור"?
יבושם לך.
נשלח ב-8/10/2009 18:03
הרמב"ם איננו סובר כמו הרב אלישיב שליט"א.
אבל שני גדולי הדור הרב אלישיב ולהבדיל שימון פארסה-אינם סוברים כמו הרמב"ם. והם הרוב. כשם שהיו רבנים ואדמו"רים אשר שללו עליה לארץ הקודש מטעמים של פיקוח נפש (הם עצמם נכחדו בשואת יהודי אירופה) ומחמת התחלנות העולים (עובדתית זה איננו נכון, ובאירופה לא נעשו לחילונים?); כך היום יש רבנים שאוסרים לעלות בקודש. לדאבוננו, יש גם רבנים מהמגזר הדת"ל המהלכים ושוגים באותה דרך גלותית.
מיכאל בן חורין, מדינת יהודה (כ' בתשרי תש"ע, 8/10/09)
