להתפלל על הגשם

 לק"י

 אדם  ואדמה

לפי הרש"ר (רבי שמשון רפאל הירש) 
לא  "אדם" נגזר מן ה"אדמה"אלא היפוכו של דבר   

אדמה נגזרה  מאדם
      

ב"ה
שנים שמפחידים אותנו עם תרחישי נבואות אימים על פצצה גרעינית, מלחמה סופית כוללת, מעניין שאלו מבין המאמינים שמפחידים אותנו כך חושבים שתהיה אפליה ביום הדין המיוחל לשיטתם,
והם וצאן מרעיתם הנשמעים לדקדוקי דבריהם ינצלו באורח פלא - דבר שלא מתיישב עם ההגיון ודרכי פעולת האל בתוך הטבע, למרות שבודאי הגאולה מסוגלת להיות ניסית, אך יותר באופן של 'גאולה אחישנה' ללא תרחישי אימים של 'גאולה בעיתה' (גאולה בזמן הסופי) וזאת רק אם כלל ישראל יעשו תשובה כמו שאמרו חז"ל: "אלמלי ישראל משמרים שתי שבתות כהלכתן מיד נגאלים" (בבלי שבת).
אם הקב"ה היה חפץ להשמידנו מזמן היה נותן לתרחישים האפשריים האלה לקרות והיו המון הזדמנויות בהסטוריה עקובת הדמים שלנו, ואז "הכל כאשר לכל מקרה אחד לצדיק ולרשע לטוב ולטהור ולטמא", "כי מקרה בני האדם ומקרה הבהמה מקרה אחד להם, כמות זה כן מות זה" (קהלת).
זה שאנו כבשה לא כ"כ תמימה בין שבעים זאבים מייחלים לטרף העושה הכל לקפוץ לבין שיניהם (שומר פתאים השם) מראה שהקב"ה חס עלינו.
אז איך מכניעים בן סורר ומורה זולל וסובא בדור בו הכל זמין בלחיצת אצבע על כפתור ?
מונעים ממנו לא את הממתקים הרעילים שעם העדרם יוכל להתמודד במציאת תחליפים ל- וכגון:
סיגריות, סמים, צעצועים טכנולוגים, אינטרנט, רייטינג, ערוצי לווין וכבלים, סרטים יקרים להורדה מהירה טרם הקרנתם באקרנים, זימה, וכו'... לכל אדם מלוא חופניו דיי תאוותיו, אדרבה, מלעיטים אותו בזה כמו שנאמר "השמן לב העם הזה ועיניו הכבד ואזניו הכבד ועיניו השע פן יראה עיניו ובאזניו ישמע ולבבו יבין ושב ורפא לו" (ישעיהו ו'', י),
אלא מונעים ולוקחים ממנו את המצרך הכי יסודי בו באופן אירוני הוא מזלזל (ומעדיף רעל שנקרא קוקה קולה), אבל בזה המצרך תלויים חייו וגופו המורכב ברובו מאותו מצרך משאב יסודי,
כדי שיחיה אך ישוב בהכנעה,
אין בום טראח אצל הקב"ה, יש לו סבלנות ולנו אין.
ראיתי פעם סרט טבע עם מדענים אירופאים העוקבים במשך כמעט כשנה אחר להקת בבונים באפריקה בשנת בצורת,
למדענים היה מים אבל לא חילקו לקופים עד שהאחרונים גססו והצלמים התכופפו ורכנו לקרקע לצלם אותם גוססים, טענתם למה לא השקו אותם היא כי 'לא רצו להתערב במהלכי הטבע, אלוקי הבבונים נהפכו המה הרשעים.
לצדיק היושב במרומים להבדיל יש רצון להתערב אך כמו כן יש לו הרבה סבלנות לראות בנצחונו אותנו מלפניו נשברים מצמא אם לא לתורה אז למים ואליו נכנעים..
כי מתרחישי אימים כבר איננו מפחדים.