מה אדם רוצה ???

אני מנסה להבין אותך ולא מצליח, מה שמבלבל עוד יותר הוא שכל הסבר שלך נראה שונה מההסבר הקודם,

למה אתה חושב שה"אני" הזה מוכרח להיות רשות נפרדת מהשכל? הוא בהחלט חלק אינטגרלי מהשכל,

דוגמה: רגש התאווה דורש לאכול ארוחה טעימה אך לא כשרה, לעומתו הרגש המוסרי דורש לאכול אוכל כשר גם אם יהיה פחות טעים. כאן נכנס השכל לתמונה ומחליט לפי איזה משתי הרגשות לפעול,

ההחלטה של השכל מתבצע למעשה על פי מטרת בסיס שגם הוא כנראה נקבע מתישהו על ידי השכל, אולם לטענתך מטרת הבסיס לא נקבע על ידי השכל ואיננו נתון לבחירה חופשית, אלא הרצון להיות אלוקים מהווה מטרת בסיס מובנה וקבוע שעליו מתקבלת כל החלטה משנית? לפי שיטתך יוצא שהבחירה החופשית איננה מוחלטת, היתכן?!

אולי אתה מתכוון לומר שאדם נולד עם רצון בסיס חסר גבולות עד שהוא לומד להכיר במגבלותיו ואז הוא מתאים את רצון הבסיס שלו למציאות בכוח הבחירה החופשית, ולא שרצון הבסיס נשאר חסר גבולות לעד? במידה וכן אז כיוונת לדברי פרויד.

אני לא מבין כי ההסבר שלך מלא בסתירות, לרגע אני מבין ממך ש"אני" זה אני, כאילו שמדובר במשהו מוכלל שמאגד את כל החלקים שלי יחדיו, שאת זה עוד ניתן להבין,

לאחר מכן אתה כותב שהאני הוא יכולת הבחירה בין הרגש לשכל,
בעוד שלפני כן טענת שהאני רק רוצה להיות אלוקים ולא משהו אחר,


 
(לא ברור לי בכלל למה אתה חייב להמציא רשות חדשה מעבר לשלושת הרשויות שקבע פרויד, אני חושב שאת ההסבר לבחירה החופשית ניתן להסביר גם בתוך שלושת הרשויות אבל זה לא הנושא של האשכול,)

אני יודע שיש "שכל" "ורגש" (או "אני" ו"אני עליון"), ואתה אומר שיש גם "אני" שלא כלול לא ברגש ולא בשכל? אז אולי אתה מתכוון ל"סתמי" דהיינו ליצר התאווה? 

מה זה ה"אני" שאתה מדבר עליו, האם כוונתך ל"רגש"?