בס"ד


ט לַנְּבִאִים נִשְׁבַּר לִבִּי בְקִרְבִּי, רָחֲפוּ כָּל-עַצְמוֹתַי--הָיִיתִי כְּאִישׁ שִׁכּוֹר, וּכְגֶבֶר עֲבָרוֹ יָיִן:  מִפְּנֵי יְהוָה, וּמִפְּנֵי דִּבְרֵי קָדְשׁוֹ.  י כִּי מְנָאֲפִים, מָלְאָה הָאָרֶץ--כִּי-מִפְּנֵי אָלָה אָבְלָה הָאָרֶץ, יָבְשׁוּ נְאוֹת מִדְבָּר; וַתְּהִי מְרוּצָתָם רָעָה, וּגְבוּרָתָם לֹא-כֵן.


יָבְשׁוּ נְאוֹת מִדְבָּר = נאות מדבר = תפילות = שנאמר ומדברך נאוה = מדבר = דיבור = תפילה

וַתְּהִי מְרוּצָתָם רָעָה,= ומחשבןת ליבם רק רע כל היום

 וּגְבוּרָתָם לֹא-כֵן. =  כמו שאומרים כלב נובח לא נושך = ועל זה נאמר לדעתי ... פני הדור כפני הכלב בין היתר


יב לָכֵן יִהְיֶה דַרְכָּם לָהֶם, כַּחֲלַקְלַקּוֹת בָּאֲפֵלָה, יִדַּחוּ, וְנָפְלוּ בָהּ:  כִּי-אָבִיא עֲלֵיהֶם רָעָה שְׁנַת פְּקֻדָּתָם, נְאֻם-יְהוָה


לָכֵן יִהְיֶה דַרְכָּם לָהֶם, כַּחֲלַקְלַקּוֹת בָּאֲפֵלָה, יִדַּחוּ, וְנָפְלוּ בָהּ =  כחלקלקות באפלה = זוממים בסתר דברים רעים לעשות =התרחקות מהאמונה = שחושבים אין מי משגיח = כי ה' מסתיר פניו מהם = היצר הרע שולט = גורם להם בילבול ושחכה עד שנפגעים ....


ר"ל


שנאמר:

ג,יח  [טו] הכול צפוי, והרשות נתונה; ובטוב העולם נידון.  והכול לפי רוב המעשה, אבל לא על פי המעשה.

בס"ד

מה הקשר?


א  מִזְמוֹר לְדָוִד:    בְּבָרְחוֹ, מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם בְּנוֹ.



אבשלום בנו של דוד המלך ....(חי וקים)

ונפל לאוייבי דוד (ערב רב = בעלי גאווה = רודפי בצע) שרצו שבנו יפרע ממנו וחס ושלום לאבד את שניהם



אבל....


ה  קוֹלִי, אֶל-יְהוָה אֶקְרָא;    וַיַּעֲנֵנִי מֵהַר קָדְשׁוֹ סֶלָה.
ו  אֲנִי שָׁכַבְתִּי, וָאִישָׁנָה;    הֱקִיצוֹתִי--כִּי יְהוָה יִסְמְכֵנִי.
ז  לֹא-אִירָא, מֵרִבְבוֹת עָם--    אֲשֶׁר סָבִיב, שָׁתוּ עָלָי.
ח  קוּמָה יְהוָה, הוֹשִׁיעֵנִי אֱלֹהַי--    כִּי-הִכִּיתָ אֶת-כָּל-אֹיְבַי לֶחִי;
שִׁנֵּי רְשָׁעִים    שִׁבַּרְתָּ.
ט  לַיהוָה הַיְשׁוּעָה;    עַל-עַמְּךָ בִרְכָתֶךָ סֶּלָה.



והרוב כבר תורגם

(כמובן כפי ידיעתי)

וכן יהי רצון שלא אכשל לגלות פנים בתורה שלא כהלכה

לכן כולי תפילה אליך רבש"ע

אל תתנני בנפש צרי כי קמו בי עדי שקר ויפח חמס

גל עיני ואביטה נפלאות מתורתך

ותקנינו בעיצה טובה מלפניך


שנאמר....

ה' לא ימנע טוב להוכים בתמים




                                                                א. כ. י. ר.

בס"ד


ועל זה


כי צעירים אלה נופלים לשיני הערב רב = שבויים בידם = ונהפכים לחייליהם = משחיתים וכו'










לדעתי נאמר:


ח  קוּמָה יְהוָה, הוֹשִׁיעֵנִי אֱלֹהַי--    כִּי-הִכִּיתָ אֶת-כָּל-אֹיְבַי לֶחִי;
שִׁנֵּי רְשָׁעִים    שִׁבַּרְתָּ.

תהילים פרק ג

נבואת ירימהו כ"ג   (ט' - ט"ו)


ט לַנְּבִאִים נִשְׁבַּר לִבִּי בְקִרְבִּי, רָחֲפוּ כָּל-עַצְמוֹתַי--הָיִיתִי כְּאִישׁ שִׁכּוֹר, וּכְגֶבֶר עֲבָרוֹ יָיִן:  מִפְּנֵי יְהוָה, וּמִפְּנֵי דִּבְרֵי קָדְשׁוֹ.  י כִּי מְנָאֲפִים, מָלְאָה הָאָרֶץ--כִּי-מִפְּנֵי אָלָה אָבְלָה הָאָרֶץ, יָבְשׁוּ נְאוֹת מִדְבָּר; וַתְּהִי מְרוּצָתָם רָעָה, וּגְבוּרָתָם לֹא-כֵן.  יא כִּי-גַם-נָבִיא גַם-כֹּהֵן, חָנֵפוּ; גַּם-בְּבֵיתִי מָצָאתִי רָעָתָם, נְאֻם-יְהוָה.  יב לָכֵן יִהְיֶה דַרְכָּם לָהֶם, כַּחֲלַקְלַקּוֹת בָּאֲפֵלָה, יִדַּחוּ, וְנָפְלוּ בָהּ:  כִּי-אָבִיא עֲלֵיהֶם רָעָה שְׁנַת פְּקֻדָּתָם, נְאֻם-יְהוָה.  יג וּבִנְבִיאֵי שֹׁמְרוֹן, רָאִיתִי תִפְלָה; הִנַּבְּאוּ בַבַּעַל, וַיַּתְעוּ אֶת-עַמִּי אֶת-יִשְׂרָאֵל.  יד וּבִנְבִאֵי יְרוּשָׁלִַם רָאִיתִי שַׁעֲרוּרָה, נָאוֹף וְהָלֹךְ בַּשֶּׁקֶר וְחִזְּקוּ יְדֵי מְרֵעִים, לְבִלְתִּי-שָׁבוּ, אִישׁ מֵרָעָתוֹ; הָיוּ-לִי כֻלָּם כִּסְדֹם, וְיֹשְׁבֶיהָ כַּעֲמֹרָה


מוכר לכם ?



מנאפים = אלה הרועים של ישראל = ערב רב = המושלים בישראל בגלות

רָאִיתִי שַׁעֲרוּרָה, נָאוֹף וְהָלֹךְ בַּשֶּׁקֶר וְחִזְּקוּ יְדֵי מְרֵעִים, לְבִלְתִּי-שָׁבוּ = הנביאים = שליחי הרועים = רשויות הממשלה = נתמכיהם שמקבלים פקודות מהרועים בירושלים וחילותיהם....

כִּי-גַם-נָבִיא גַם-כֹּהֵן, חָנֵפוּ = כוהנים = בעלי משרות רמות

לְבִלְתִּי-שָׁבוּ, אִישׁ מֵרָעָתוֹ; הָיוּ-לִי כֻלָּם כִּסְדֹם, וְיֹשְׁבֶיהָ כַּעֲמֹרָה = שנאמר שובו אליי ואשובה אליכם 



ונביאי שקר כבר פרשתי

בדומה לאחאב ולנביאי הבעל = נביאי שקר

למה ? י כִּי מְנָאֲפִים, מָלְאָה הָאָרֶץ--כִּי-מִפְּנֵי אָלָה אָבְלָה הָאָרֶץ

מפני אלה = אלה = קללה = יסורין = כתוצאה מרדיפת החטא = התרחקות מהבורא יתברך

אָבְלָה הָאָרֶץ = התיתמות = הפלות = אלמנות = גרושות = שנאמר אימותינו כאלמנות היו רציחות = הריגות
 

שנאמר נשקו בר פן יאנף = תחזקו במוסר לא לנאוף = להוליד ממזרים = לזנות וכו'

בר = בן = בניכם = פרא = רפה באמונה

רחמנא ליצלן

תשכילו ....

כי אני לא יתחיל לפרש פסוק פסוק מכל מה שהגבתי עד היום במחשב

אלא אם יש משהו שהוא חריג ואכל מלתרגם

אז בע"ה ובחסדיו אהיה מוכן לשתף פעולה למען קידוש שמו יתברך...

ולסיכום ובקיצור תצילו את הצעירים כי עם המבוגרים הבעיה יותר מורכבת

כי צעירים אלה נופלים לשיני הערב רב = שבויים בידם = ונהפכים לחייליהם = משחיתים וכו'

וזה הזמן להרבות חסדים להצילם מהעבדים = משרתי הערב רב = ולנתב את מי שאפשר לדרך המלך

כמו כן  גם את המיילדות....


כי דיבורים יש הרבה מעשים טובים לא כ"כ לצערי

שנאמר לנביא יחזקאל = שומעים הם אותך אבל לא עושים = לא חוזרים מדרכם הרעה = כשיר עגבים = נכנס מאוזן אחת ויוצא מהשניה

וצריך לעשות השתדלות גדולה להצילם  אבל לא להתאבד בשבילם

נבואת ירימהו כ"ג   (ט' - ט"ו)


ט לַנְּבִאִים נִשְׁבַּר לִבִּי בְקִרְבִּי, רָחֲפוּ כָּל-עַצְמוֹתַי--הָיִיתִי כְּאִישׁ שִׁכּוֹר, וּכְגֶבֶר עֲבָרוֹ יָיִן:  מִפְּנֵי יְהוָה, וּמִפְּנֵי דִּבְרֵי קָדְשׁוֹ.  י כִּי מְנָאֲפִים, מָלְאָה הָאָרֶץ--כִּי-מִפְּנֵי אָלָה אָבְלָה הָאָרֶץ, יָבְשׁוּ נְאוֹת מִדְבָּר; וַתְּהִי מְרוּצָתָם רָעָה, וּגְבוּרָתָם לֹא-כֵן.  יא כִּי-גַם-נָבִיא גַם-כֹּהֵן, חָנֵפוּ; גַּם-בְּבֵיתִי מָצָאתִי רָעָתָם, נְאֻם-יְהוָה.  יב לָכֵן יִהְיֶה דַרְכָּם לָהֶם, כַּחֲלַקְלַקּוֹת בָּאֲפֵלָה, יִדַּחוּ, וְנָפְלוּ בָהּ:  כִּי-אָבִיא עֲלֵיהֶם רָעָה שְׁנַת פְּקֻדָּתָם, נְאֻם-יְהוָה.  יג וּבִנְבִיאֵי שֹׁמְרוֹן, רָאִיתִי תִפְלָה; הִנַּבְּאוּ בַבַּעַל, וַיַּתְעוּ אֶת-עַמִּי אֶת-יִשְׂרָאֵל.  יד וּבִנְבִאֵי יְרוּשָׁלִַם רָאִיתִי שַׁעֲרוּרָה, נָאוֹף וְהָלֹךְ בַּשֶּׁקֶר וְחִזְּקוּ יְדֵי מְרֵעִים, לְבִלְתִּי-שָׁבוּ, אִישׁ מֵרָעָתוֹ; הָיוּ-לִי כֻלָּם כִּסְדֹם, וְיֹשְׁבֶיהָ כַּעֲמֹרָה


מוכר לכם ?



מנאפים = אלה הרועים של ישראל = ערב רב = המושלים בישראל בגלות

רָאִיתִי שַׁעֲרוּרָה, נָאוֹף וְהָלֹךְ בַּשֶּׁקֶר וְחִזְּקוּ יְדֵי מְרֵעִים, לְבִלְתִּי-שָׁבוּ = הנביאים = שליחי הרועים = רשויות הממשלה = נתמכיהם שמקבלים פקודות מהרועים בירושלים וחילותיהם....

כִּי-גַם-נָבִיא גַם-כֹּהֵן, חָנֵפוּ = כוהנים = בעלי משרות רמות

לְבִלְתִּי-שָׁבוּ, אִישׁ מֵרָעָתוֹ; הָיוּ-לִי כֻלָּם כִּסְדֹם, וְיֹשְׁבֶיהָ כַּעֲמֹרָה = שנאמר שובו אליי ואשובה אליכם 



ונביאי שקר כבר פרשתי

בדומה לאחאב ולנביאי הבעל = נביאי שקר

למה ? י כִּי מְנָאֲפִים, מָלְאָה הָאָרֶץ--כִּי-מִפְּנֵי אָלָה אָבְלָה הָאָרֶץ

מפני אלה = אלה = קללה = יסורין = כתוצאה מרדיפת החטא = התרחקות מהבורא יתברך

אָבְלָה הָאָרֶץ = התיתמות = הפלות = אלמנות = גרושות = שנאמר אימותינו כאלמנות היו רציחות = הריגות
 

שנאמר נשקו בר פן יאנף = תחזקו במוסר לא לנאוף = להוליד ממזרים = לזנות וכו'

בר = בן = בניכם = פרא = רפה באמונה

רחמנא ליצלן

תשכילו ....

כי אני לא יתחיל לפרש פסוק פסוק מכל מה שהגבתי עד היום במחשב

אלא אם יש משהו שהוא חריג ואכל מלתרגם

אז בע"ה ובחסדיו אהיה מוכן לשתף פעולה למען קידוש שמו יתברך...

שלום אדון יבי,
אני מבקש ממך לא לבוא ולזרוק ציטוטי תנך,
כל ילד יודע לפתוח תנך,
אמור שורה תחתונה מה שיש לך לומר, הודעות מאין אלו ימחקו ללא התראה מוקדמת.

בס"ד

נבואת ירימהו כ"ג   (ט' - ט"ו)

עם תיקון קל לענין הכתבה,,,

ט לַנְּבִאִים נִשְׁבַּר לִבִּי בְקִרְבִּי, רָחֲפוּ כָּל-עַצְמוֹתַי--הָיִיתִי כְּאִישׁ שִׁכּוֹר, וּכְגֶבֶר עֲבָרוֹ יָיִן:  מִפְּנֵי יְהוָה, וּמִפְּנֵי דִּבְרֵי קָדְשׁוֹ.  י כִּי מְנָאֲפִים, מָלְאָה הָאָרֶץ--כִּי-מִפְּנֵי אָלָה אָבְלָה הָאָרֶץ, יָבְשׁוּ נְאוֹת מִדְבָּר; וַתְּהִי מְרוּצָתָם רָעָה, וּגְבוּרָתָם לֹא-כֵן.  יא כִּי-גַם-נָבִיא גַם-כֹּהֵן, חָנֵפוּ; גַּם-בְּבֵיתִי מָצָאתִי רָעָתָם, נְאֻם-יְהוָה.  יב לָכֵן יִהְיֶה דַרְכָּם לָהֶם, כַּחֲלַקְלַקּוֹת בָּאֲפֵלָה, יִדַּחוּ, וְנָפְלוּ בָהּ:  כִּי-אָבִיא עֲלֵיהֶם רָעָה שְׁנַת פְּקֻדָּתָם, נְאֻם-יְהוָה.  יג וּבִנְבִיאֵי שֹׁמְרוֹן, רָאִיתִי תִפְלָה; הִנַּבְּאוּ בַבַּעַל, וַיַּתְעוּ אֶת-עַמִּי אֶת-יִשְׂרָאֵל.  יד וּבִנְבִאֵי יְרוּשָׁלִַם רָאִיתִי שַׁעֲרוּרָה, נָאוֹף וְהָלֹךְ בַּשֶּׁקֶר וְחִזְּקוּ יְדֵי מְרֵעִים, לְבִלְתִּי-שָׁבוּ, אִישׁ מֵרָעָתוֹ; הָיוּ-לִי כֻלָּם כִּסְדֹם, וְיֹשְׁבֶיהָ כַּעֲמֹרָה


מוכר לכם ?

בס"ד

נבואת ירימהו כ"ג   (ט' - ט"ו)


ט לַנְּבִאִים נִשְׁבַּר לִבִּי בְקִרְבִּי, רָחֲפוּ כָּל-עַצְמוֹתַי--הָיִיתִי כְּאִישׁ שִׁכּוֹר, וּכְגֶבֶר עֲבָרוֹ יָיִן:  מִפְּנֵי יְהוָה, וּמִפְּנֵי דִּבְרֵי קָדְשׁוֹ.  י כִּי מְנָאֲפִים, מָלְאָה הָאָרֶץ--כִּי-מִפְּנֵי אָלָה אָבְלָה הָאָרֶץ, יָבְשׁוּ נְאוֹת מִדְבָּר; וַתְּהִי מְרוּצָתָם רָעָה, וּגְבוּרָתָם לֹא-כֵן.  יא כִּי-גַם-נָבִיא גַם-כֹּהֵן, חָנֵפוּ; גַּם-בְּבֵיתִי מָצָאתִי רָעָתָם, נְאֻם-יְהוָה.  יב לָכֵן יִהְיֶה דַרְכָּם לָהֶם, כַּחֲלַקְלַקּוֹת בָּאֲפֵלָה, יִדַּחוּ, וְנָפְלוּ בָהּ:  כִּי-אָבִיא עֲלֵיהֶם רָעָה שְׁנַת פְּקֻדָּתָם, נְאֻם-יְהוָה.  יג וּבִנְבִיאֵי שֹׁמְרוֹן, רָאִיתִי תִפְלָה; הִנַּבְּאוּ בַבַּעַל, וַיַּתְעוּ אֶת-עַמִּי אֶת-יִשְׂרָאֵל.  יד וּבִנְבִאֵי יְרוּשָׁלִַם רָאִיתִי שַׁעֲרוּרָה, נָאוֹף וְהָלֹךְ בַּשֶּׁקֶר וְחִזְּקוּ יְדֵי מְרֵעִים, לְבִלְתִּי-שָׁבוּ, אִישׁ מֵרָעָתוֹ; הָיוּ-לִי כֻלָּם כִּסְדֹם, וְיֹשְׁבֶיהָ כַּעֲמֹרָה


מוכר לכם ?

כאשר יענו אותם כן ירבו...

אתה מתכוון לאיש החולם