|
בית
|
פורומים
|
אחים אנחנו
|
כ"ק אדמו"ר מתולדות אברהם יצחק צילוב "מסירה" אויפגעהאלטען און לופטס פעלד אין נ"י!
|
|
|
|
| נשלח ב-27/10/2009 21:00 |
 |
| |
דערווייל האט נאך קיינער נישט געברענגט קיין ראיה אז דער תו"א רבי איז טאקע נישט געפארן מיט על-אל.
און א ראי' אויף פארקערט האט מען יא!
המוציא מחבירו עליו הראי'.
אדרבא, ווען טאליבאן וועבסייט וועט שרייבן אז תו"א רבי איז געפארן מיט קאנטינענטאל און נישט מיט על-אל וועל איך עס טאקע גלייבן!!!
|
|
|
|
| נשלח ב-27/10/2009 21:02 |
|
| |
יאחצל, איין זאך קען איך דיך זאגן:
ביסט זיס
|
|
|
|
| נשלח ב-27/10/2009 21:30 |
|
| |
לאמיך דיך אלקאידהסטאן פרעגן א לומדישע (סארקאסטישע) שאלה
ווי אזוי וואלט געווען די הלכה ווען אן אראבער פארט מיט על על? קען מען אים שוין אנהויבן פיינט האבן???
און יעצט ערנסט, איך האב מיט מיינע אויגן געזען ווי ר' אברהם גרוימאן רעדט העברעיש דא אין אמעריקע, נו וואס זאל איך שוין ענטפערן פאר אן אגודיסט וואס פרעגט מיר " און וואס טוט דיך מיט די אלע סאטמארע און נטורי קרתא'ניקעס, זיי מעגן שוין יא רעדן העברעיש???
וואס איך מיין ארויסצוברענגן איז, וואס ווילסטו פון סאטמאר ווען אפאר אינדיווידואלע סאטמארע אידן פארן ל"ג בעומר, אדער פארן מיט על על? ווען אין די צייט האט מען אין סאטמאר געהאקט אקעגן פארן. אפשר קען איך דיר פארהאלטן פארוואס פריעדמאן פון עסטרייך האט זיך דערקלערט א ציוני? (כקען נאכנישט גלייבן אז די מעשה פון פריעדמאן איז אמת, אבער יו געט די פאונט)
|
|
|
|
| נשלח ב-27/10/2009 21:33 |
|
| |
ביזטאך אזוי גערעכט, די מצב שרייבט אז די תו"א רבי איז געפארן מיט על על, דארף מען א ראי' אז עס איז נישט אמת, כ'מיין מקען שוין לייגן די תו"א רבי אין די גדר פון יורדין לנכסיו אויף דעם סמך.
נו וואס קען מען ערווארטן פון א פארדרייטן מח וואס גלייבט נאר די טאליבאנע מענטשן שוחטים.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/10/2009 21:40 |
|
| |
רעד ביטע צי די זאך און מיש נישט אריין נאך 1000 עניינים וואס פאראורזאכן דיך א בויך-וויי, איך בין נישט שולדיג דערין, און מיט ר' אברהם גרוימאן צב"ש האב איך גארנישט (אויסער קיום הפס' "ואת יראי ה' יכבד") - - - -
איז אזוי:
קענסטו אויפווייזן אז דער תו"א רבי איז נישט געפארן מיט על-אל? ווילסטי זאגן אז "מצב" האט עס סתם געשריבן? קען זיין, אבער ברענג א קראנטע ראיה אויף פארקערט.
ביז ווי לאנג די האסט נישט איז א שאד יעדעס ווארט.
און די קשיא אויף תולדות אווי"צ רבי איז אויך במקומה עומדת
|
|
|
|
| נשלח ב-27/10/2009 21:43 |
|
| |
האלט דיך פעסט די אנטטעסמיט איך קען ענק גיט פין דא אין מאנסי איך מיין אז די מעגסט שוין גיין דאווענען
|
|
|
|
| נשלח ב-27/10/2009 21:45 |
|
| |
פארוואס שרייבסטי ווי אן אנטיסעמיט?
|
|
|
|
| נשלח ב-27/10/2009 23:26 |
|
| |
הבוקר התפלל בבית הכנסת היכל לוי יצחק בצפת האדמו"ר מתולדות אהרון רבי דוד קאהן שליט"א משכונת מאה שערים בירושלים, הנחשב ידיד חב"ד ומוציא לאור מידי שבוע ביאור על לקוטי תורה לרבינו הזקן נ"ע. האדמו"ר התבטא לפני מנהל צא"ח בצפת הרב יצחק ליפש ובנוכחות מלוויו כי החליט להגיע להתפלל בביהכנ"ס חב"ד זה כדי להראות שהוא בא להתפלל דוקא כאן עם ההכרזה שמכריזים כאן אחרי התפילות "יחי אדוננו". לאחרי התפילה רכש האדמו"ר את הספר החדש 'סיפורים מחדר הרבי' וספר 'צורת הבית' על ביהמ"ק השלישי.
בהזדמנות זו ראוי להזכיר כי לפני מספר שנים נפגשו עמו הרב שלמה זלמן לבקיבקר והרב ליפש והעניקו לו ליקוט משיחות תנש"א- נ"ב והבטיח לעיין בו ולאחר מספר חודשים כשביקר שוב בצפת התבטא כי אין אפשרות אחרת להבין את דבריו הק' של הרבי כי אם שעכשיו זמן הגאולה והרבי הוא עצמו נשיא הדור והמלך המשיח!
איין מעשה פון טויזנט
|
|
|
|
| נשלח ב-27/10/2009 23:36 |
|
| |
היסטאריע: תולדות אהרן אין בית"ר ביים תולדות אברהם יצחק
צוויי גרויסע געשענישן מיט איינמאל, דער 'תולדות אהרן' דאס ערשטע מאל אין זיין היסטאריע איז אריין אין די 'שטחים'. ביז היינט האט ער מקפיד געווען נישט גיין אין די שטחים אויסער צום כותל המערבי, יעצט איז ער דאס ערשטע מאל געווען אין בית"ר וואס געפינט זיך אין די שטחים
צווייטע היסטאריע, ער איז געקומען צו די חתונה וואס עס האט געמאכט זיין ברודער דער 'תולדות אברהם יצחק' אין בית"ר
http://hydepark.co.il/topic.asp?cat_id=4&topic_id=2680446&forum_id=20438
|
|
|
|
| נשלח ב-27/10/2009 23:38 |
|
| |
בערב חג השבועות כאשר עמותות חסד שונות הקימו מתקני שתיה וכיבוד לאורך כל המסלול המוביל מהכותל המערבי לשכונות החרדיות כדי להרוות את צמאונם של הרבבות המתפללים ותיקין ליד הכותל המערבי עשו זאת גם חסידי "תולדות אהרון" הידועים במעשי החסד שלהם והקימו אוהל ענק בצומת הכניסה לרחוב מאה שערים והכינו יין לקידוש מזונות ושתיה קרה לעולי הרגל כמנהג שנהגו בזמן המקדש.
|
|
|
|
|
