למען דעת
מהלכות נסתפק אם שאל טל ומטר
בשו"ע (סי' קי"ד) כתב שעד ל' יום חוזר ומתפלל. [אע"פ שאינו כמנין צ' תפילות , שהרי יורדים השבתות, כן הכריע המ"ב (ס"ק ל"ז) דספק ברכות להקל] ואם שינן צ' פעמים "את כל מיני וכו' ותן טל וכו'" מועיל , וכ"כ רוב הפוסקים.
והמ"ב (ס"ק מ"א) הביא דעת ה"חתם סופר" דבעינן -לחומרא- מאה וא' פעמים עיי"ש,
עוד דבר חידוש מצאנו ב"כף החיים"[אות ס'] שהאמרים בקיץ "ברכנו" צריכים לומר "רופא חולי עמו ישראל ברך עלינו את השנה הזאת וכו' עד ותן טל ומטר לברכה", וקצת תמוה.
וכמה אחרונים [ט"ז, שו"ע הרב, והגר"א (הובא בביאוה"ל סוף הסימן)] חששו לדעת "רבינו פרץ" שאינו מועיל, ולכך כתבו שנכון שלא יחזור צ' פעמים שאז יכנס לפלוגתא,
וגם כתבו בשם הגרשז"א [ב"שולחן שלמה"] שמנהג החכמים לשנן צ' פעמים היה רק משיב הרוח ומוריד הגשם שזה ממילא א"צ לחזור ולהתפלל אם הזכיר טל.
