הצעת הנישואין הכי טובה שיש

אתמול ישבנו בבית, בלילה (דווקא לא הייתה אווירה ציז'בטית, למרות השעה) וחשבנו יחד על הצעות נישואין.
למה... צריך שיהיה מוכן, לא?
יש אינספור רעיונות, נדושים יותר, נדושים פחות.
אף אחד לא נוגע מספיק בגדלות העניין הזה ששמו נישואין. מה לעשות..

עכשיו, מי שמפחד מהמוות בצורה קיצונית שלא יקרא את ההמשך..ראו הוזהרתם!)

הגענו למסקנה שהדרך הכי אמיתית היא לעשות זאת זה ככה:


"התיקברי לצידי?"

"I do"

ומאז הם הולכים זה לצד זו כשמעליהם שרויה שכינה... מתקרבים יחד אל הסוף.


תחשבו על זה, רוב הזמן שנבלה יחד עם בן הזוג שלנו, לא יהיה כאן ועכשיו, זה יהיה בעולם אחר.
יש למישהו בעיה עם זה?
זה לא שחושבים על הרע כשטוב, לא מה שתמי פרסמה באיזשהו אשכול, זו פשוט הסתכלות ריאלית ולאדם בריא בנפש היא לא צריכה להפריע ולהפחיד. זה דווקא דבר שמח מאוד.


סה"כ אנחנו מתחתנים כדי להגשים שאיפות, כדי להשתלם, כדי שיהיה לנו טוב, וכל זה בשביל העוה"ב.



יאללה תגובות מזועזעות ונזעמות, בני תמותה שלי

אופק,
חמוד מאוד!!!!!!!!!!! 
אבל בהחלט לא הגיוני , ובודאי שלא יהודי, את לא יכולה להתעלם מכך שלא מוזכר בכל התורה אפילו פעם אחת עולם הבא, וגם לא בתפילות אפילו לא אלו של יום כפור.
היהדות לא מדברת על העולם הבא כי אם כפונקציה של חיי העולם הזה. העיקר זו העבודה כאן, החיים בעולם הבא הם המשך של אותם חיים שהאדם בנה לעצמו בעולם הזה, השאלה של אותו חתן היא חסרת משמעות, שכן לגבי המוות [במשמעות זו שאת הענקת לו בדברייך] אין לאדם הכרעה או בחירה.

יאללה התפלספתי יותר מדי, אגב, מי אמר לך ובעצם לכולם שבעולם הבא נשארים הבעל והאשה יחד....................

גם אני מצ'

רעיוני

ווארט אחד יצא לי מכל האשכול הזה: (ברכות ח.) 'על זאת יתפלל כל חסיד לעת מצא', מאי עת מצא? אשה, שנאמר 'מצא אשה מצא טוב', ר' יוחנן אמר, מצא זו קבורה.עכ"ד
ולפי הדברים לעיל, תירוץ אחד הוא, מצא אשה, מצא קבורה.

אפשר להוסיף את דברי קהלת (פרק ט') 'כי החיים יודעים שימותו, והמתים אינם יודעים מאומה... גם אהבתם גם שנאתם גם קנאתם כבר אבדה'.

אוי ויי, תראו מה קורה שלוקחים בדיחות ברצינות - - -