| נשלח ב-20/11/2009 08:20 |
 |
| |
העיקר שהוא לא מזרוחניק ווארט לפרשה "ויתרוצצו הבנים בקרבה"
רש"י מפרש שכשעברה ליד בי"המד פרכס יעקב לצאת ובפתח ע"ז עשיו.ישנו ווארט בשם רבי שלום שבדרון שהיא בעצם חששה שיש לה בבטן אחד שהוא פיצול אישיות רוצה את שני העולמות הרגיעו אותה שם ועבר כשאמרו לה לא הוא לא מזרוחניק "שני גויים בבטנך"מדובר בשני אנשים שונים.ודפח"ח
|
|
|
|
| נשלח ב-3/7/2022 09:42 |
|
| |
הגעתי במקרה לאשכול זה והוא מה זה משקף את המציאות השלטונית שהייתה כאן בשנה האחרונה.
מה שסיעת שמאלנים לא הצליחה להרוס בעשר שנים, המזרוחניקים הרסו בפחות משנה.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/11/2009 15:29 |
|
| |
| אדם_ה1 כתב: |  |
וורט נחמד, מה ל'שות שהוא סותר עיקרון מאוד חשוב ביהדות, והוא שלא נקבע על אף אחד אם יהיה צדיק או רשע.
|
|
השאלה שלך היא לא על הוורט אלא על המדרש עצמו
|
|
|
|
|
| נשלח ב-20/11/2009 15:27 |
|
| |
הראדר
אני שמעתי בעצמי את הווארט מר' שלום שבדרון ז"ל, לפני 35 שנה.
אך שהיא חששה מפיצול אישיות אתה הוספת, הוא לא אמר את זה, וגם זה לא נכון, כי מזרוחניק הוא לא פיצול אישיות, ואינו מבקש ליהנות משני העולמות, יותר נכון הוא אישיות מפוקפקת - בלשון המעטה.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/11/2009 15:18 |
|
| |
יש גם הוספה שהרגיעו אותה שהוא לא יהיה חרדי שאשתו תלבש פאה נוכרית
|
|
|
|
| נשלח ב-20/11/2009 15:04 |
|
| |
[quote]את רוב הבדיחות המוצלחות שלף ר' שולעם מספרי דרויאנוב (הבדיחה והחידוד)
בדוק ומנוסה
[/quote]
זה לא משנה מאיפה הוא לקח את הבדיחה-זה משנה איך הוא סיפר אותה.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/11/2009 14:57 |
|
| |
וורט נחמד, מה ל'שות שהוא סותר עיקרון מאוד חשוב ביהדות, והוא שלא נקבע על אף אחד אם יהיה צדיק או רשע.
או בלשון התלמוד, אם אתם מעדיפים:
"דדריש רבי חנינא בר פפא, אותו מלאך הממונה על הריון לילה שמו, ונוטל טיפה ומעמידה
לפני הקב"ה, ואומר לפניו: רבונו של עולם, טיפה זו מה תהא עליה, גבור או חלש, חכם או
טיפש, עשיר או עני. ואילו רשע או צדיק לא קאמר" (נידה ט"ז ע"ב).
|
|
|
|
| נשלח ב-20/11/2009 14:40 |
|
| |
אימתי הופיע לראשונה ספרו של דרויאנוב? לכאורה מקור האימרה הוא בספרו של הרידב"ז, נימוקי הרדיב"ז על התורה שהופיע בשיקגו בשנת תרס"ד (כידון הגאון הנ"ל שהה בשיקגו ואחר כך עלה לארץ הקודש) , והוא אומר את זה כחידוש משלו נגד אישים שמתנהגים בחוץ כמקפידים קלה כבחמורה ובמחשך הם שונאים תלמידי חכם ותורה ומפתים צעירים להשכלה (תופעה ידועה בצמיחת ההשכלה)
|
|
|
|
| נשלח ב-20/11/2009 12:35 |
|
| |
את רוב הבדיחות המוצלחות שלף ר' שולעם מספרי דרויאנוב (הבדיחה והחידוד)
בדוק ומנוסה
|
|
|
|
| נשלח ב-20/11/2009 12:26 |
|
| |
(תוכנה אוטומטית)
|
|
|
|
| נשלח ב-20/11/2009 12:23 |
|
| |
רדוד
|
|
|
|
| נשלח ב-20/11/2009 12:19 |
|
| |
הוא פחד לכתוב אותה בעצמו...
|
|
|
|
| נשלח ב-20/11/2009 12:19 |
|
| |
עובר ושב ישר כח על התוספת
|
|
|
|
| נשלח ב-20/11/2009 09:37 |
|
| |
| רמות_צאלמר כתב: | | סתם שאלה, מה עדיף לחילוני שאינו שומר תורה ומצוות, להתחתן עם נכרית או עם יהודיה?
|
|
הראשון בלאו ד"לא תתחתן בם" והשני (בהנחה שלא שומרים טהרת משפחה) בלאו וכרת...
|
|
|
|
| נשלח ב-20/11/2009 09:33 |
|
| |
בכלל לא מדוייק:
הבדיחה מסיימת: מכאן ראיה כי עדיפים שני גויים על ___ אחד.
ולמה לא כתבתי "מיזרוחניק"?
כי הבדיחה הזו ישנה, מינימום מאה וחמישים שנה, וסיפרו אותה בזמנו על המשכילים בגרמניה, ואחר כך החסידים סיפרו אותה על הליטאים.
עיין בספר של א. דרוייאנוב...
|
|
|
|
| נשלח ב-20/11/2009 09:24 |
|
| |
סתם שאלה, מה עדיף לחילוני שאינו שומר תורה ומצוות, להתחתן עם נכרית או עם יהודיה?
|
|
|
|
|
