מיין שוואגער א וויזיניצער חסיד האט מיטגעהאלטן דעם שבת די שבע ברכות ביי א אייניקל פון ר' ישראל און ער פארציילט מיר:
היות ר' חיים הערש מייזיליש איז א איינגעשטעלטער ביי ר' אהרן האט ער אוועק געגעבן די חתונה מיט שבת שבע ברכות פאר זיין פעטער ר' אהרן ווי איידער פאר זיין שווער ר' ישראל, במשך די גאנצע חתונה האט זיך ר' אהרן אויפגעפירט ווי "דער זיידע" אפילו ער איז נאר א פעטער און ר' ישראל דער זיידע וועלכער איז מלומד אין ליידן און שווייגן האט טאקע געשוויגן און געשטאנען אין א זייט.
פרייטאג צונאכטס איז געווען אפגעשמוסט אז די בענטשן וועט פארקומען אין ביהמ"ד 53 ווי ר' אהרן האט געפירט טיש (ר' ישראל האט געפירט אין אולם אנשי ספרד), מען האט אפגעשמועסט אז מען וועט בענטשן 11:00 און ר' ישראל דער זיידע וועט אריבער קומען צום בענטשן.
ר' אהרן האט גענדיגט די טיש 10:45 און האט געוואלט בענטשן האט די גבאי פישער אים געזאגט אז מען דארף ווארטן אויף ר' ישראל וועלכע קומט אין נאך 15 מינוט, ר' אהרן האט זיך איינגע'עקשנ'ט צו בענטשן שוין! וכך הוה דער פעטער האט געבענט'שט און אפגעראכטן שבע ברכות און דער זיידע ר' ישראל איז אנגעקומען נאכן בענטשן! ער האט אריינשפאצירט אין ביה"ד האט מען שוין געהאט אפגעבענטש'ט. ר' ישראל האט געבענטשט אינדערהיים ביי זיין אכסני'. די סאטמארע חסידים האבן נישט נישט געוויסט ווי אהין צו טון פון בושה
נשלח ב-3/12/2009 02:04
נשלח ב-2/12/2009 06:52
דישיגוטער וואס ווילסטו ווייזען מיט דעם קליפ?
נשלח ב-2/12/2009 00:51
דישיגוטער כתב:
JUST WATCH THIS CLIP THERE IS NOTING MORE TO ADD
Satmar - Viznitz Wedding in Boro Park Bobover Rebbe
די וואלסט געווען גערעכט אז עס וואלט געווען אומענשליך צו לאזן ווארטן מענשטן א פאר שעה, אבער סך הכל האט ר' ישראל געשפעטיגט מיט א האלבע שעה לכל היותר לויט ענקער גירסא,
אבער פון ר' אהרן'ס זייט איז געווען זייער אימענטשליך צו בענטשן אן דעם זיידע,
ער וואלט ווען געמעגט זיך לערנען פון זיין טאטע וויאזוי ער האט זיך אויפגעפירט מיטן באבובער רב ביי די חתונה ווי ביידע זענען געווען זיידעס, זיי האבן זיך ארומגעקריגט אויף די חופה אפאר מינוט ווער זאל מסדר קידושין זיין,
נשלח ב-30/11/2009 19:26
נישט קיין חילוק ווילאנג עס געדוירט?!
א מין גערעדעכטס?!
אפשר איז פשוט מענטשליכקייט נישט צו לאזן ווארטן א רבי מיט חסידים אין זיין אייגען ביהמ"ד, מיט די מחותנים, אפשר ווילן נאך מענטשן מארגן אויפשטיין פארטאגס זאגן תהלים אריינקוקן און א ספר.
דאס פאלט דיר נישט ביי?
די חלה דעקל איינער!!!
נשלח ב-30/11/2009 19:00
סקאט ר' ישראל וואלט אין זיין לעבן נישט געפירט אין סאטמאר גארנישט סייווי, די פארשטייסט גאנץ גוט אז ווארטן אויף א זיידען מיטן בענטשען איז נישט קיין לפנים משורת הדין עס איז פשוט אלף בית פון נארמאלקייט און מענשליכקייט,
עס איז בכלל נישט משנה אויב ר' ישראל איז באליידיגט אדער נישט, ר' ישראל איז אן אמת'ער סבלן און ער איז זיכער מוותר, אבער דאס נעמט נישט אוועק פון די עוולה פון ר' אהרן נישט צו ווארטן אויף א זיידן, נישט קיין חילוק ווילאנג עס געדוירט,
נשלח ב-30/11/2009 18:38
סקאטמאלען
נשלח ב-30/11/2009 18:34
לויט די זאלויניס וואלט ר' ישראל געדארפט פירן טיש אין סאטמארער ביהמ"ד ווייל ער איז דאך דער זיידע און ר' אהרן דער פעטער זאל אדער שטיין אין א זייט ווי א חסיד אדער אריינקומען צום בענטשן.
אין פינקט ווי ביי א''ד מעשיות האט מען אלעס איבערגעגבן פאר'ן רבי'ן ז''ל די זעלבע דא.
אין נאכמאל, כ'זעה נישט פארוואס די חתונה זאל אזוי שטאק וויי טוהן פאר צד מהרי''י ס''ה איז די חתנוה פארגעקומען נאר אין ב''פ, אין גרויסען ביהמ''ד.
נשלח ב-30/11/2009 18:05
אין ר' אברהם יושע לעוו איז נעבעך געווען א קאלעכיגער יתום? קאט דע קרעפ, דער דברי יואל האט זיך איבעראל גיפירט מעשה בעל הבית, ער האט גיטיילט כיבידים פאר וועם ער האט גיוואלט אן צי פרעגן די מחיתנים, ר' חיים משה לויפער בן ר' שמעון דערציילט אז ביי זיין חתונה האט מען מכבד גיווען דעם דברי יואל מיט אלע כיבידים, אין דער רבי איז גיווען מסדר קודישין אין ווען מען האט עם גיגיבן די כתיבה צי ליינען האט ער צי גיריפן עפעס א רב כ'דענק נישט דעם נאמען אין דאס עם גיגיבן צי ליינען, אין מען האט עם גיגעבן די שבע ברכות האט ער אוועק גיגעבן ברכה אחריתי פאר סיגוטער רב, אום גיפרעגט, מעשה בעל הבית, מה שאירע לרבינו יואל ולרבינו משה אירע לרבינו אהרן להבביחל''ח, מע פירט זיך מעשה בעל הבית.
