בית פורומים אידישע געדאנק

ברעיקינג: היינט ב' וישלח, דוד עקשטיין פארלאנגט דין תורה!!!

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-30/11/2009 22:15 לינק ישיר 
ברעיקינג: היינט ב' וישלח, דוד עקשטיין פארלאנגט דין תורה!!!

דוד עקשטיין האט היינט צופרי געשיקט א שליח צו ר' זלמן לייב וואלדמאן, אז ער ווייסט נישט וואס מ'דרייט איבער א שטאט, ער איז נאך יעצט גרייט צו אינטערשרייבן שטרי ברורין לפמה"ד, ר' זלמן לייב וואלדמאן האט געענפערט אדרבה ואדרבה איך גיי שוין ארויס פון קאורט און די שטעלסט צוריק אונזערע געברויכן און מ'גיי מיר צום בי''ד! און וואס בי"ד וועט פסק'נען אזוי וועט זיין און שלום על ישראל!! נא נא נא זאגט עקשטיין אלעס בלייבט שוין יעצט ווי אזוי ס'איז, קודם דין תורה! ליצנות זאלסטו מאכן מיט א צווייטען האט ר' זלמן לייב געענפערט..   

ס'דערמאנט זיך די מעשה ראובן איז געקומען מיט א רעוואלווער צו שמעון'ס קאפ געב אהער מיין געלט זאגט שמעון הער אויס מיר זעמיר ביידע אידן לאמיר גיין צום בי"ד, מסכים זאגט ראובן מ'גיי מיר, זאגט שמעון נו אז מ'גיי מיר שוין צו בי"ד נעם שוין אראפ דעם רעוואלווער פון מיין קאפ, נא נא נא זאגט ראובן מיטן רעוואלווער וועלן מיר גיין צו בי"ד...  



דווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-2/12/2009 08:25 לינק ישיר 

ער וואלט געזאגט, אזוי? רופט אים שוין צו דין תורה!!!! אין אזוי וואלט איך געטוהן!



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-2/12/2009 04:00 לינק ישיר 

זיי אזוי גוט ר' דין תורה, רוף אן דאן דיין פארצייל אים אז איינער האט אפגעהאקט דיין לעקטער וואסער און סוער און ער זאגט אויב ווילסט עס צוריק רוף מיך צו דין תורה,
ביטע שרייב צוריק וואס דאן דיין האט געענפערט, יש"כ



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-1/12/2009 23:25 לינק ישיר 

דוד עקשטיין גייט מיט די קאפ אין וואנט ער וועט מיזען געבען א פערמיט ווי שנעלער....ער האט איין וועג ארויס נאר טאמער דער קדושל וועט טוישען די אמיריקאנע קאנסטיטיוציע...

 - Freedom of Religion, Press, Expression. Ratified 12/15/1791. Note

Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof; or abridging the freedom of speech, or of the press; or the right of the people peaceably to assemble, and to petition the Government for a redress of grievances.




דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
נשלח ב-1/12/2009 23:17 לינק ישיר 




תוקן על ידי דיןתורה ב- 01/12/2009 23:21:44




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-1/12/2009 23:12 לינק ישיר 

סעננדר כתב:
ווען בי"ד וועט פסק'נען אז די הויז גיהערט פאר קהל, קענען זיי אפשפארן די וואסער אזוי ווי די סינק פון קעגן היכל רז"ב!! וואס גיהערט פאר קהל,

אויב ענק טוען נישט אזוי מאיזה סיבה שהוא, קענט איר רופן קהל צו די"ת.

אונז האב מיר באקומען דעי הויז מיט א שטר מתנה פון די ראשי הקהלה וטובי העיר וואס האבן אגב אויך געבויט דאס הויז, (נישט מסור עקשטיין מיט וויינשטאק האבן עס געבויט), סא אינז האב מיר נישט קיין שום תביעה צו קהל פארוואס צו רופן צו די"ת, אויב קהל האט א תביעה זאלן זיי שיקן א הזמנה נישט האקן לעקטער מיט וואסער.




תוקן על ידי סעננדר ב- 01/12/2009 19:16:54



דאן פארוואס האט איר מורא צו קומען צו די''ת
לויט דיר קום צום בי''ד אין בי''ד וועט דאך הייסען קהל זאל אלעס ציריקשטעלן אויפן פלאץ...............



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-1/12/2009 22:50 לינק ישיר 

אל הנער הזה התפללתי, דער דוד עקשטיין האט נאר דאס געוואלט די בני יואל אפשפארן זאלן מער נישט דאווענען דארט, נאר ר' זלמניו זאל אהין קומען וואוינען, ווי זאגט סקאט מאלאן, אזא חכם ווי דוד עקשטיין האט ער נאך נישט געזעהן,
ער געט אויס הינדערטער טויזנעטער דולר צו באקומען דעם שכן טוב ואח רחוק,

אבער גראדע: לגלות האט ענקער רב דכל אתר ואתר זיך אליין דן געווען, ווען ער האט באשלאסן אז ער ווערט רב הצעיר און ער וועט פארן און קומען בכל יום ערב ובקר וצהרים, פון אריזאנע ביז טעקסעס און ניו העמפשיר ביז קאליפארניע,

אבער דאס בעסטע פון אלעס האט ער זיך אריינגעלייגט א לעדערהעד אין דער בלאט די ערשטע וואך אין די שבעה מיט זיין אדרעס פון 152 היוס סטריט, און דער צייט וואס אין קרית יואל איז ער אליין נישט זיכער ווי ער וואוינט, שלאפן און עסן איז ער אין צאנז און קוויטלעך נעמט ער אין איהעל, פרישטיג אין שינת צהרים אין מתיבתא, עטליכע מאל א וואך אין הופער,
ער גייט נעבעך גלות ליידן פאר זיינע אייגענע חטאים,



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-1/12/2009 22:29 לינק ישיר 

גערעכטער1 כתב:
א קיי, לאמיר פרובירן נאך איינמאל.

איך גיי איבער פרעגען מיין קשיא צום לעצטען מאל איך בעט דעם גאנצען עולם אויב קומען נישט די 3 אהרונים אויף מיט א ענטפער ווי נארמאל זאל מען ביטע פשוט אויפהערען זיי צי ענטפערען
ווער האט לכתחילה געהאט טענות אויף די רעבעציס דירה
ר' יאנקל הערש שענפעלד אז וואס?
ווער איז געגאנגען אן קארט אן א היתר צים ערשטן מאל ( נישט פארן דאך אדער ער קאנדשען)
צים גאנץ ערשטע מאל
ר' יאנקל הערש מיט א היתר פינעם ראב''ד ר' ישראל חיים מנשה  פעפערס פליז
מיר האבען שוין א קונטרס ארויס מיט אלע פאקטען
 די שקרנים העולמי דערווייל נאכנישט דאס מיינט אז זיי ווייסען  גוט דעם אמת
דע קינטרס רעד בכלל נישט פינעם יעצטיגן קעיס, סי רעד נאר פין עפעס אלטע היסטארי וואס קיינער איז נישט אינטרעסירט אין איז בכלל נישט נוגע צים יעצטיגן קעיס. עס איז איין קעיס אזוי זעט מען אין בית צדיקים יעמוד  אנדערע דאקעט נומבער מיינט נישט א אנדערע קעיס
 אבער זיי שרייען ווי אייביג דין תורה ווען אין פאקט איז עס נאך א טריק צי שטיפען צייט (מען קען זען אין בארא פארק איבער ווי אזוי זיי טאנען זיך ארים)
רבי דוד עקשטיין איז אוחז ביד ניין ער איז א גנב, ער איז נישט תובע גארנישט,וואס דען איז די קאנטעמט קלאגע (גלייבסט נישט? פרעג דעם דשאדש), אויב האלסטי אז רבי דוד איז נישט גירעכט אין האסט עפעס א תביעה (אזוי וי די האסט תובע גיווען אין קארט)   אויב ער וועט נישט וועלן גיין, ביז דעמאלטץ האט רבי דוד א חזקת כשרות אין איר זענט רשעים והולכי לערכאות,   ביז דערווייל האב איך געזען א צעטיל פינקט פארקערט פון 3 פון מיינע רבנים אדרבה ברענג א צעטיל פון דיינע רבנים וואס שטעלט זיך צי צו דיר
איז די דריי ידען ר יואליש ר מאיר יודא ר משה בער נישט קיין בי"ד כשר?  פארוואס נישט?
זיי זענען פינקט אזא בית דין ווי דער לאשוונאצער, בראדער אין זענטערנעמען פליז, אדער בעסער גיזאגט ווי סקאטמאלען,דין תורה אין גערעכטער,דאס שוין נישט דריי הייד פארק זייצערס אין בכלל א בית דין איז נאר מחייב צי ענטפערן אויב מע שיקט א הזמנה אין מע שראבט אינטער שטרי ברירין,וואס רעדסטי דא אויב זאגן זיי נאר א מיינונג,די מיינסט דעת תורה איז פינקט אזוי פיל ווערט ווי מאיר יודלס קללות זינטיג באנאכט,  קללות מן דכר שמיה פשוט זייער גוט גערעדט געזאגט דעם אמת
ווי שטייט אין וועלכע שולחן ערוך די הלכות פין א בי"ד אין וואס האט עטץ געזען איינעם פין די 3 עובר זיין
מע דארף נישט עובר זיין אויף גארנישט, זייערע נארישע סברות איז קיינעם נישט מחייב,ניין דאס מיינט אז זיי זענען יא א בית דין כשר אין זיי קענען דיך אויך מחייב זיין חוץ אז די גלייבסט נישט אינעם באשעפער אפשר איז אשת חיל אויך אסור?
פארוואס האט קהל געמעגט אפהאקען די וואסער אין לעקטער אן רשות פין א בי"ד
ווייל סאיז אינזער,ליגענער שקרן איר האט דאס בגניבה דעמאלטס רוף צי די"ת  אין אויב האלט איר אנדערשט ריפט צי דין תורה.  אה די ווילסט מען זאל גיין צי די"ת נאכען פאלירען אין קארט דאס הויז הייסט די ווילסט מאכען שאדען פאר יענעם יענעמס פארמעגען ווייל די האסט פאלורען אין קארט אין יענער זאל גיין צי די"ת מיט דעם זעלבער וואס האט עם געריפען אין קארט לעצטע מאל   
ביטע. גערעכטער. דין תורה . סקאט מאלען .ענטפערען נאר מיט פאקטען נישט מיט אייגענע בויך  סברות
דאס אלעס איז קלארע אמעתע פאקטן איך בין מחולק מיט דיר אין קיין מארגענשטערן טענענבוים קויפמאן בויך סברות.

צי די האסט עס ליב צי נישט זייער בויך סברות זענען אסאך מער ווערט ווי דיין לערנען אין דאווענען









דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-1/12/2009 22:21 לינק ישיר 

אה האלוואי מי יתן והי' ר זלמניו וועט ווערן אינזער שכן, ער וועט דארפן זען וואס זיין ברידער וואס מען האט דן גיווען לגלות פארמאגט? אוי פין דיין מויל צי גאט-ס אויערן, ער וועט זיך קענען משתתף זיין ביים ל''ג בעומר פייער, ער וועט האבן דע בעסטע פלאץ ביי יום טוב געזעגענען, ער וועט קענען מיט האלטן די שיינע שלש שידעס תורות, איי איי די זיסע קריאת התנאים אין די כתיבה פין שבועות, אין פירום די שיינע טישן, קאמאן, שלעפ עם שוין אראן, לעטס געט אווער איט, שוין ענדליך גיטראפן א סעלאשן. די צווייטע ברירה גלייבסטי אליין אויך נישט, ווייל אויב יא וואלט איר שוין לאנג גיווען אין פעדעראל קארט, די האסט נישט גיהערט די דרשה פין ר' דוד עקשטיין, ער זאגט קלאר אז טראץ וואס ער איז נישט מוותר אוף זיין זכות ציריק צי באקימען די גניבה, איז ער יעצט נישט דן אוף בעלות פינעם פלאץ, סאיז נאר צי מען קען דארט מאכן א בית המדרש צי נישט. אבער ביי דין תורה וועט ער דאס זיכער פארלאנגען. אין טאקע וועגן דעם ווילט איר נישט גיין צי דין תורה ווייל איר ווייסט דאך אז איר האט דאס בגניבה,



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-1/12/2009 22:10 לינק ישיר 

ניין ביזט נישט גערעכט איך האב אסאך ברירות,

די ערשטע ברירה אויב וויל דער ווילידש נישט געבן קיין פערמיט פאר א שול,

וועט מען עס מאכן צוריק פאר א דירה, ווי דער סאטאמר רבי שליט"א מהרי"י וועט האבן זיין ביתו נאוה קודש,

די צווייטע ברירה וועט מען לכאורה אפיר נעמען דעם אלטן קעיס אין פעדעראלע קאורט וואס מען האט גענוצט ווען עטס האטס נישט געוואלט געבן קיין פערמיט פאר חרדים,

איך האב נאך אסאך ברירות אבער איך וויל דיר געבן צייט

און ביי די וועי - איך פארפיר נישט אז דער קאורט באלאנגט פאר מיר, דאס איז די ארונישע ניגון אז ארענדש קאונטי קאורט ביילאנגט פאר יענקל פריינד אין גדלי' סעגעדין,

און איין זאך איז קלאר אז די גאנצע טענה וואס דוד עקשטיין זאגט א גאנצע צייט איז אז דער הויז באלאנגט פאר קהל, אויב אזוי איז דאך דער תביעה יא די זעלבע אלטע תביעה ווי די ערשטע קעיס, וואס קהלה האט תובע געווען די הויז און נעבעך מיאוס פארלוירן,




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-1/12/2009 21:52 לינק ישיר 

דער זעלבער קארט וואס די פאריפסט דיך אז סי באלאנגט פאר דיר זאגט קלאר אז די קענסט דארט קיין בית המדרש נישט האבן, סא, האסט נישט קיין ברירה, אדער גייסטי צי דין תורה,  אדער שפארסטי דאס אפ, אבער איין זאך איז קלאר אז דער אלטער קעיס האט גארנישט ציטין מיטן נייעם קעיס, אויב האסטי נישט וואס נורמאלס צי ענטפערן קענסטי ענטפערן אופן פערדישן שפראך ווי כל הנערים אין סענדער.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-1/12/2009 21:42 לינק ישיר 

דער סך הכל פון עקשטיין'ס תירוצים זענען ער האט א טענה אויפן הויז פון די רביצין אז דאס באלאנגט פאר קהל דעריבער איז ער בארעכטיגט צו טיען אלע שייגעץ שטיק אפילו מסירות ומשלינות,

גערעכטער דין תורה סקאטמאלען האבן אלע געפסק'נט פה אחד אז על פי הלכה עביד איניש דינא לנפשיה אפשפארן א שכן'ס יוטיליטיס און מסר'ן אז ער האט אומלגעאלע געשפעטן דארט, און אז ער ניצט די דירה נישט לויט חוקי הווילידש, וכדו' אלעס ווייל ער האלט די דירה באלאנגט פאר אים,

עס איז גאנץ א שיינער פשעטל, אבער איז דער דיון איבער בעלות פון דעם הויז נאכנישט געווען בבית משפט?

זענט איר נישט געגאנגען תובע זיין דאס הויז בערכאות - נישט קיין חילוק צו דער אינטרשרייבער האט געהייסן עקשטיין אדער שענפעלד, עקשטיין האט עדות געזאגט אין געריכט אז ער איז געווען דער וואס איז געשטאנטען אינטער די תביעה פון די רביצין,

פארוואס זאל מען זיך בכלל מעגן מזדקק זיין מיט אזא הולך בערכאות בלי רשות בית דין, און נאכדערצו נאכדעם וואס דעם דיון פארוועס דעס הויז באלאנגט האט איר דאך שוין פארלוירן אין קאורט, וויאזוי ווילסטו יעצט זאגן אז די ווילסט גיין צו דין תורה אויפן הויז,

און אויב איז יא דא א היתר אין טאש אדער אין לעדעל כאטשיק פון א מליחה ואילך פעיראל דיין שטעל עס ארויס פאר'ן ציבור,




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-1/12/2009 21:38 לינק ישיר 

הג"ה, גם רויטע טינט אינו דוחה שווארצע טינט...



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-1/12/2009 21:32 לינק ישיר 

בעל דמיון אחד אינו דוחה שלשה עשר דאקומענטן
עם הארץ אחד אינו דוחה שלשה מורי הוראה



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-1/12/2009 21:24 לינק ישיר 

א קיי, לאמיר פרובירן נאך איינמאל.

איך גיי איבער פרעגען מיין קשיא צום לעצטען מאל איך בעט דעם גאנצען עולם אויב קומען נישט די 3 אהרונים אויף מיט א ענטפער ווי נארמאל זאל מען ביטע פשוט אויפהערען זיי צי ענטפערען
ווער האט לכתחילה געהאט טענות אויף די רעבעציס דירה
ר' יאנקל הערש שענפעלד
ווער איז געגאנגען אן קארט אן א היתר צים ערשטן מאל ( נישט פארן דאך אדער ער קאנדשען)
צים גאנץ ערשטע מאל
ר' יאנקל הערש מיט א היתר פינעם ראב''ד ר' ישראל חיים מנשה
מיר האבען שוין א קונטרס ארויס מיט אלע פאקטען
 די שקרנים העולמי דערווייל נאכנישט דאס מיינט אז זיי ווייסען  גוט דעם אמת
דע קינטרס רעד בכלל נישט פינעם יעצטיגן קעיס, סי רעד נאר פין עפעס אלטע היסטארי וואס קיינער איז נישט אינטרעסירט אין איז בכלל נישט נוגע צים יעצטיגן קעיס.
 אבער זיי שרייען ווי אייביג דין תורה ווען אין פאקט איז עס נאך א טריק צי שטיפען צייט (מען קען זען אין בארא פארק איבער ווי אזוי זיי טאנען זיך ארים)
רבי דוד עקשטיין איז אוחז ביד, ער איז נישט תובע גארנישט, (גלייבסט נישט? פרעג דעם דשאדש), אויב האלסטי אז רבי דוד איז נישט גירעכט אין האסט עפעס א תביעה (אזוי וי די האסט תובע גיווען אין קארט) שיק א הזמנה, אין לאמיר זען אויב ער וועט נישט וועלן גיין, ביז דעמאלטץ האט רבי דוד א חזקת כשרות אין איר זענט רשעים והולכי לערכאות,  
איז די דריי ידען ר יואליש ר מאיר יודא ר משה בער נישט קיין בי"ד כשר?  פארוואס נישט?
זיי זענען פינקט אזא בית דין ווי דער לאשוונאצער, בראדער אין זענטער, אדער בעסער גיזאגט ווי סקאטמאלען,דין תורה אין גערעכטער, אין בכלל א בית דין איז נאר מחייב צי ענטפערן אויב מע שיקט א הזמנה אין מע שראבט אינטער שטרי ברירין, אויב זאגן זיי נאר א מיינונג, איז פינקט אזוי פיל ווערט ווי מאיר יודלס קללות זינטיג באנאכט,  
ווי שטייט אין וועלכע שולחן ערוך די הלכות פין א בי"ד אין וואס האט עטץ געזען איינעם פין די 3 עובר זיין
מע דארף נישט עובר זיין אויף גארנישט, זייערע נארישע סברות איז קיינעם נישט מחייב, אפשר איז אשת חיל אויך אסור?
פארוואס האט קהל געמעגט אפהאקען די וואסער אין לעקטער אן רשות פין א בי"ד
ווייל סאיז אינזער, איר האט דאס בגניבה אין אויב האלט איר אנדערשט ריפט צי דין תורה.
ביטע. גערעכטער. דין תורה . סקאט מאלען .ענטפערען נאר מיט פאקטען נישט מיט אייגענע בויך  סברות
דאס אלעס איז קלארע אמעתע פאקטן אין קיין מארגענשטערן טענענבוים קויפמאן בויך סברות.











דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-1/12/2009 21:02 לינק ישיר 

פאר דיר האט קיינער קיינמאל קיין נארמאלע ענטפער פשוט ווייל, ענה כסיל כאוולתו, ווי נארמאל קען שוין זיין די ענטפער וואס מ'ענפערט דיר.....



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > אקטואליה וחדשות > אידישע געדאנק > ברעיקינג: היינט ב' וישלח, דוד עקשטיין פארלאנגט דין תורה!!!
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
1 2 3 4 לדף הבא סך הכל 4 דפים.

bholext