בחורי ישיבה- הייתכן????
אני בתקופת שידוכים כידוע לכל..
יוצאת עם בחורי ישיבה.
יש לי חברה טובה, טובה אפילו מאוד!
יש לה כמה אחים בבית, כולם בחורי ישיבה. כל אחד לומד מהם במקום אחר.
הם מדברים איתה חופשי ומספרים לה הכל.
באחד הפעמים שהיא דיברה איתם, הם פלטו לה שאנחנו (הבנות) תמימות.
שהיום בכל ישיבה נמצאים בחורים שמביאים מחשבים ניידים.
הבחורים גולשים חופשי!!, שוטפים את עינהם..
רואים סרטים, תמונות, גולשים בכל מיני מקומות.
וכמעט שכולם נופלים בעניין..
הרבנים לא יודעים.
וגם אם הם יודעים, אין באפשרותם לעצור את העניין כי הרב כאלה..
אציין שוב שמדובר בבחורים טובים מאוד! אם הם היו יודעים שאני יודעת, ועוד שאכתוב ע"כ הם וודאי לא היו אומרים.
להם עצמם אין גישה לאינט'.
אבל הם הודו שגם הם כמה פעמים ראו. (סיפרו לחברה. לא לי.)
אני סומכת על החברה הזאת. היא בדיוק כמוני!
וגם היא יוצאת עם בחורי ישיבה.
אין לה עניין להוריד אותי במחשבה עליהם..
השאלה שלי:
זה נכון?
האם כל הבחורי ישיבה רואים וגולשים באינטרנט?
כי באמת שאני תופסת מהם!
ומעריכה בחור ישיבה מאוד!!!!!!
אבל..
איך אוכל לדעת שהבחורים איתם אני יוצאת לא עושים זאת גם??
העניין מטריד אותי.
מה אתם אומרים?
זו הגזמה?
או שהדור באמת כ"כ ירוד..
או שאני סתם מחזיקה מהם??
או ש..
נשלח ב-27/12/2009 01:32
לצערי הרבה מהבחורי ישיבות הם כאלו. איך להימנע מהם? כמובן להיפגש, להתייעץ המון ובעיקר לברר בצורה רצינית.
והכי הכי חשוב להתפלל ולהתנהג בצורה כזו שלבורא עולם תהיה סיבה לא לגרום לך להתחתן עם מי שלא מתאים לך מבחינה רוחנית.
בהצלחה.
נשלח ב-20/12/2009 08:49
אשכול נחמד מאד יש ויש......... אבל יש!!!...לצערי ניתקלתי בכמה כאלו.........
נשלח ב-20/12/2009 00:15
אשכול חביב.... נוצצתכמו בכל מקום : יש ויש........
נשלח ב-17/12/2009 10:56
למיטב זכרוני הסיבה לפיה לא התווכחנו נבעה מהעובדה שהחלטת לנטוש את הויכוח.
נשלח ב-17/12/2009 00:56
אתה חוזר על הטעות ככלב שב על קיאו, לטעמי לא הספקנו להתווכח על כלום [כמעט] אתה פתטי, מגוחך וטיפשי.
נשלח ב-17/12/2009 00:45
אנגלה כתב:
זה ציניות?
חובבן.
הו הו מקצוענית....
נשלח ב-17/12/2009 00:38
זאב.
אינני בא עמך בטרוניא על העובדה שמצאת לנכון לעלוב בי,אני מבין שזו התנהגות בהחלט מתבקשת ממי שאוצר הטיעונים הענייניים שלו דליל להחריד. אולי תאמר לי היכן הגדרתי אותך ככזה או כאחר? בסך הכל הצעתי לך להתמקד בשירה - מגרשך הביתי.
נשלח ב-17/12/2009 00:28
פרובוקטור קטן שלי [אני מרשה לעצמי לעלוב בך, כי אתה משחרר חרצובות לשון ארוכה ללא טעם] אני חייב להבהיר לך דבר אחד, אתה לא מכיר אותי, וכמעט שלא התווכחתי איתך, למעט העובדה שהתאריכים שדארווין נתן לשינויים האבולוציוניים הם נוגדים את מסורת התורה לדעת הראשונים. גם כתבתי לך [אחרי מילות כפירה ברורות שכתבת] שאינני מוכן להתווכח איתך, משום שאפילו הויכות אתכם אסור [ההנחה שלך, היא כפירה מוחלטת, גם אם הגעת דרכה לאמונה,] ולכן אינני יודע מדוע אתה מתייג אותי בתור כזה או שכזה, בזמן שאפשר לומר שמעולם לא שוחחנו על משהו מהותי
נשלח ב-17/12/2009 00:25
לא.הציניות שלך היא הציניות.
זו היתה כוונתי שאני גורם לך להביא את הציניות השנונה שלך....
תוקן על ידי פרובוקציה ב- 17/12/2009 00:15:31
נשלח ב-17/12/2009 00:24
זה ציניות?
חובבן.
נשלח ב-17/12/2009 00:12
לא הייתי אומר שהוא מבוסס,אני משתדל לתרום קצת לאוירה צינית....
נשלח ב-17/12/2009 00:09
איי.. כשהפורום מבוסס על ציניות...
נשלח ב-17/12/2009 00:02
איי.....כשהדת מבוססת על תחושות.....
נשלח ב-17/12/2009 00:00
mishehi18 כתב:
אני לא ממש מבין איך יועיל לי לשאול ניק מסוים,אך נניח לזה.
מניין לך שישנה בעייה בקריאת ספרי מינות? אני יודע שכך אמרו לך פעם,אולי תחפשי אחר המקור?
מניין לדעתך הכיר הרמב"ם את שלל ספריו של אריסטו?
ואגב,למה לדעתך תיאוריית האבולציה היא מינות? האם התיאוריה שהעולם התפתח בשלבים סותר את קיומו של אלוהים?
תוקן על ידי פרובוקציה ב- 11/12/2009 00:49:33
הגיע הזמן לקול ההגיון :)
אנגלה, אני מניחה שבתור בת בית יעקב אם תשמעי סימוכין לדבריו של פרובוקציה מפיהם של רבנים תואילי לחשוב ולא לתקוף אוטומטית. אז למיטב ידיעתך נכחתי בהרצאה של הרב מנת והוא נקב בדברים אלו ממש...
כדאי גם לזכור שהקב"ה ברא מח כדי לחשוב. ובהגיון.
לחשוב כן, להרהר אחריו ולנסות למצוא הוכחות (שכביכול אם לא ימצאו, אז אין חובה להאמין, ממש לא)
לא מכירה את הרב מנת הזה, אבל משום מה יש לי תחושה שהוא לא יתיר לך לקרוא ניטשה.
נשלח ב-16/12/2009 21:51
אני רק יציין שיש מחל' בין הרמב"ם לרמב"ן בעצם חקר אמיתות הקב"ה וכו' כמובן שהרמב"ן הוא האוסר. אני לא חושב שראיה גדולה מאיפה הרמב"ם ידע על שלל תורת אריסטו למינהם, שתגיע לגדלות הרמב"ם תלמד גם וכן האנשים שבדורנו שלומדים זאת. אני מתחבבי כן אוהב לראות עוד דעות ואפי' שאני מנסה להגיע לזה מהיהדות, אני מסתכל על עצמי כסוג של חוטא.
