ע"כ זאת עצתי ...

<כנראה שמתכוון לכך שבתחית המתים יקראו למתים בשמם>

כנראה שהוא גם חושב שלמתים יש זכרון יותר מטוב, שאל"כ איך יזכור מי שמת לפני אלפי שנים את שמו.

אליעזר
ראה בעמוד הבא ששם נותן טעם אחר לקריאת השם:
'וע"י קריאת השם יזכה לעמוד בתח"ה'

כנראה שמתכוון לכך שבתחית המתים יקראו למתים בשמם ועל כן צריך שיהיה לו שם שאל"כ לא יוכלו לקרוא לו

אין לי כוח להעתיק את התשובה כולה, אבל אתייחס לעניין אחד. בעל השיב משה (טייטלבוים) נשאל האם יש לקבור אשה מעוברת עם העובר, ובין השאר, הוא נזקק שם לשאלת תינוק שמת בלא שם, ואלה דבריו: