| נשלח ב-7/12/2009 23:23 |
 |
| |
יוסל וואלדמאן אין וומס"ג אויף שבת
פארגאנגענעם שב"ק פ' וישלח איז יוסל וואלדמאן געווען אין וויליאמסבורג, פרייטאג צו נאכטס איז ער געווען אין ביהמ"ד הגדול אויף ראדני, און
די ראשי הקהילה האבן אים אויפגענומען מיט גרויס הערצה, א קלייניגקייט דער מסור פון מאנרא....
זיין באזוך האט אויסגערופן בייז בלוט ביי די עטליכע חסידים פון ברך משה וואס דאווענען נאך היינט צוטאגס אין ראדני שול.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/1/2012 04:52 |
|
| |
ר' יאסל וואלדמאן איז דעם שבת קודש פרשת שמות געווען נאכאמאל אין ראדני צוליב א משפחה שמחה, זיין ברידער ר' אברהם יושע האט געדאווענט פסוקי דזמרה.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/12/2009 19:39 |
|
| |
ס'איז מיר גוט, איך האב מיר אנגעהויבן מיט א בני יואל'ע מצוצמם, ער פארשטייט אלעס פארקערט
וועל איך דיר מסביר זיין
ווען איך האב דיר געשריבן זאלסט מיר ברענגן א דרשה ווי דער רבי האט גערעדט ברבים פון שפיצלעך, האב איך נישט געמיינט צו זאגן אז ער האט נישט געהאלטן אז מען דארף אזוי גיין (האלטס קאפ), נאר פשוט די צייט איז נישט געווען מוכשר נאכן גרויסן חורבן מען זאל קענען טון אין דעם הינזיכט, און היינט 30 40 יאר שפעטער קען מען יא טון.
והוא הדין אויף די אלע קשיות וואס דו האסט מיר געפרעגט, האט דעם זעלבן תירוץ.
און דאס זעלבע ווען דו האסט גערעדט פון פרעמדער קרייזן האב איך זייער גוט פארשטאנען וואס דו פרעגסט, איך האב אויך געהערט די דרשה, נאר די צמצום האסט פארשטאנען ווי אזוי דו האסט געוואלט הערן.
דער רבי האט געוואלט ארויסברענגן אז א גרויסער רב וואס איז בקי בעניני שחיטה האט געזאגט אז אין דוגמתו, און נכתב בצדו האט ער צוגעלייגט אז ס'איז נישט א רב פון אונזערע קרייזן (פי', כלומר, זאלסט נישט זאגן, אוודאי זאגט ער אין דוגמתו, ער איז דאך פעיראל, זאג איך דיר ער איז נישט פון אונזערע קרייזן, זה פירושי, ורבינו לא אמר זאת כמובן)
האסטו דיך ארויפגעכאפט אז דער רבי האט געוואלט ארויסברענגן אז וואס????
מן הסתם, אז מהיום והלאה דארף מען פרעגן יעדע שאלה פון א פרעמדן רב נישט פון אונזערע קרייזן.
טיפש איז א אנדערסטעיטמענט פאר דיר.
ס'איז אזוי ווי ווען דער רבי ז"ל ברענגט אז דער חפץ חיים זאגט אז אויף רשעים מעג מען רעדן לשון הרע, קענסטו מיט דיין מהלך המחשבה יעצט אפטייטשן אז דער רבי האט געזאגט די אגודה איז מותר, והא ראי' א רב פון א פרעמדע קרייז (חפץ חיים) זאגט אויך אז לשון הרע אויף רשעים מעג מען.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-15/12/2009 08:04 |
|
| |
וואלן ס"ח, האסט אויסגערעכנט א טוץ מיט קשיות, אבער א תירוץ אויף וואס איך האב דיר געפרעגט האסטו מיר נישט געענטפערט!!!
און לחומר הנושא וויל איך נאכאמאל איבערפרעגן,
ברענג מיר איין דרשה ווי דער רבי האט פארלאנגט שחיטה מונחת "ברבים" צווישן תש"ו און תשכ"ח
ביחיד קען מען נישט ברענגן א ראי' ווייל דאס איז אלעס לכל אחד לפי ערכו וואס דער רבי האט פארשטאנען אז ער קען פאדערן
ברענג מיר איין דרשה ווי דער רבי האט פארלאנגט אריזאנע ווייץ "ברבים" צווישן תש"ו און תשכ"ח
ביחיד קען מען נישט ברענגן א ראי' ווייל דאס איז אלעס לכל אחד לפי ערכו וואס דער רבי האט פארשטאנען אז ער קען פאדערן
ברענג מיר איין דרשה ווי דער רבי האט פארלאנגט א טרוקענע בדיקה "ברבים" צווישן תש"ו און תשכ"ח
ביחיד קען מען נישט ברענגן א ראי' ווייל דאס איז אלעס לכל אחד לפי ערכו וואס דער רבי האט פארשטאנען אז ער קען פאדערן
[אגב, אויב דו ביזט א בעל הבית איז נישט קיין ראי', ווייל א בעה"ב פארשטייט נישט וואס דאס מיינט .... ממילא קען זיין אז דער רבי האט יא גערעדט דערפון נאר דו פארשטייסט נישט....]
וואס דו שרייבסט:
און לעומת זה קען איך דיר אויך ברענגן גענוג און נאך שמועסן ווי דער רבי ז"ל האט גערעדט מיט רבנים פון פרעמדן קרייז.
איך זעה דו האסט נישט גוט פארשטאנען, דערפאר זאלסטו מוחל זיין און אנקלינגען "קול סאטמאר", און הערן די מעלות פון די נייע שחיטה, ווייל "א רב פון א פרעמדע קרייז האט מיר געזאגט".... וד"ל.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/12/2009 04:48 |
|
| |
זיבנבערגן, האסט אויסגערעכנט א טוץ מיט קשיות, אבער א תירוץ אויף וואס איך האב דיר געפרעגט האסטו מיר נישט געענטפערט!!! און לחומר הנושא וויל איך נאכאמאל איבערפרעגן, ברענג מיר איין דרשה ווי דער רבי האט פארלאנגט שפיצלעך "ברבים" צווישן תש"ו און תשכ"ח יעצט עמיר גיין צו דיינע נושאים איך קען דיר ברענגן א דרשה ווי רבינו שליט"א האט געפייערט קעגן רעדן העבעראיש "ברבים" איך קען דיר ברענגן א דרשה ווי רבינו שליט"א האט פארלאנגט צו שטיצן כולל שומרי החומות "ברבים" איך קען דיר ברענגן א דרשה ווי רבינו שליט"א האט פארלאנגט צו זיין אפגעזונדערט פון פרעמדע קרייזן "ברבים" ממילא וואס דרייסטו מיר יעצט א קאפ, וואס האסטו דא געענטפערט. און לעומת זה קען איך דיר אויך ברענגן גענוג און נאך שמועסן ווי דער רבי ז"ל האט גערעדט מיט רבנים פון פרעמדן קרייז. * ועוד הערה בענין כולל שומרי החומות: ביי די זאליס איז הימל און ערד און כולל שומרי החומות, הלמאי מען שטיצט נישט כולל שומרי החומות, מען נעמט אראפ זייערע פושקעס, ווי מעג מען אזא זאך טון, דער רבי זל איז דאך געווען נשיא וכו' וכו'. איך וויל פרעגן די זאליס א אפענע פראגע וואס גייט פאסירן למשל אז די קרית יואל'ע מוסדות גייען די וואך שב"ק וועלן מאכן א אפיל אין ראדני, וועט מען זיי לאזן וואס גייט פאסירן למשל אז די קרית יואל'ע כולל גייען די וואך שב"ק וועלן מאכן א אפיל אין ראדני, וועט מען זיי לאזן וואס גייט פאסירן למשל אז די קרית יואל'ע ישיבה גייען די וואך שב"ק וועלן מאכן א אפיל אין ראדני, וועט מען זיי לאזן דער ענטפער פארשטייט יעדער אז ניין פארוואס? איז דער רבי ז"ל נישט געווען אזוי נשיא פאר די מוסדות אין קרית יואל ווי ער איז געווען ביי כולל שומרי החומות נו פארוואס איז נישטא קיין פושקע אין ראדני? פארוואס לאזט מען זיי נישט מאכן קיין אפיל'ס אין ראדני? אלא מאי אלע תרוצים וואס דו גייסט יעצט ענטפערן, קאפי עס איבער און נוץ עס פאר כולל שומרי החומות
תוקן על ידי וואלןסח ב- 15/12/2009 04:53:41
|
|
|
|
|
| נשלח ב-14/12/2009 06:34 |
|
| |
וואלן סח שרייבט:
אבער דאס וואס דו שרייבסט
דער רבי ז"ל פלעגט פאדערן זיינע תלמידים זאלן גיין אינגאנצן זיידענע שפיצלעך, אינדערצייט וואס רוב כלל ישראל איז נאך געגאנגען אין אייגענע האר,
איז הוילע שטותים, ברענג מיר איין דרשה ווי דער רבי האט פארלאנגט שפיצלעך "ברבים" צווישן תש"ו און תשכ"ח
ביחיד קען מען נישט ברענגן א ראי' ווייל דאס איז אלעס לכל אחד לפי ערכו וואס דער רבי האט פארשטאנען אז ער קען פאדערן
וואלן ס"ח, אדרבה!!!
ברענג מיר איין דרשה ווי דער רבי האט פארלאנגט שחיטה מונחת "ברבים" צווישן תש"ו און תשכ"ח
ביחיד קען מען נישט ברענגן א ראי' ווייל דאס איז אלעס לכל אחד לפי ערכו וואס דער רבי האט פארשטאנען אז ער קען פאדערן
ברענג מיר איין דרשה ווי דער רבי האט פארלאנגט אריזאנע ווייץ "ברבים" צווישן תש"ו און תשכ"ח
ביחיד קען מען נישט ברענגן א ראי' ווייל דאס איז אלעס לכל אחד לפי ערכו וואס דער רבי האט פארשטאנען אז ער קען פאדערן
ברענג מיר איין דרשה ווי דער רבי האט פארלאנגט א טרוקענע בדיקה "ברבים" צווישן תש"ו און תשכ"ח
ביחיד קען מען נישט ברענגן א ראי' ווייל דאס איז אלעס לכל אחד לפי ערכו וואס דער רבי האט פארשטאנען אז ער קען פאדערן
[אגב, אויב דו ביזט א בעל הבית איז נישט קיין ראי', ווייל א בעה"ב פארשטייט נישט וואס דאס מיינט .... ממילא קען זיין אז דער רבי האט יא גערעדט דערפון נאר דו פארשטייסט נישט....]
איך קען אבער יא ברענגן א דרשה ווי דער רבי האט געפייערט קעגן רעדן העבעראיש "ברבים" צווישן תש"ו און תשכ"ח
איך קען אבער יא ברענגן א דרשה ווי דער רבי האט פארלאנגט שיטת רבינו תם "ברבים" צווישן תש"ו און תשכ"ח, און נישט געזאגט אז "יש אוסרים ויש מתירים"
איך קען אבער יא ברענגן א דרשה ווי דער רבי האט פארלאנגט צו שטיצן כולל שומרי החומות "ברבים" צווישן תש"ו און תשכ"ח, און נישט געזאגט אז "מ'דארף שטיצן נאר אנ"ש"
איך קען אבער יא ברענגן א דרשה ווי דער רבי האט פארלאנגט צו זיין אפגעזונדערט פון פרעמדע קרייזן "ברבים" צווישן תש"ו און תשכ"ח, און נישט געזאגט אז "א רב פון א פרעמדע קרייז האט מיר געזאגט ....."
די ליסטע איז נאך לאנג, אבער די צייט איז קורץ
|
|
|
|
|
| נשלח ב-13/12/2009 18:18 |
|
| |
בכלל איז נישט א חכמה אז מעגייט מיט א שפיצל אויב די מאמע אין שוויגער גייען מיט שפיצלעך, אין כידוע איז א גרויסער חלק פין די בני יואל פינעם פרימען עלעמענט וואס זיי זענען אלץ גיגאנגען מיט שפיצלעך, די גרויסע אופטוה פין רבינו שליט''א איז אז א גרויסער עולם וואס זענען קיינמאל נישט גיגאנגען מיט שפיצלעך אין זייערע עלטערן זענען אויך נישט גיגאנגען מיט שפיצלעך האבן זיך אנגיטין שפיצלעך אין דאס איז זיכער בכוחו של רבינו שליט''א
|
|
|
|
|
| נשלח ב-13/12/2009 18:03 |
|
| |
| פישמאן כתב: |  | און למשל דעס אז 90 פראצענט פון בני יואל גייט שפיצלעך דאס איז אויך נאר אדאנק דיין רבי?
איך וייס נישט ווי מען קען זיין אזא היפאקריט? די רביצין פונעם ברך משה לרפו"ש איז נישט געגאנגען מיט קיין שפיצעל ביז זי איז געווארן סאטמאר רביצין און אזוי אויך די קינדער און שנירן, וויאזוי קענסטו אפילו זאגן אז דער רבי ז"ל האט נישט געקענט דורכברעכן שפיצעלך אבער דער ברך משה האט דאס געברענט און ער האט דאס דורכגעפירט,
דער רבי ז"ל פלעגט פאדערן זיינע תלמידים זאלן גיין אינגאנצן זיידענע שפיצלעך, אינדערצייט וואס רוב כלל ישראל איז נאך געגאנגען אין אייגענע האר, רעדט נישט קיין שטותים פאר די ווייסט מציאות, |
|
איך קריג נישט מיט דיר אז א גרויס חלק פון בני יואל גייט מיט שפיצלעך (90 פראצענט איז איבערגעטריבן אבער קלאר אז מער ווי 50 פראצענט, און נאכאמאל דא רעדט מען פון בני יואל, נישט די זאליס, וואס דארט באשטייען רובם ככולם פון די "עליטע" פון סאטמאר וד"ל) און ביטע ליין נאכאמאל איבער וואס איך האב פריער געשריבן אז רבינו שליט"א האט קלאר געזאגט ס'איז נישט זיין כח, ס'איז אלעס דער כח פון די טרערן וואס דער רבי האט פארגאסן אלע יארן אויף צניעות
יעצט די רעבעצין פון ברך משה, איז טאקע באקאנט וויפיל כוחות דער רבי האט אריינגעלייגט אז זי זאל זיך טוישן, דאס איז אויך געווען תוצאות פון די מלחמה, אבער דזשאסט פאר די רעקארד, זי האט זיך שוין געטוישט בשנת תש"ל, און דער ברך משה האט דעמאלט געגעבן קידוש אין סיגעט ביהמ"ד.
קינדער און שנירן פון ברך משה ביסטו אויך גערעכט, חוץ די סאטמארע רעבעצין (בת וויזניץ) וואס איז פון ערשטן טאג אזוי געגאנגען
אבער דאס וואס דו שרייבסט
דער רבי ז"ל פלעגט פאדערן זיינע תלמידים זאלן גיין אינגאנצן זיידענע שפיצלעך, אינדערצייט וואס רוב כלל ישראל איז נאך געגאנגען אין אייגענע האר,
איז הוילע שטותים, ברענג מיר איין דרשה ווי דער רבי האט פארלאנגט שפיצלעך "ברבים" צווישן תש"ו און תשכ"ח
ביחיד קען מען נישט ברענגן א ראי' ווייל דאס איז אלעס לכל אחד לפי ערכו וואס דער רבי האט פארשטאנען אז ער קען פאדערן
|
|
|
|
| נשלח ב-13/12/2009 06:26 |
|
| |
AnashSatmar: This week Shabbos @ the Tish From Rabbiny Shlit"a did we had the Zachiya that Yossel Waldman was there and made quiet does where talking at the Torah...... AND WE ARE THE ORIGENAL SATMAR!?
This week Shabbos was the Chazen-Kabulas Shabbos in Rodney. R' Avrum Firevarker. real BneiYoel he was the the 1 who said Tehillim on the Mike the Past Sonday at Bnei Yoel in K.j.l
|
|
|
|
| נשלח ב-13/12/2009 05:35 |
|
| |
| וואלןסח כתב: | | אזוי?! זיי האבן נישט געקענט?! דער ברך משה האט געהאלטן אז דער רבי זי"ע האט יא דורכגעפירט אלע תיקונים, ער האט געהאלטן אין איין זאגן "בזכותו אנו חיים", ער האט נישט געזוכט קיין נייע תיקונים, ער האט נאר מיט אלע כוחות אנגעהאלטן אז די "תיקונים" פון רביה"ק זי"ע, זאל מען נישט מקלקל זיין מיט פאבריצירטע קלקולים. ליידער האט רא"ט געוואלט באקומען א נייעם נאמען, אז ער טוט אויף... האט ער זיך גענומען מוציא לעז זיין אויף קדושי עליון, אז זיי האבן נישט געטאן ריכטיג, זיך פארלאזט אויף שוואכע היתורים, כדי עס זאל קענען הייסן אז ער מאכט "תיקונים" וואס דאס אליין איז ליידער דער גרעסטער קלקול. אוודאי בזכותם אנו חיים, אסאך תיקונים האבן זיי געמאכט, אבער האבן זיי דען אלעס געקענט איינפירן פון ערשטן טאג.
נעם א דוגמא שייטלעך, פארן רבין ז"ל איז געגאנגען אין לעבן מען זאל נישט גיין מיט שייטלעך, אין שנת תשכ"ח האט ער געוואלט אנהויבן טון דערין ולא אסתעייא מילתא ממחמת מצב בריאותו.
יעצט דער רבי דער ברך משה האט ביי די הכתרה געפאדערט פון עולם בנוגע שפיצלעך און שווארצע שטרימפ, אפשר איז ער אויך מוציא לעז אויף ראשונים, ווייל דער פעטער האט עס נישט פארלאנגט (עכ"פ ברבים) ביי קיין איין דרשה אין אמעריקא?
אלא מאי, אכשר דרא, האט מען געפילט מען קען גיין ווייטער.
נו, לאמיר שוין זעהן ווען מ'גייט איינפירן שפיצלעך, קענען מיר האפן אז ביי די נעקסטע גרויסע דרשה גייט מען דערקלערן אז יעדער מוז זיך אנטוהן שפיצלעך?? ס'וועט קומען א דרשה בביאור רחב אויף די ענין פון שייטלעך, "הן די לאנגע הן די קורצע, הן די יומען העיר הן די סינטעטיק, הן די פראנטס הן די בענדס הן די העטס וכו' וכו'", און אלע "פאלגזאמע חסידים" וועלן תיכף ארויסווארפן די שייטלעך, אדער גאר ברענגן צו די גרויסע הדלקה און מאנרא.
ימים ידברו.
תוקן על ידי זיבענבערגן ב- 11/12/2009 08:44:16
קענסט מאכן ליצנות וויפיל די ווילסט, דער מציאות איז אז אין אמעריקא (איך ווייס נישט וואס טוט זיך אין א"י) איז נישטא נאך א פלאץ ווי אין קרית יואל וואס מער ווי 50 פראצענט גייען נישט מיט קיין שייטל (אדער שפיצל אדער אינגאנצן אראפגעבינדן), און אז תשס"ד אליין האבן זיך איבער 200 פרויען מאנ"ש (איך דענק נישט יעצט דעם פונקטליכן נומער) אנגעטון א שפיצל, ומאז ועד עתה איז שטארק אויפגעלאזט די אייז וואס קינדער האבן חתונה און טוען א שפיצל אפילו די מאמע/ שוויגער גייט נישט אזוי. הדלקה שפיל האט מען געוואלט איבערמאכן אין וומסב"ג, אבער בפועל המעשה האבן אין קרית יואל הונדערטער פרויען אויסגעטון די שייטלען. און קיינער לייקנט נישט אז אוודאי קומט דאס אלעס מכוחו של אותו זקן, רבינו שליט"א האט דאס אמאל ערווענט ביי א דרשה אז דעם כח וואס מען האט געהאט אז אידישע פרויען זאלן זיך טוישן דעם לבוש ווייזט אז די טרערן פון רבין ז"ל איז נישט געגאנגען לאיבוד וגדולים צדיקים במיתתם. נו אוודאי איז שווער איבערצודרייען א גאנצן דור ווען ס'איז שוין איינגעגעסן 60 יאר, און מען האט מורא חלילה משנה צו זיין, מענטשן זאגן איך וויל נישט זיין פרומער ווי מיין מאמע, אבער ב"ה אין קרית יואל האלט מען נאך היינט אין איין טוישן |
|
וואלן ס"ח האסט מיר נישט גוט פארשטאנען, מיר דארפן נישט אזוי וויכטיג אז עטץ זאלטס זיך אנטוהן שפיצלעך, עס וועט האבן אזא פנים ווי די "שובו בנים" בעלי תשובות מיט די ירושלימ'ע קאפטענעס....... ס'איז בעסער אז ס'זאל בלייבן ביי די קרעציגע בני יואל [כלשונו פון איינער פון די "פאלגזאמע חסידים"], וכל שום וחניכחא וואס דו וויסט געבן פאר די וועלכע געהערן נישט אן צו די "פאלגזאמע פארטיי", אזוי ס'זאל זיין א היכר למי החותמת ולמי הפסילים....
דער עיקר האבן מיר געוואלט די "דרשה", די דברי פי חכם וועלכע איז מפיק מרגליות, מיט א "ברייטער הסבר" אויף יעדן פרט און פרט, וואלט געווען גאר פאסיג אין אזא פאל, ס'וואלט געווען פון וואס צו האבן א שעה של קורת רוח, ליתר שאת וואלט מען מקדים געווען "אזוי ווי ס'איז דאך נישטא קיין בחורים דא, קען מען רעדן" [ניטל דרשה בענין התקנות וכו'].
בכלל פארשטיי איך נישט וואס דו זאגסט אז "נו אוודאי איז שווער איבערצודרייען א גאנצן דור ווען ס'איז שוין איינגעגעסן 60 יאר, און מען האט מורא חלילה משנה צו זיין, מענטשן זאגן איך וויל נישט זיין פרומער ווי מיין מאמע" די שפראך הערט מען דאך נישט ביי די "פאלגזאמע חסידות", מ'האט דאך שוין אריינגעווארפן א "פלאקן" אין די אלע "התירים פון טאש", וועלכע האבן געמאכט "דאס הארץ קלאפן" ביז היינט.
דרך אגב, איז כדאי צו וויסן אויב ביי די שפיצלעך דרשה וועט מען אויך ברענגן פון "א רב פון א פרעמדע קרייז" וועלכער וועט זאגן עדות אז אזאנס איז נישטא בכל כדור העולם? צו וועלן די גדולי הדור ווי הרב ברודא, הרב שוסטאל, וכו' [דו קענסט בעסער די ליסטע] וועלכע ווייסן אז נאר אין מאנרא טוט מען פאר אידישקייט, וועלן זיי דא אויך מיטשטיין???
תוקן על ידי זיבענבערגן ב- 13/12/2009 05:55:09
|
|
|
|
| נשלח ב-11/12/2009 20:12 |
|
| |
און למשל דעס אז 90 פראצענט פון בני יואל גייט שפיצלעך דאס איז אויך נאר אדאנק דיין רבי?
איך וייס נישט ווי מען קען זיין אזא היפאקריט? די רביצין פונעם ברך משה לרפו"ש איז נישט געגאנגען מיט קיין שפיצעל ביז זי איז געווארן סאטמאר רביצין און אזוי אויך די קינדער און שנירן, וויאזוי קענסטו אפילו זאגן אז דער רבי ז"ל האט נישט געקענט דורכברעכן שפיצעלך אבער דער ברך משה האט דאס געברענט און ער האט דאס דורכגעפירט,
דער רבי ז"ל פלעגט פאדערן זיינע תלמידים זאלן גיין אינגאנצן זיידענע שפיצלעך, אינדערצייט וואס רוב כלל ישראל איז נאך געגאנגען אין אייגענע האר, רעדט נישט קיין שטותים פאר די ווייסט מציאות,
|
|
|
|
| נשלח ב-11/12/2009 17:29 |
|
| |
| זיבענבערגן כתב: | | אזוי?! זיי האבן נישט געקענט?! דער ברך משה האט געהאלטן אז דער רבי זי"ע האט יא דורכגעפירט אלע תיקונים, ער האט געהאלטן אין איין זאגן "בזכותו אנו חיים", ער האט נישט געזוכט קיין נייע תיקונים, ער האט נאר מיט אלע כוחות אנגעהאלטן אז די "תיקונים" פון רביה"ק זי"ע, זאל מען נישט מקלקל זיין מיט פאבריצירטע קלקולים. ליידער האט רא"ט געוואלט באקומען א נייעם נאמען, אז ער טוט אויף... האט ער זיך גענומען מוציא לעז זיין אויף קדושי עליון, אז זיי האבן נישט געטאן ריכטיג, זיך פארלאזט אויף שוואכע היתורים, כדי עס זאל קענען הייסן אז ער מאכט "תיקונים" וואס דאס אליין איז ליידער דער גרעסטער קלקול. אוודאי בזכותם אנו חיים, אסאך תיקונים האבן זיי געמאכט, אבער האבן זיי דען אלעס געקענט איינפירן פון ערשטן טאג.
נעם א דוגמא שייטלעך, פארן רבין ז"ל איז געגאנגען אין לעבן מען זאל נישט גיין מיט שייטלעך, אין שנת תשכ"ח האט ער געוואלט אנהויבן טון דערין ולא אסתעייא מילתא ממחמת מצב בריאותו.
יעצט דער רבי דער ברך משה האט ביי די הכתרה געפאדערט פון עולם בנוגע שפיצלעך און שווארצע שטרימפ, אפשר איז ער אויך מוציא לעז אויף ראשונים, ווייל דער פעטער האט עס נישט פארלאנגט (עכ"פ ברבים) ביי קיין איין דרשה אין אמעריקא?
אלא מאי, אכשר דרא, האט מען געפילט מען קען גיין ווייטער.
נו, לאמיר שוין זעהן ווען מ'גייט איינפירן שפיצלעך, קענען מיר האפן אז ביי די נעקסטע גרויסע דרשה גייט מען דערקלערן אז יעדער מוז זיך אנטוהן שפיצלעך?? ס'וועט קומען א דרשה בביאור רחב אויף די ענין פון שייטלעך, "הן די לאנגע הן די קורצע, הן די יומען העיר הן די סינטעטיק, הן די פראנטס הן די בענדס הן די העטס וכו' וכו'", און אלע "פאלגזאמע חסידים" וועלן תיכף ארויסווארפן די שייטלעך, אדער גאר ברענגן צו די גרויסע הדלקה און מאנרא.
ימים ידברו.
תוקן על ידי זיבענבערגן ב- 11/12/2009 08:44:16 |
|
קענסט מאכן ליצנות וויפיל די ווילסט, דער מציאות איז אז אין אמעריקא (איך ווייס נישט וואס טוט זיך אין א"י) איז נישטא נאך א פלאץ ווי אין קרית יואל וואס מער ווי 50 פראצענט גייען נישט מיט קיין שייטל (אדער שפיצל אדער אינגאנצן אראפגעבינדן), און אז תשס"ד אליין האבן זיך איבער 200 פרויען מאנ"ש (איך דענק נישט יעצט דעם פונקטליכן נומער) אנגעטון א שפיצל, ומאז ועד עתה איז שטארק אויפגעלאזט די אייז וואס קינדער האבן חתונה און טוען א שפיצל אפילו די מאמע/ שוויגער גייט נישט אזוי. הדלקה שפיל האט מען געוואלט איבערמאכן אין וומסב"ג, אבער בפועל המעשה האבן אין קרית יואל הונדערטער פרויען אויסגעטון די שייטלען. און קיינער לייקנט נישט אז אוודאי קומט דאס אלעס מכוחו של אותו זקן, רבינו שליט"א האט דאס אמאל ערווענט ביי א דרשה אז דעם כח וואס מען האט געהאט אז אידישע פרויען זאלן זיך טוישן דעם לבוש ווייזט אז די טרערן פון רבין ז"ל איז נישט געגאנגען לאיבוד וגדולים צדיקים במיתתם. נו אוודאי איז שווער איבערצודרייען א גאנצן דור ווען ס'איז שוין איינגעגעסן 60 יאר, און מען האט מורא חלילה משנה צו זיין, מענטשן זאגן איך וויל נישט זיין פרומער ווי מיין מאמע, אבער ב"ה אין קרית יואל האלט מען נאך היינט אין איין טוישן
|
|
|
|
| נשלח ב-11/12/2009 17:26 |
|
| |
| פארשטייצעך כתב: | | | וואלןסח די פוינט איז נישט דוקא טישן פרייטאג צו נאכטס, גערעכטער האט געשריבן אז רביה"ק זי"ע מיט'ן ברך משה וואלט זיך געווינטשן צו האבן א לויטערע אויסגעקליבענע חסידות ווי רא"ט, האט איך געשריבן אז זיי האבן געבויעט אידישקייט און ריינע השקפה, און דאס איז געווען זייער שאיפה, און זיי האבן טאקע א געהאט א לויטערע ריינע חסידות, אויסגעהאלטן לויט זייער רצון. רא"ט האט א חסידות וואס באשטייט פון "פאלגן אונזער רבין", און פאדעם שלאגט מען זיך און מען רודפט וועמען מען קען נאר, ובדרך אגב קען איך מעיד זיין אז ס'איז אין דעם אויך נישט לויטער, ווייל אויף אסאך פלעצער פייפט מען זיך גוט אריין אין רא"ט. נאכאמאל מיר האבן א חסידות פון פאלגן אונזער רבין, און אונזער רבי הייסט פאלגן די תורה,מער וויפיל ס'שטייט דארט, ער לערנט אונז אויס אז מען מעג זיין בעסער ווי די עלטערן, און אז מען איז זיך מוסיף א חומרא מיינט נישט משנה געווען, וכה עשה רביה"ק בעל דברי יואל ער האט אויך מתקן געווען תקנות חשובות וואס זיינע עלטערן האבן נישט געטון.
איך האבן נישט יעצט געשריבן אז די ארונים האבן דעות פון ציונות, נאר אז זייער חסידות באשטייט נישט פון מחשיב זיין ווער ס'איז אויסגעהאלטן באמונה. און ווען איינער איז הונדערט פראצענט ערליכער איד, אויסגעהאלטן בהשקפה, איז ער נאכנישט לויטער און אויסגעקליבן. און מען קען אים אפילו פיינט האבן מיט א שנאה כבושה, אסאך מער ווי אן אגודיסט אדער מזרחיסט. ווען מען האט ל"ע געשאסן אפאר בחורים אין מרכז הרב נישט מער געדאכט, האט רא"ט געקלאגט מיט יאמערליכע סירענע קולות, אבער ווען ס'איז ל"ע נפטר געווארן א חשוב'ער אינגערמאן אין קרית יואל, וואס האט כל ימיו עוסק געווען בצדקה וחסד, האט מען זיך אויפגעפירט מיט רציחה און באבאריזם, און געשיקט די בחורים טאנצן די הקפה ניגון, פאר דעם חטא אז ער איז נישט קיין חסיד פון רא"ט.
ב"ה מיר זענען זייער מחשיב ווער ס'איז ריין פון ציונות, גיב א קוק וויפיל מוסדות באה"ק שאינם נהנים משלחן איזבל קוומען נאך געלט צו אונז, אבער נישט ווער ס'איז אנגעפיקעוועט מיט האס און שנאה וכל כולו וויל צוברעכן סאטמאר מער ווי די ציונים ווילן. דערמאן דיך נאר די דרשה פון רביה"ק בפתיחת הזמן תשכ"ז ורדו מכם שונאיכם מכם ובכם ואכמ"ל.
און וואס בחורים האבן געטון תשס"ט (שלא על דעת רבם) האבן דאס זעלבע בחורים געטון תשכ"ט (שלא על דעת רבם).
און צוריק צו די געוואלדיגע אהבה וואס מען האט ארויסגעוויזן בימי רביה"ק צו די אלע וואס זענען געווען ריין בדעות, רביה"ק בעל ברך משה הגה"ק בעל ויחי יוסף ועוד ועוד וואס האבן צאמגעליטן פון די אנשי דלא מעלי וואס מען האט ב"ה היינט צוטאגס צובראכן זיער קרעמל
מען האט ערקלערט קריג קעגן דעם גרעסטן כולל אין ירושלים וואס נעמט נישט קיין געלט פון די ציונים, וואס רבותינו הקדושים זענען געווען נשיאים פון דעם כולל, ווייל זיי טאנצן נישט נאך פונקטליך די שגיונות און רשעות'ער פון מסור דוד עקשטיין, וואס די אהרונים אליין ליידן זיך אויך פון אים אן, אבער זיי פרייען זיך ווען ער פייניגט די פרעמדע.
נומער 1 כולל שומרי החומות איז נישט דער "גרעסטער" כולל, נישט מיט כולל אינגעלייט, און נישט מיט געלט טיילן, דאכט זיך משמחי לב טיילט מער געלט.
נומער 2 אונזער הייליגער רבי לערנט אונז אין זיין הייליג ספר ויואל משה און ער פלעגט שטענדיג נאכזאגן דעם רבינו יונה המתחבר לרשעים אע"פ שאינו עושה כמעשיהם נוטל שכר כיוצא בהן, און כש"כ ווער עס שטיצט זיי, אז די מנהלים פון כושה"ח האלטן פאר וויכטיג צו שטיצן דעם סעפטיק צייטונג וואס שפייט שמוץ אויף ערליכע אידן וועכנטליך, דארפן מיר זיי נישט שטיצן. (ואכמ"ל בנוגע זייער גאנצע צדקות איבער נעמען געלט)
ואגב, דעם אויסטרעף אז מוסדות יטב לב איז רמבעה"נ האט שוין געזאגט רבינו הק' הברך משה בשנת תשנ"ב
מען האט גענומען א ציבור פון הונדערטער אידן, מען האט אפגעשפארט זייער בית המדרש, און יעדן צופרי און ביינאכט שעלטן זיי דעם דעם דוד עקשטיין מיט דעם רא"ט, און די אהרונים פרייען זיך אז יענער איז בצער, מען האט אים צוגעפיקסט, גערעכטער רופט דאס "שנעל און שטיל מסדר געווען".
ליין דעם "כמה טפשאי" ארטיקל אין בלאט, וועסטו זען ווער ס'האט מצער געווען וועם.
זאת ועוד, היינט האב איך געהערט א שודערליכע עדות, איבערגעזאגט בשם הגה"צ דומץ קרית יואל שליט"א, אז כמה פעמים פלעגט מען הערן במשך דאווענען אריבערשרייען געפערליגע זלזולים אויף רבינו שליט"א, נאך אין די לעצטע יארן אויך, (יעצט מאך ליצנות-אבער איך שטוין פון די סבלנות אז קיינער מבאי ביתו פון רבין האבן דאס נישט געוואוסט, ווי פארשטענדליך אז דער רבי האט קיינמאל קיינעם נישט פארציילט, דער איינציגער וואס האט דאס געקענט מיטהאלטן איז נאר דער דיין וואס שטייט ממש דארט ביי די פארמאכטע טיר)
ר' יוסף וואלדמאן באקומט נישט אין סאטמאר "כבוד מלכים", כאטש ער זאגט היינט אז ער האט גארנישט קעגן ברך משה, און מען זעט דאך אז ער איז גערעכט געווען מיט זיין אפשאצונג און צוגאנגע צו רא"ט. אבער דער קלויזנבורגער האט באקומען א "מלכותדיגע אויפנאמע" פון רא"ט, מען האט זיך פאטאגראפירט מיט ווייסע כאלאטן מיט הינדעלעך און די הענט, רא"ט איז געפארן אין ארץ ישראל ביז נתניה זיך מיט אים צו טרעפן. איר זאלט מיר זייער אנטשולדיגן, אבער איך זע נישט וואסערע גרעסערע כבוד דער קלז"ב האט באקומען פון סיי וועלכן אנדערע רב אדער רבי וואס איז אין זיין דרגא און האט אזא קהלה ווי אים, ובענין אביו מה ענינו לכאן
דער הייליגער עצי חיים זי"ע און רביה"ק זי"ע האבן געהאט זייערע דרכים, אבער זיי האבן קיינמאל נישט אפגעלאכט פון די פריערדיגע, וואס רא"ט האט יא געטאן.
איך האב נאך קיינמאל נישט געהערט רבינו שליט"א אפלאכן פון א מנהג, ער האט ס"ה ארויסגעברענגט די אומשטענדן פון אמאל און מסביר געווען אז היינט איז גרינגער צו טון הידורים
יעדער אהרוני וואס האט געטשעפעט ר' זלמן לייב, האט מצער געווען דעם ברך משה, ער אליין האט דאס כמה פעמים געזאגט ברבים, ממילא איז שווער היינט צו טרעפן א מענטש וואס האט קיינמאל נישט מצער געווען דעם ברך משה (חוץ ר' משה גבאי פארשטייט זיך). דיין לעצטע פראזע קאסט א לאך, נישטא א מענטש וואס האט אזויפיל מצער געווען דעם ברך משה ווי דעם ש"ד
און ווידער ווער עס האט מצער געווען רז"ל ווייס איך נישט וויפיל דער ברך משה האט געוואוסט (און אויב יא וויפיל ס'האט אים געבאדערט) ולעומת זה ווער ס'האט מצער געווען דעם רבין שליט"א קען איך דא זיצן א גאנצן טאג און שרייבן ווי ער האט זיך מצער געווען
דאס וואס רא"ט האט געצווינגען זיינע קינדער און איידעמער צו רופן דעם זיידן בערכאות, און דאס וואס ער האט איבערגעדרייט זיינע טישן און תפילות, דאס זענען ביי דיר שטותים און לגיונות וואס דארפן נישט קיין תירוץ.
רביה"ק זי"ע האט מחנך געווען צו קנאות ווייל ער האט געהאלטן אז מען דארף זיך מוסר נפש זיין אויף אידישקייט, האט זיך געמאכט אמאל אז מען האט געהאט צו טאן מיט דעם אדער יענעם, האט רא"ט געמאכט דערפון א תורה שלימה, אז מען זיך שלאגן טאג נאכט פאר אני ואפסי. ווער ס'איז א גרעסערער שלעגער האט א גרעסערע טשענס אנצוקומען אין ראט"ס קהל. איך ועל נאך צוריקומען צו די צוויי תגובות איך יאג מיר שוין
|
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-11/12/2009 08:39 |
|
| |
אזוי?! זיי האבן נישט געקענט?! דער ברך משה האט געהאלטן אז דער רבי זי"ע האט יא דורכגעפירט אלע תיקונים, ער האט געהאלטן אין איין זאגן "בזכותו אנו חיים", ער האט נישט געזוכט קיין נייע תיקונים, ער האט נאר מיט אלע כוחות אנגעהאלטן אז די "תיקונים" פון רביה"ק זי"ע, זאל מען נישט מקלקל זיין מיט פאבריצירטע קלקולים. ליידער האט רא"ט געוואלט באקומען א נייעם נאמען, אז ער טוט אויף... האט ער זיך גענומען מוציא לעז זיין אויף קדושי עליון, אז זיי האבן נישט געטאן ריכטיג, זיך פארלאזט אויף שוואכע היתורים, כדי עס זאל קענען הייסן אז ער מאכט "תיקונים" וואס דאס אליין איז ליידער דער גרעסטער קלקול. אוודאי בזכותם אנו חיים, אסאך תיקונים האבן זיי געמאכט, אבער האבן זיי דען אלעס געקענט איינפירן פון ערשטן טאג.
נעם א דוגמא שייטלעך, פארן רבין ז"ל איז געגאנגען אין לעבן מען זאל נישט גיין מיט שייטלעך, אין שנת תשכ"ח האט ער געוואלט אנהויבן טון דערין ולא אסתעייא מילתא ממחמת מצב בריאותו.
יעצט דער רבי דער ברך משה האט ביי די הכתרה געפאדערט פון עולם בנוגע שפיצלעך און שווארצע שטרימפ, אפשר איז ער אויך מוציא לעז אויף ראשונים, ווייל דער פעטער האט עס נישט פארלאנגט (עכ"פ ברבים) ביי קיין איין דרשה אין אמעריקא?
אלא מאי, אכשר דרא, האט מען געפילט מען קען גיין ווייטער.
נו, לאמיר שוין זעהן ווען מ'גייט איינפירן שפיצלעך, קענען מיר האפן אז ביי די נעקסטע גרויסע דרשה גייט מען דערקלערן אז יעדער מוז זיך אנטוהן שפיצלעך?? ס'וועט קומען א דרשה בביאור רחב אויף די ענין פון שייטלעך, "הן די לאנגע הן די קורצע, הן די יומען העיר הן די סינטעטיק, הן די פראנטס הן די בענדס הן די העטס וכו' וכו'", און אלע "פאלגזאמע חסידים" וועלן תיכף ארויסווארפן די שייטלעך, אדער גאר ברענגן צו די גרויסע הדלקה און מאנרא.
ימים ידברו.
תוקן על ידי זיבענבערגן ב- 11/12/2009 08:44:16
|
|
|
|
|
| נשלח ב-11/12/2009 01:15 |
|
| |
וואלןסח די פוינט איז נישט דוקא טישן פרייטאג צו נאכטס, גערעכטער האט געשריבן אז רביה"ק זי"ע מיט'ן ברך משה וואלט זיך געווינטשן צו האבן א לויטערע אויסגעקליבענע חסידות ווי רא"ט, האט איך געשריבן אז זיי האבן געבויעט אידישקייט און ריינע השקפה, און דאס איז געווען זייער שאיפה, און זיי האבן טאקע א געהאט א לויטערע ריינע חסידות, אויסגעהאלטן לויט זייער רצון. רא"ט האט א חסידות וואס באשטייט פון "פאלגן אונזער רבין", און פאדעם שלאגט מען זיך און מען רודפט וועמען מען קען נאר, ובדרך אגב קען איך מעיד זיין אז ס'איז אין דעם אויך נישט לויטער, ווייל אויף אסאך פלעצער פייפט מען זיך גוט אריין אין רא"ט.
איך האבן נישט יעצט געשריבן אז די ארונים האבן דעות פון ציונות, נאר אז זייער חסידות באשטייט נישט פון מחשיב זיין ווער ס'איז אויסגעהאלטן באמונה. און ווען איינער איז הונדערט פראצענט ערליכער איד, אויסגעהאלטן בהשקפה, איז ער נאכנישט לויטער און אויסגעקליבן. און מען קען אים אפילו פיינט האבן מיט א שנאה כבושה, אסאך מער ווי אן אגודיסט אדער מזרחיסט. ווען מען האט ל"ע געשאסן אפאר בחורים אין מרכז הרב נישט מער געדאכט, האט רא"ט געקלאגט מיט יאמערליכע סירענע קולות, אבער ווען ס'איז ל"ע נפטר געווארן א חשוב'ער אינגערמאן אין קרית יואל, וואס האט כל ימיו עוסק געווען בצדקה וחסד, האט מען זיך אויפגעפירט מיט רציחה און באבאריזם, און געשיקט די בחורים טאנצן די הקפה ניגון, פאר דעם חטא אז ער איז נישט קיין חסיד פון רא"ט. מען האט ערקלערט קריג קעגן דעם גרעסטן כולל אין ירושלים וואס נעמט נישט קיין געלט פון די ציונים, וואס רבותינו הקדושים זענען געווען נשיאים פון דעם כולל, ווייל זיי טאנצן נישט נאך פונקטליך די שגיונות און רשעות'ער פון מסור דוד עקשטיין, וואס די אהרונים אליין ליידן זיך אויך פון אים אן, אבער זיי פרייען זיך ווען ער פייניגט די פרעמדע. מען האט גענומען א ציבור פון הונדערטער אידן, מען האט אפגעשפארט זייער בית המדרש, און יעדן צופרי און ביינאכט שעלטן זיי דעם דעם דוד עקשטיין מיט דעם רא"ט, און די אהרונים פרייען זיך אז יענער איז בצער, מען האט אים צוגעפיקסט, גערעכטער רופט דאס "שנעל און שטיל מסדר געווען".
ר' יוסף וואלדמאן באקומט נישט אין סאטמאר "כבוד מלכים", כאטש ער זאגט היינט אז ער האט גארנישט קעגן ברך משה, און מען זעט דאך אז ער איז גערעכט געווען מיט זיין אפשאצונג און צוגאנגע צו רא"ט. אבער דער קלויזנבורגער האט באקומען א "מלכותדיגע אויפנאמע" פון רא"ט, מען האט זיך פאטאגראפירט מיט ווייסע כאלאטן מיט הינדעלעך און די הענט, רא"ט איז געפארן אין ארץ ישראל ביז נתניה זיך מיט אים צו טרעפן.
דער הייליגער עצי חיים זי"ע און רביה"ק זי"ע האבן געהאט זייערע דרכים, אבער זיי האבן קיינמאל נישט אפגעלאכט פון די פריערדיגע, וואס רא"ט האט יא געטאן.
יעדער אהרוני וואס האט געטשעפעט ר' זלמן לייב, האט מצער געווען דעם ברך משה, ער אליין האט דאס כמה פעמים געזאגט ברבים, ממילא איז שווער היינט צו טרעפן א מענטש וואס האט קיינמאל נישט מצער געווען דעם ברך משה (חוץ ר' משה גבאי פארשטייט זיך).
דאס וואס רא"ט האט געצווינגען זיינע קינדער און איידעמער צו רופן דעם זיידן בערכאות, און דאס וואס ער האט איבערגעדרייט זיינע טישן און תפילות, דאס זענען ביי דיר שטותים און לגיונות וואס דארפן נישט קיין תירוץ.
רביה"ק זי"ע האט מחנך געווען צו קנאות ווייל ער האט געהאלטן אז מען דארף זיך מוסר נפש זיין אויף אידישקייט, האט זיך געמאכט אמאל אז מען האט געהאט צו טאן מיט דעם אדער יענעם, האט רא"ט געמאכט דערפון א תורה שלימה, אז מען זיך שלאגן טאג נאכט פאר אני ואפסי. ווער ס'איז א גרעסערער שלעגער האט א גרעסערע טשענס אנצוקומען אין ראט"ס קהל.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-11/12/2009 00:03 |
|
| |
באקומען אין אישי:
נאך א דוגמא וואס דער רבי ז"ל האט נישט באוויזן אויפצוטון, און רבינו בעל ברך משה ולהבחל"ח רבינו שליט"א האבן מוסיף געווען
דאס איז דער הייליגער מוסד שערי חמלה
די זאליבעצנס האבן דאך עס געוואלט פארשפארן, ווייל זיי איז ענדערשער געווען די פאבליק סקולס ווי די קינדער זענען אהיימגעקומען מיט קריסטליכע לידער, ווייל ביים רבין ז"ל צייטן איז דאך אויך אזוי געווען
נו והשבות לו גמולו בראשו, מען האט זייער קרעטשמע פארשפארט
די האבן נישט רחמנות געהאט אויף די קראנקע צובראכענע קינדער, וועלן מיר אויף זיי רחמנות האבן
צו די הינט דארף מען זיי ווארפן
|
|
|
|
|
