הפלות ואפליות
רבים טוענים בדבר זכות האשה על גופה בבואם להתיר את ההפלות.
ולמה יגרע חלקה שלה על חלקו שלו בגופו ?
שני פגמים בהפלה:
האחד, רצח העובר ממש בהגבלותיו.
והשני רצח שבתודעה.
על רצח ממש, ונניח שגדרו מיום 40 ואילך,
האם גדר הזמן הזה הוא רפואי ועל פיו נבנתה ההלכה?
או שמא הוא זמן הלכתי ואך מצאו לו סמך ברפואה של זמנם?
כי אם אינו אלא על פי רפואת זמנם והבנתם, הרי שכיום יש מקום לאסור הפלות כבר מרגע ההפריה.
ואם אינו אלא הלכה קבועה ללא תלות הרפואה, יש לטעון כי הוא רצח שבתודעה המוצא סמך ברפואה.
ואם הינו רצח שבתודעה, אף שההלכה מגבילתו למן 40 יום ואילך כתודעה שלימה, הרי יש מקום לאוסרו כבר מרגע ההפריה
לפנים משורת הדין, כי בתודעת זמנינו, העובר הינו צלם אדם כבר מרגע ההפריה, אף שאין בו צורת איברים כלל. הוא צלם אדם במחשבה.
|
|
