רבה של אפרת: אני מרותק מהנצרות ומישו

פורסם בחדרי חדרים.

סערה חוצת יבשות בשל התבטאות מזעזעת של שלמה ריסקין, המכהן כרבה של העיר אפרת שביהודה: בוודיאו המשודר במרחבים הווירטואליים נשמע ריסקין משבח את אישיותו של מי שבשמו ובשם דתו נטבחו מיליוני יהודים במהלך השנים, ומי שבשם אישיותו הופצה שנאה ממאירה ומרעילה כנגד העם היהודי - יש"ו מייסד הנצרות.

ריסקין מתאר בפני הצופים עד כמה הוא, כרב דתי אורתודוכסי, מרותק אל דמותו ואל תולדות חייו של גדול האפיקורסים שבכל הדורות וגדול מחטיאי הרבים מימות עולם.

בס"ד

לבקשת  ידידת  הברית  ....


הנה לכם  ידידיי היקרים   נבואה על השומרונים שמזדהים עם הטמאים ונוהגים כסדום ועמורה..
 
מתוך נבואת יחזקאל ט"ז עיינו  היטב ותשכילו  מה הקשר לכתבה שהבאת ...


כמובן  כפי  הבנתי .....


ואם  שגיתי או  פגמתי  שהקב"ה   ייזכני  לתקן  את  כל  אשר  פגמתי  ושגיתי  ברחמיו  הרבים  וחסדיו הגדולים...


שנאמר :  אל  רחום  וחנון  ארך  אפיים  ורב  חסד  ואמת .....


ועוד  נאמר:  ה'  לא  ימנע  טוב  להולכים  בתמים....

כן  יהי  רצון....



יחזקאל   ט"ז ...


הנבואה  פה  מתארת  את  גדולי  הדור  היושבים  בירושלים ומשווה  אותם  לפשעי  השומרונים  וסדום וכו' ...
 רחמנא  ליצלן....



לו כֹּה-אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה, יַעַן הִשָּׁפֵךְ נְחֻשְׁתֵּךְ וַתִּגָּלֶה עֶרְוָתֵךְ, בְּתַזְנוּתַיִךְ, עַל-מְאַהֲבָיִךְ; וְעַל, כָּל-גִּלּוּלֵי תוֹעֲבוֹתַיִךְ, וְכִדְמֵי בָנַיִךְ, אֲשֶׁר נָתַתְּ לָהֶם.
 
לז לָכֵן הִנְנִי מְקַבֵּץ אֶת-כָּל-מְאַהֲבַיִךְ, אֲשֶׁר עָרַבְתְּ עֲלֵיהֶם, וְאֵת כָּל-אֲשֶׁר אָהַבְתְּ, עַל כָּל-אֲשֶׁר שָׂנֵאת; וְקִבַּצְתִּי אֹתָם עָלַיִךְ מִסָּבִיב, וְגִלֵּיתִי עֶרְוָתֵךְ אֲלֵהֶם, וְרָאוּ, אֶת-כָּל-עֶרְוָתֵךְ.



לח וּשְׁפַטְתִּיךְ מִשְׁפְּטֵי נֹאֲפוֹת, וְשֹׁפְכֹת דָּם; וּנְתַתִּיךְ, דַּם חֵמָה וְקִנְאָה. = נואפות = בוגדות  בבעל = יעורר  עליהם אפו  וחמתו =  רחמנא  ליצלן =  כי  התרחקו  מעבודת  ה'  ואת  התורה  הפכו  לעבודת  אלילים = בידי  מסיונרים המתחפשים  לדתיים ... וכו' ....  רחמנא  ליצלן....





לט וְנָתַתִּי אֹתָךְ בְּיָדָם, וְהָרְסוּ גַבֵּךְ וְנִתְּצוּ רָמֹתַיִךְ, וְהִפְשִׁיטוּ אוֹתָךְ בְּגָדַיִךְ, וְלָקְחוּ כְּלֵי תִפְאַרְתֵּךְ; וְהִנִּיחוּךְ, עֵירֹם וְעֶרְיָה. מ וְהֶעֱלוּ עָלַיִךְ קָהָל, וְרָגְמוּ אוֹתָךְ בָּאָבֶן; וּבִתְּקוּךְ, בְּחַרְבוֹתָם. מא וְשָׂרְפוּ בָתַּיִךְ, בָּאֵשׁ, וְעָשׂוּ-בָךְ שְׁפָטִים, לְעֵינֵי נָשִׁים רַבּוֹת; וְהִשְׁבַּתִּיךְ, מִזּוֹנָה, וְגַם-אֶתְנַן, לֹא תִתְּנִי-עוֹד. מב וַהֲנִחֹתִי חֲמָתִי בָּךְ, וְסָרָה קִנְאָתִי מִמֵּךְ; וְשָׁקַטְתִּי, וְלֹא אֶכְעַס עוֹד. מג יַעַן, אֲשֶׁר לֹא-זכרתי (זָכַרְתְּ) אֶת-יְמֵי נְעוּרַיִךְ, וַתִּרְגְּזִי-לִי, בְּכָל-אֵלֶּה;
 


וְגַם-אֲנִי הֵא דַּרְכֵּךְ בְּרֹאשׁ נָתַתִּי, נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה, וְלֹא עשיתי (עָשִׂית) אֶת-הַזִּמָּה, עַל כָּל-תּוֹעֲבֹתָיִךְ.


מו וַאֲחוֹתֵךְ הַגְּדוֹלָה שֹׁמְרוֹן הִיא וּבְנוֹתֶיהָ, הַיּוֹשֶׁבֶת עַל-שְׂמֹאולֵךְ; וַאֲחוֹתֵךְ הַקְּטַנָּה מִמֵּךְ, הַיּוֹשֶׁבֶת מִימִינֵךְ--סְדֹם, וּבְנוֹתֶיהָ. מז וְלֹא בְדַרְכֵיהֶן הָלַכְתְּ, וּכְתוֹעֲבוֹתֵיהֶן עשיתי (עָשִׂית): כִּמְעַט קָט, וַתַּשְׁחִתִי מֵהֵן בְּכָל-דְּרָכָיִךְ. = פה  מדובר  על  מנהיגי  הדור  בירושלים  שהשחיתו  דרכם  כמעט  כמו  סדום  והשומרונים..... וכו'  רחמנא  ליצלן...






 מח חַי-אָנִי, נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה, אִם-עָשְׂתָה סְדֹם אֲחוֹתֵךְ, הִיא וּבְנוֹתֶיהָ--כַּאֲשֶׁר עָשִׂית, אַתְּ וּבְנוֹתָיִךְ.


מט הִנֵּה-זֶה הָיָה, עֲו‍ֹן סְדֹם אֲחוֹתֵךְ:


נ וַתִּגְבְּהֶינָה, וַתַּעֲשֶׂינָה תוֹעֵבָה לְפָנָי; וָאָסִיר אֶתְהֶן, כַּאֲשֶׁר רָאִיתִי


נא וְשֹׁמְרוֹן, כַּחֲצִי חַטֹּאתַיִךְ לֹא חָטָאָה; וַתַּרְבִּי אֶת-תּוֹעֲבוֹתַיִךְ, מֵהֵנָּה, וַתְּצַדְּקִי אֶת-אחותך (אֲחוֹתַיִךְ), בְּכָל-תּוֹעֲבֹתַיִךְ אֲשֶׁר עשיתי (עָשִׂית). נב גַּם-אַתְּ שְׂאִי כְלִמָּתֵךְ, אֲשֶׁר פִּלַּלְתְּ לַאֲחוֹתֵךְ, בְּחַטֹּאתַיִךְ אֲשֶׁר-הִתְעַבְתְּ מֵהֵן, תִּצְדַּקְנָה מִמֵּךְ; וְגַם-אַתְּ בּוֹשִׁי וּשְׂאִי כְלִמָּתֵךְ, בְּצַדֶּקְתֵּךְ אַחְיוֹתֵךְ.


נג וְשַׁבְתִּי, אֶת-שְׁבִיתְהֶן--אֶת-שבית (שְׁבוּת) סְדֹם וּבְנוֹתֶיהָ,

וְאֶת-שבית (שְׁבוּת) שֹׁמְרוֹן וּבְנוֹתֶיהָ;


 ושבית (וּשְׁבוּת) שְׁבִיתַיִךְ, בְּתוֹכָהְנָה. נד לְמַעַן, תִּשְׂאִי כְלִמָּתֵךְ, וְנִכְלַמְתְּ, מִכֹּל אֲשֶׁר עָשִׂית--בְּנַחֲמֵךְ, אֹתָן. = כלומר כנגד גדולי ישראל היושבים בירושלים ומנחמים את   האחרים  כמו  השומרונים וכו'... שלמרות  שהם  פושעים  נגד  התורה  זה  בסדר  ומעודדים  אותם  להוסיף  חטא  על  פשע   ופושעים יותר מהם רחמנא ליצלן...



 נה וַאֲחוֹתַיִךְ, סְדֹם וּבְנוֹתֶיהָ תָּשֹׁבְןָ לְקַדְמָתָן,

וְשֹׁמְרוֹן וּבְנוֹתֶיהָ, תָּשֹׁבְןָ לְקַדְמָתָן; וְאַתְּ, וּבְנוֹתַיִךְ, תְּשֻׁבֶינָה, לְקַדְמַתְכֶן.



 נו וְלוֹא הָיְתָה סְדֹם אֲחוֹתֵךְ, לִשְׁמוּעָה בְּפִיךְ, בְּיוֹם, גְּאוֹנָיִךְ. נז בְּטֶרֶם, תִּגָּלֶה רָעָתֵךְ, כְּמוֹ עֵת חֶרְפַּת בְּנוֹת-אֲרָם, וְכָל-סְבִיבוֹתֶיהָ בְּנוֹת פְּלִשְׁתִּים; הַשָּׁאטוֹת אוֹתָךְ, מִסָּבִיב.


נח אֶת-זִמָּתֵךְ וְאֶת-תּוֹעֲבוֹתַיִךְ, אַתְּ נְשָׂאתִים--נְאֻם, יְהוָה. {ס} נט כִּי כֹה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה, ועשית (וְעָשִׂיתִי) אוֹתָךְ כַּאֲשֶׁר עָשִׂית--אֲשֶׁר-בָּזִית אָלָה, לְהָפֵר בְּרִית. ס וְזָכַרְתִּי אֲנִי אֶת-בְּרִיתִי אוֹתָךְ, בִּימֵי נְעוּרָיִךְ; וַהֲקִימוֹתִי לָךְ, בְּרִית עוֹלָם. סא וְזָכַרְתְּ אֶת-דְּרָכַיִךְ, וְנִכְלַמְתְּ, בְּקַחְתֵּךְ אֶת-אֲחוֹתַיִךְ הַגְּדֹלוֹת מִמֵּךְ, אֶל-הַקְּטַנּוֹת מִמֵּךְ; וְנָתַתִּי אֶתְהֶן לָךְ לְבָנוֹת, וְלֹא מִבְּרִיתֵךְ. =  כלומר  פה  מתואר  על  גדולי  הדור  היושבים  בירושלים הלוקחים  חסות  על  שומרון  וכו'  ....  שהם  לא  חשובות  יותר  מאשר  הקדושה  שיוצאת  מירושלים = שנאמר: כי  מציון  תצא  תורה  ודבר   ה'    מירושלים ...=  ולצערי  האחריות  שמוטלת  על  גדולי  הדור  היושבים  בירושלים  בקידוש  שם   ה'  יתברך  והזיכוי  הרבים  בלימוד  התורה  והמצוות  לשמה  לא  מתקרבים   לקידוש  ה'  המועט  שהשומרונים  החוטאים מקדשים למרות  פשעיהם  וחטאיהם   ולכן  הדתות  הטמאות  האחרות  מתחזקות  כאשר  מגלים  את  החוסר  אחריות  שנוהגים  גדולי  הדור  בתורה  שעושים  בה  קרדום  לחפור  בה  לפרנסתם  רחמנא  ליצלן.....





 סב וַהֲקִימֹתִי אֲנִי אֶת-בְּרִיתִי, אִתָּךְ; וְיָדַעַתְּ, כִּי-אֲנִי יְהוָה. סג לְמַעַן תִּזְכְּרִי, וָבֹשְׁתְּ,


וְלֹא יִהְיֶה-לָּךְ עוֹד פִּתְחוֹן פֶּה, מִפְּנֵי כְּלִמָּתֵךְ--בְּכַפְּרִי-לָךְ לְכָל-אֲשֶׁר עָשִׂית, נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה.



והמשכילים יזהרו ........
 


כן יהי רצון......