בית פורומים החרדים והאינטרנט

ציפייה אמיתית למשיח מה היא?...

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-1/1/2010 13:52 לינק ישיר 
ציפייה אמיתית למשיח מה היא?...

בס"ד

 

מה נלמד מחוני המעגל – לגבי הגאולה!?

 

עת צרה היתה לישראל, לא ירדו גשמים. חוני המעגל סימן עיגול – ובתוכו עמד והכריז שלא יצא מהעיגול עד שהקב"ה לא יוריד גשמים.

הוא המתין בעקשנות... והמתין... וכעבור זמן לא מועט – ירדו הגשמים!

 

מה אנו לומדים מהתנהגות חוני המעגל ומתגובת הקב"ה?! רואים שהקב"ה בודק את האדם שמבקש בקשה, ואפילו הוא נחשב לצדיק: האם האדם דורש, תובע בלי הפסקה, בעקשנות במסירות והקרבה – או שהוא מבקש כלאחר יד וחוזר לעסקיו - כאילו הקב"ה חייב לו דבר מה! לפי שיטת המתפלל הרגיל: לחוני המעגל היה מספיק לבקש מהקב"ה פעמיים שלוש ביום שירד גשם באיזו תפילה שיגרתית וקצרה - אבל אז הוא לא היה נענה משמים!!!

 

תתעוררו ותבינו:

 

אם חוני המעגל היה מסתפק בבקשה לגשם - רק באיזה משפט ב"תפילת 18" –

הוא לא היה נענה משמים בגשם!!

כך מי שחושב שמשיח יבוא רק בזכות משפט פה ושם בתפילת מזון או ב"תפילת 18" – טועה!

כמו חוני המעגל: צריך 24 שעות ביממה, במשמרות, לתבוע את הגאולה בצעקות למשיח!

מודעות, שלטים ותהלוכות למשיח – פעם בחודש, לא יביאו משיח!

רק בדרכו העקשנית של חוני המעגל יבוא משיח: כל יום להוכיח לקב"ה שאנו תובעים משיח,

בלי הפסקה – עד שיבוא משיח: לצעוק, לפרסם ולהיתכנס!

 

ולעניין הגאולה: מצד אחד - אין גשמים, מלחמת גוג ומגוג הנוראה מכולן קרבה. מצד שני: כאשר יבוא המשיח אז נזכה לחיי נצח, בשלום ושפע, בית מקדש ירד משמים, יראו תחיית המתים, הקב"ה יתאחד עם השכינה ואור השכינה יביא למצב שהאדם לא ידע ממחלה, לא מדכאון ועוד ועוד..!

כל אלו למי מגיעים?! למי שדואג לעצמו ולמשפחתו, להנאות הרגע של העולם הזה ומסתפק במינימום של קיום מצוות ובהגשת רשימת בקשות לקב"ה בתפילה נינוחה ליד המזגן?!...

מי חושב שבבית דין שמים אחרי המשפט – הוא יזכה לחיי נצח, בלי שיצעק לקב"ה כ ל י ו ם ל מ ש י ח - ומכספו וזמנו יזהיר אחרים במסירות והקרבה – כ ל י ו ם ולא פעם בחודש, או "מתי שמתפנה"!?

 

תחשבו על אדם שאיבד עין בתאונה, מה הוא היה מוכן לתת כדי להשיב את הראיה, אפילו חלקית:

הוא הרי יהיה מוכן לתת את כל רכושו כדי להשיב את העינים חזרה!! הוא יהיה מוכן לצעוק כל יום למשיח!

הוא מוכן להתחייב לכל מה שיתבקש, אפילו עבור עין אחת אם יבטיחו שתוחזר לו, אפילו עבור ראיה של חמישים אחוז!!

 

אבל גם תמורת   מ ל י ו נ י   ד ו ל ר י ם הוא לא יקבל אפילו עין אחת חזרה!!

לעומת זאת, ה' מלך העולם - מוכן לתת לאדם, לא ראיה חלקית בעין אחת, לא "רק" שתי עיניים מושלמות ל – 120 שנה!... ה' מלך העולם מוכן לתת לכל אחד מאתנו שתי עיניים לנצח, זוג רגליים וידיים לנצח וגוף שלם... בקיצור: חיי נצח – כאשר יתגלה המשיח!!! –

 

אז פתאום מתמקחים עם הקב"ה: "איפה כתוב שצריך לצעוק" וכו'!?

"כל העולם כולו גשר צר מאוד": בקרוב כולם נפגשים על הגשר הצר!!

בקרוב ממש תתעוררו מהבטחון העצמי והשאננות הגאוותנית כאילו אתם מוגנים! תצטערו צער רב בעת שתראו שאיבדתם חיי נצח – כי ה' מלך עולם לא צריך לבקש מכם שתצעקו אליו ושתזהירו את אחיכם ותוציאו מכספכם!!

הכסף שלכם, הזמן שלכם, החיים שלכם - כולם הרי שייכים לקב"ה: ברצונו נתן לכם וברצונו יקח מכם – ובסוף הרי ה' ישפוט אתכם מה עשיתם עם הזמן והכסף שקיבלתם בהשאלה לזמן קצוב ולמטרה מוגדרת מראש...

"כל העולם כולו גשר צר מאד" פירושו גם שכל אחד יעבור בסוף בגשר הצר של החיים ולא יוכל להימלט "ממיפגש" עם בית דין שמים!! אז יעמדו לזכותכם רק המעשים וההקרבה – ואם תאמרו "התפללנו מבוקר עד ערב", אז דעו: – תפילה לא תחשב לכם במקום מעשים – תפילה היא לעצמכם ולא לקב"ה - שרואה את הצאן הולך לאבדון, ואתם תחת להזהירו מזמנכם וכספכם – אתם שולחים לקב"ה בקשות והמלצות ליד המזגן בבית הכנסת, עם בטן מלאה גפילטע-פיש וג'חנון!!

 

האר"י מצפת

 

האר"י אמר לתלמידיו בצפת ביום שישי: "בואו נעלה לירושלים לקבל פני משיח"!

השיבו לו: "נשאל קודם את האשה, נודיע לה ומיד נשוב"!

השיב להם: "הפסדתם הזדמנות לקבל פני משיח"!

למה? כי מי שבאמת חפץ במשיח -לא מתמהמה!
לא הולך "לשאול" - הוא חושב שיזכה בו זמנית גם בחיי נצח וגם בנוחיות חיי הרגע של העולם הזה!

לא במקרה יציאת מצרים היתה בחיפזון: ה' רצה לבדוק מי באמת רוצה לצאת מעבדות ומי אלו המהססים... שהיצר הרע אצלם אומר: נלך לפי המח ונעשה "חשבונות" איפה יותר "משתלם"... הציבור הנקרא "דתי" – חי באשליות שהקב"ה לא רואה אותם בשקיפות מוחלטת: שרוב רובם אינו חפץ במשיח מעומק הלב - ועבודת השם החיצונית אצלם אכן "מרשימה" וטקסית אבל אין הם רוצים במלכות ה' באמת, אלא במלכות בשר ודם – אם בכלל הם מרשים לעצמם לחשוב על כך... כי לכאורה, הרי יש מי שהוא שחושב "במקומם": הרב, האדמו"ר וחבר הכנסת...

בחירות כל ארבע שנים.

כל ארבע שנים נערכות בחירות בכספים וברעש גדול, ואז - לא שואלים "איפה כתוב בגמרא" להשתתף במפלגה - שהיא מלשון פלג, פילוג, למה בכמה מפלגות - אם כולן דתיות, למה מפלגות בכלל - אם הקב"ה בחר כבר... במשיח?!...

הקב"ה מלך העולם רוצה לבוא ולהיבחר כמלך דרך משיח - ומי מבקש אותו?!
תפתחו אפילו עיתון דתי, רדיו דתי: כמה פעמים כתוב ומוזכר שם - "כבוד הגאון", "הצדיק", "הראשון לציון", "הרב הראשי", "ראש הממשלה" וכו'.. –

ולעומת זאת כמה פעמים כתובה המילה "משיח", "ה' מלך"?!...

מנהיג זר מחו"ל בא לבקר בארץ !

מקדימים אותו ברדיו, במודעות בעיתונים, בדגלים ובטקסים! הוא לא יביא לכם חיי נצח, תחיית מתים, בית מקדש!! לא בזכותו אתם קיימים ומוגנים! להבדיל מאותו מנהיג "רם מעלה" – הקב"ה, המלך האמיתי של העולם, רוצה להתגלות דרך משיח, אפילו היום "היום אם בקולו תשמעו" – ולתת לכם אוצרות ב ח י נ ם :

חיי נצח, עולם בלי מלחמות, תחיית מתים ובית מקדש!!!...

אם תאמר: "הקב"ה צריך פרסום ומודעות למשיח?!" – לא! אלא אנו הם אלו שצריכים להוכיח שאנו בוחרים בו כמלך ורוצים מלכותו דרך משיח, בניגוד למנהג המגונה כל ארבע שנים בו מוכיחים גם "הדתיים" שהם בוחרים בממשלות ומנהיגי עגל זהב!!...

אז מי מאיתנו מקבל את הקב"ה במודעות, בשלטי חוצות, בתהלוכות, בדגלים, בשירים?... בבית הכנסת: "רוצים משיח!"... בחוץ: מפלגות... מחלוקות...

בבית הכנסת מבקשים כל יום: "השיבה שופטינו כבראשונה, ויועצינו כבתחילה, והסר ממנו יגון ואנחה, ומלוך עלינו מהרה אתה ה' לבדך... ... את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח, וקרנו תרום בישועתך, כי לישועתך קיוינו וציפינו כל היום... ...תשכון בתוך ירושלים עירך כאשר דיברת וכסא דוד עבדך, מהרה בתוכה תכין ובנה אותה בנין עולם במהרה בימינו"...

כלומר בבית הכנסת חוזרים כל יום ומבקשים: ה' מלוך עלינו ושלח משיח!!

יוצאים מבית הכנסת: לא נשמעת ולא נכתבת אף מילה על משיח וגאולה!... אבל מה כן מבקשים? מפלגות, מחלוקות, מינוים, כספים, מכוניות פאר לשרים, נסיעות לחו"ל... נאבקים תוך שינאת חינם, מוכרים אדמות קודש לקבל כספים וטובות הנאה, מוכרים את החלש, מוכרים את השבת וכו' וכו'...

אליהו הנביא כבר אמר: "עד מתי אתם פוסחים על שתי הסעיפים"....

ולא במקרה נשלח אליהו הנביא לבשר על משיח וילווה אותו בשלבים הראשונים: כי אליהו הנביא קנא לקב"ה ושונא זנות וצבועים המדברים בשם ה', המתלבשים כמאמיני ה' - אבל עושים צחוק מהתורה!!

עוד לא היה אדם אחד שיתחכם עם ה' מלך עולם – אפילו הוא יתחפש כ"רב ראשי",כ"ראשון לציון" כ"אדמו"ר" או "מקובל"!! ראה מה קרה בשואה ובחורבן בית ראשון ושני!! את הקב"ה אי אפשר לקנות בטקסים, ביגוד ותפילות שמאחוריהן אחיזת עינים!!... "רועי הצאן": קוראים... ממליצים... שותקים...

ספר "אוצרות אחרית הימים" למשל (שכתב וליקט יהודה חיון מבני ברק) - אושר ע"י רוב הרבנים, הנקראים "גדולים" בדור זה כולל הרב עובדיה יוסף – ושם מצוטטים כל גדולי ישראל ב א מ ת (מוזכרים פה קודם) – שחזרו ואמרו שיש לצעוק אל ה' בצרה כתנאי לגאולה! איך זה שכל הרבנים קראו את הכתוב, אישרו אותו

אבל אינם מקיימים בעצמם את הנאמר ולא דורשים זאת מצאן מרעיתם – דברי אלוקים חיים הם!!

בגלל שתיקתם – ש ו א ה   נ ו ר א ה   ב ד ר ך – ואז שוב יאמרו השרידים שישארו שהיתה פה "גזרה משמים"!!...

את דברי ה' עליהם - קרא בנביא יחזקאל פרק לד'

 




דווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-16/2/2010 01:19 לינק ישיר 

בס"ד
ידידי קיטוב
הבן נא וראה כי אין שום סתירה בין דברי הרמב"ם בהלכות מלכים שעולם כמנהגו הולך בימות המשיח 
לבין הלכות תשובה שם כתוב במפורש שהמשיח יהיה גדול בחכמה ממשה רבנו וקרוב לנבואת משה עיין היטב והבן הדבר מאד .



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-26/1/2010 18:24 לינק ישיר 

אני מעלה ניגונים ללא מילים...אבל אם אתה מחמיר בעניין, אשריך!
יש המחמירים לא לשמוע שום מוזיקה עד לבניין בית תפארתנו בב"א.
והעושים כך תע"ב!



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-26/1/2010 12:02 לינק ישיר 

בס"ד

שא  ברכה  ידידי  היקר 

תמיכתך  וחיזוקך  לדבריי  מרגשים  אותי  עד  בלי  די

ואין  מילים  בפי  להודות  לך על  החיזוק ...

ועל  אחת  כמה  וכמה שנשמעים  דברים  אלה  ממך  ( אדם חכם ורודף צדק  וירא  שמיים)

שא  ברכה  מעומק  ליבי ...

 חזק חזק ונתחזק ...

ולבקשתך ידידי היקר  אשקול זאת  שוב...

ואשתדל  מאד להתגבר  ולהמשיך  להשתתף בפורום ...

בתקווה  שתיצמח  מכך  תועלת  לקירוב  הגאולה   וזיכויי  הרבים  להתקרב  לאבינו  שבשמיים  ובארץ קדוש  הוא

כן  יהי  רצון...

ולהשראתך  בשמיעת  הניגון  שהבאת  ראיתי  את  הקישור  אבל לסליחתך   מנגד  אני  לא  רוצה  להיכשל  בשמיעה  לועזית ( שנאמר:  עד  מתי  רשעים  יעלוזו ...)

בברכה ...

חיזקו  ויאמץ  לבבכם  כל  המייחלים  ל -  ה' ...

ואתם  הדבקים  ב -  ה'  חיים  כולכם  היום ...

שנאמר:  אחכה  לו  בכל  יום  שיבוא....


כן  יהי  רצון  במהרה  בימינו ...

והמשכילים  יזהירו ...

כן  יהי  רצון ...



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-26/1/2010 11:40 לינק ישיר 

יבי היקר!

אני לא רוצה לשמוע ממך שאתה מפסיק לרשום בפורום צדיק זה,
תמשיך לכתוב דעותיך גם אם הם מתנגדות לדעותינו, ומחלוקת לשם
שמיים סופה להתקיים.

המשותף לכל חברי הפורום הזה הוא אהבת ה' ורצון אמיתי לחזות בנועם ה'
ולבקר בהיכלו, אם אתה רוצה למחות על מישהו או משהו, זאת עשה! 
אתה לא נכשל בלשון הרע חלילה, אנו נמצאים קרוב לגילוי משיח בן דוד,
והבלבול גדול ביותר היום, ורק מעטים מבינים את חומרת המצב שאנו נמצאים בו,
ואני מאמין שאתה אחד מהם!

לכן דבריך צריכים להאמר כי הם חשובים.

נ.ב.

תבדוק את הניגון האחרון שהעליתי בפורום:
"מוזיקה מרעננת גורמת ל"ואני קרבת אלקים לי טוב"

ניגון יפה!

שא ברכה ידיד יקר.
ניפגש בקרוב כולנו ע"י בית המקדש בריקוד גדול, באהבת אחים אמיתית.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-26/1/2010 10:44 לינק ישיר 

 

בס"ד

לחברי הפורום היקרים בפרט והצופים בכלל

ואהבת לרעך כמוך ....

רבי עקיבא אומר:

זה כלל גדול בתורה

כלומר הפירוש להבנתי ולאחר שהקדשתי לכך המון זמן ואם בכלל לפרש אותו ברבים כפי הבנתי וכו'...

החלטתי לפרש פסוק זה בע"ה כפי  הבנתי והשכלתי בנושא למען שתדעו ש - ה' יתברך 

הוא האלקים ואין עוד מלבדו ...

 ( למרות הכתוב בבראשית א':   בצלם אלקים עשה את האדם ויחסרהו מעט מאלוקים)

והנה לפניכם הפירוש:

ואהבת לרעך = כלומר ואהבת כל אדם שבחברתך ואתה נהנה ממנו ומהאופי שלו ודרכי חשיבתו ומעשיו ושאיפותיו וכו'... בין במחשבה בין בדיבור ובין במעשה  שמתחבר לרצונותיך ולשאיפותיך וכו'...

בין אם זה לטובה ומנגד בין אם זה לרעה רחמנא ליצלן ...

כי ה' יתברך הוא שופט כל הארץ ודן את האדם כל אחד כפי מעשיו בין אם מעשיו לטובה
 ובין אם מעשיו לרעה רחמנא ליצלן למען שיזכה לחזור בתשובה ולבקש את ה' שיחמול ויחוס וירחם על כל חטאותיו כן יהי רצון ...

ולא לצפות מהרב או מכל אדם אחר שהוא זה שיתקן אותך 
ואת מעשיך להיות מקובל ורצוי לפני ה' יתברך ...

כי גם הרב או כל אדם אחר בין בחייו ובין במותו לא   יוכל להחזירך בתשובה שלימה ואמיתית מלבך בחירתך באמת ללמוד ולעשות ולקיים  את מצוות התורה ...

ורק הקב"ה נותן לנו את הכ"ח   הדרוש לפי בחירתינו בדרך שאנו בוחרים  ללכת בה בין לטובה ובין לרעה חס ושלום שנאמר: ובחרת בטוב או ברע ובחרת בחיים ... וכו' ...

ועל הכל בסוף ניתן את הדין לפני ה' יתברך אם לשכר ואם לעונש רחמנא ליצלן...

כי רע לא יכול ליהנות ולשמוח בשותפות בחברת הטוב כין עינו צרה עליו ועל דרכיו ועל צדקותיו כל הזמן וכו'... שנאמר מפי חז"ל יצא הפסדו (של הרשע ) בהפסדו ( של הצדיק)

כלומר שהרשע גורם הפסד לעצמו ולצדיק שהוא כסניגור שלו ששמו של הצדיק וצידקתו משתכחת בגלל התחברותו לרע
 ( שנאמר: תגיד לי מי הם חבריך, ואומר לך מי אתה ... וכו'..) 

ומנגד הטוב לא יכול לחיות בשותפות עם הרע או בחברתו כי צרות העין של הרע שגוררת מעשים   הרוצים להכשיל את הטוב או גרוע מכך שמעשין הרעים של הרע גורמת לטוב או לצדיק וכו' ...

להכעיס את הבורא ולסור מדרכי ה' יתברך רחמנא ליצלן ...

שנאמר: על הצדיק בחברת הרשע מפי חז"ל : יצא שכרו (של הצדיק) בהפסדו (של הרשע...) 

שנאמר להזהיר את הצדיק: סור מרע ועשה טוב ... עוד נאמר : אל תתחבר לרשע כי המה (הם) מהרה יבולו,  וצדיקים לעולם ירשו ארץ וישכנו לעד עליה בהיכרת רשעים, תיראה ...)

שנאמר בבראשית א':

כד וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים תּוֹצֵא הָאָרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה לְמִינָהּ בְּהֵמָה וָרֶמֶשׂ וְחַיְתוֹ-אֶרֶץ לְמִינָהּ וַיְהִי-כֵן. 

כה וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת-חַיַּת הָאָרֶץ לְמִינָהּ = כל אדם הולך אחר מינו

 וְאֶת-הַבְּהֵמָה לְמִינָהּ = אם התנהגותו בהמית ימשך וילך   אחרי   אחרים וחברה שהתנהגותם דומה

וְאֵת כָּל-רֶמֶשׂ הָאֲדָמָה לְמִינֵהוּ = ואם התנהוגו פסיבית ( שאוהב לשמש את האחרים) ימשך וילך   אחרי אחרים וחברה שהתנהגותם דומה וכו'...

וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי-טוֹב. 

ומנגד נאמר:

כו וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ

 וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל-הָאָרֶץ וּבְכָל-הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ. = אם האדם אוהב לשלוט באחרים ולהנהיג בין בהנהגה טובה ובין אם ההנהגה רעה יימשך וילך אחרי חברה ואחרים שהתנהגותם דומה

 כז וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם בְּצַלְמוֹ בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ  זָכָר וּנְקֵבָה בָּרָא אֹתָם. = כלומר בין אם הוא גבר ובין אם היא אישה הם ילכו אחר אשר נפשם חפצה ונימשכת...
 ויהיו עם אחרים וחברה שהתנהגותם דומה ... וכו'...

ועיצה ממני אל תלכו שולל אחרי גסי רוח ואנשי תורה שאין להם יראת שמים ( וזאת רואים לפי יחסם לחברה ולזולת והתנהגותם ומעשיהם ודיבורם וקיום הבטחותיהם) 

  ואל תתנו צדקה לנחשים אלה כי מהם לא תצמח לכם הישועה שנאמר: כל אשר חפץ בו הקב"ה דרכיו יצליחו 

ומנגד כל אשר האדם שמפזר הבטחות שוא יכשל בשליחותו ובקיום הבטחותיו וזה סימן מהקב"ה 

שאדם זה ומעשיו אינם רצויים לפני מקום כבודו יתברך

אלא אם כן אתם מזדהים עם דרכם והתעללותם ותעלוליהם להכעיס את ה' יתברך רחמנא ליצלן

 ורוצים להיות כמותם ולעלות איתם על הרכבת שמוליכה לבאר שחת רחמא ליצלן ...

ועל כל דרך אשר בוחרים   האדם או האישה ללכת   סיכם קהלת החכם מכל האדם בפרקים הבאים ...

שנאמר בקהלת  א':

יד רָאִיתִי אֶת-כָּל-הַמַּעֲשִׂים שֶׁנַּעֲשׂוּ תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ וְהִנֵּה הַכֹּל הֶבֶל וּרְעוּת רוּחַ.
 
טו מְעֻוָּת לֹא-יוּכַל לִתְקֹן וְחֶסְרוֹן לֹא-יוּכַל לְהִמָּנוֹת. 
טז דִּבַּרְתִּי אֲנִי עִם-לִבִּי לֵאמֹר אֲנִי הִנֵּה הִגְדַּלְתִּי וְהוֹסַפְתִּי חָכְמָה עַל כָּל-אֲשֶׁר-הָיָה לְפָנַי
 עַל-יְרוּשָׁלִָם וְלִבִּי רָאָה הַרְבֵּה חָכְמָה וָדָעַת. 
יז וָאֶתְּנָה לִבִּי לָדַעַת חָכְמָה וְדַעַת הוֹלֵלֹת וְשִׂכְלוּת  יָדַעְתִּי שֶׁגַּם-זֶה הוּא רַעְיוֹן רוּחַ. 
יח כִּי בְּרֹב חָכְמָה רָב-כָּעַס

 וְיוֹסִיף דַּעַת יוֹסִיף מַכְאוֹב.= כאשר נמצאים בגלות ולא חוזרים בתשובה שלימה ולומדים לקבל את הנסיונות של התיקון בעלם הזה מאהבה לבורא  בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך ..

ועוד נאמר: קהלת י"ב

ח הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר הַקּוֹהֶלֶת הַכֹּל הָבֶל. 
ט וְיֹתֵר שֶׁהָיָה קֹהֶלֶת חָכָם  עוֹד לִמַּד-דַּעַת אֶת-הָעָם וְאִזֵּן וְחִקֵּר תִּקֵּן מְשָׁלִים הַרְבֵּה. 
י בִּקֵּשׁ קֹהֶלֶת לִמְצֹא דִּבְרֵי-חֵפֶץ וְכָתוּב יֹשֶׁר דִּבְרֵי אֱמֶת. 
יא דִּבְרֵי חֲכָמִים כַּדָּרְבֹנוֹת וּכְמַשְׂמְרוֹת נְטוּעִים בַּעֲלֵי אֲסֻפּוֹת נִתְּנוּ מֵרֹעֶה אֶחָד
יב וְיֹתֵר מֵהֵמָּה בְּנִי הִזָּהֵר  עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ וְלַהַג הַרְבֵּה יְגִעַת בָּשָׂר. 
יג סוֹף דָּבָר הַכֹּל נִשְׁמָע  אֶת-הָאֱלֹהִים יְרָא וְאֶת-מִצְוֹתָיו שְׁמוֹר כִּי-זֶה כָּל-הָאָדָם
יד כִּי אֶת-כָּל-מַעֲשֶׂה הָאֱלֹהִים יָבִא בְמִשְׁפָּט עַל כָּל-נֶעְלָם  אִם-טוֹב וְאִם-רָע. 

שנאמר : בדרך שאדם רוצה ללכת מוליכין אותו ...

והבא להיטהן מסייעין לו....

ומנגד הבא להיטמא פותחים לו ...

אסיים   את דברי בבקשת סליחה ומחילה מעומק ליבי באם ראיתם בכל תגובה או מאמר שהייתי שותף להם עד היום פגיעה אישית או עלבון חס ושלום

כי מטרת השתתפותי   בפורום היא טהורה ולשם קידוש שמו יתברך ולזיכוי הרבים החפצים באמת להתקרב אל אבינו שבשמים ומלא כל הארץ כבודו יתברך ויתעלה שמו לעד ולעולמי עולמים ....

ולדעת את האמת מתוך תורת אמת עם חז"ל מפרשיה ועם פירושיי לכתובים
 כפי הבנתי הן מצד הנאמר בתורה והן מצד הבנתי בפירושים של חז"ל עליהם השלום ...

ולסיכום אומר לכם שאני שוקל להפסיק את השתתפותי בפורום
 בכדי לא להיכשל בלשון הרע או הוצאת דיבה חס ושלום ו/או לא להיכשל עין רעה ( לא לעבור על הציווי : לא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עינכם...) בכדי להיזהר מהקליפות וכו'...

ואם היה בכל מאמר אשר כתבתי ותגובות שהשתתפתי   בהם ונראו לכם  כשגגה או שנראיתי   בהם כמזיד חס ושלום או נראה בי מידה של התנשאות כלשהי עליכם חס ושלום או שימוש בפורום שלא לשם שמים ולמען קידוש שמו הגדול הגיבור והנורא קדוש הוא

 בין במחשבה בין בדיבור ובין במעשה אבקש את סליחתכם מראש והתנצלות מעומק ליבי ....

ושהקב"ה   ברוב רחמיו וחסדיו ייזכני לשוב בתשובה שלימה ומקובלת ורצויה
 ולתקן את אשר פגמתי ושגיתי בכלל הרחמים והסליחות ...

וכן יהי רצון שלא אבוש ולא אכלם ולא אכשל לעולם ועד...

שנאמר: אל רחום וחנון ארך אפיים ורב חסד ואמת....

ועוד נאמר לא ימנע ה' טוב להולכים בתמים ....

וזיכרו:

אל תתייאש מן הפורענות....

שנאמר:   חיזקו ויאמץ לבבכם כל המייחלים ל - ה' ...

ונאמר:     ואתם הדבקים ב - ה'   חיים כולכם היום.....

שנאמר:

ה,יח  [כ] יהודה בן תימא אומר, הוי עז כנמר, וקל כנשר, ורץ כצבי,

וגיבור כארי--לעשות רצון אביך שבשמיים. 

הוא היה אומר, עז פנים לגיהינם, ובוש פנים לגן עדן. 

 כן יהי רצון מלפניך ה' אלוהינו שתיבנה עירך בימינו,

ותיתן חלקנו בתורתך, ועם עושי רצונך
.

ה,יט  [כא] בן בגבג אומר,

 הפוך בה והפך בה, והגי בה דכולא בה, ובה תחזי, סיב ובלי בה; ומינה לא תזוז,
 
שאין לך מידה טובה יותר ממנה

 בן האהא אומר,

וכל עוד יש רשעים נאמר:

לפום צערא אגרא.

עד שיתקיים הפסוק בע"ה

 

ובאבוד רשעים רינה ...

 

והפסוק...

 

ייתמו חטאים מן הארץ ורשעים עוד אינם ...

 

כן יהי רצון במהרה בימינו בירושלים עיר הקודש תיבנה ותיכונן במהרה בימינו ...

 

ובביאת גואלינו ולגאולה  השלימה   במהרה בימינו ...

 

כן יהי רצון ....

 

והמשכילים יזהירו ...

 

כן יהי רצון ...

 

 

 




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-25/1/2010 14:17 לינק ישיר 

בס"ד יום ב י שבט התש"ע הילולת רבנו הרש"ש זצ"ל
ידוע שרבנו הרש"ש אמר "האד'י אלכה חרקת אלבי ",פירוש המלה כה שרפה את לבי וחייבים אנו לפעול לאקמא שכינתא מעפרא ולהרמת שכינת עוזנו  ונאמר בהושע "בקשו את הוי"ה אלד'יכם ואת דוד מלכם" והרמח"ל כתב במפורש שלא תהיה אצליכם כאבדה שאינה מתבקשת רק כאבידה המתבקשת" עיין בהקדמת הרמח"ל זצ"ל לקלח פתחי חכמה הנקרא "דרך עץ חיים" עש"ה ודו"ק והבן שעלינו לפעול להביא לימות המשיח בן דוד האמיתי שהוא נמצא בארץ ישראל כמ"ש במלאכי "ופתאום יבוא אל היכלו האדון אשר אתם מבקשים" וכמ"ש רבנו הרמב"ם זצ"ל באגרת תימן או אגרת השמד בתרגום הר"ש אבן תיבון זצ"ל "שהמשיח יתגלה לראשונה בארץ ישראל" וכמו שכתוב בזוה"ק פרשת שמות "ויתער בארעא דגליל ויתגלי משיחא" עש"ה הרי בהדיא שהמשיח בן דוד הוא רק בארץ ישראל ואין שום גאולה ולא משיח בחו"ל והבן הדבר מאד. עש"ה



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-25/1/2010 10:47 לינק ישיר 

בס"ד

בהמשך  לדבריי  ....

תיקון  קטן ...

בִּגְבֻרוֹת, יֵשַׁע יְמִינוֹ. = ימינו = מימינו  אש  דת  למו = תורה = שנאמר: אורך חיים בימינה ...

שנאמר: 

נִבְזֶה, בְּעֵינָיו נִמְאָס,
 
וְאֶת יִרְאֵי יְהוָה יְכַבֵּד ....

עַם עָנִי תוֹשִׁיעַ; וְעֵינַיִם רָמוֹת תַּשְׁפִּיל.

ועוד  נאמר:

תהילים  י"ח

א לַמְנַצֵּחַ, לְעֶבֶד יְהוָה--לְדָוִד: אֲשֶׁר דִּבֶּר, לַיהוָה, אֶת-דִּבְרֵי, הַשִּׁירָה הַזֹּאת-- בְּיוֹם הִצִּיל-יְהוָה אוֹתוֹ מִכַּף כָּל-אֹיְבָיו, וּמִיַּד שָׁאוּל.

ב וַיֹּאמַר-- אֶרְחָמְךָ יְהוָה חִזְקִי.

ג יְהוָה, סַלְעִי וּמְצוּדָתִי-- וּמְפַלְטִי: אֵלִי צוּרִי, אֶחֱסֶה-בּוֹ; מָגִנִּי וְקֶרֶן-יִשְׁעִי, מִשְׂגַּבִּי.

ד מְהֻלָּל, אֶקְרָא יְהוָה; וּמִן-אֹיְבַי, אִוָּשֵׁעַ. ה אֲפָפוּנִי חֶבְלֵי-מָוֶת; וְנַחֲלֵי בְלִיַּעַל יְבַעֲתוּנִי.
 
ו חֶבְלֵי שְׁאוֹל סְבָבוּנִי; קִדְּמוּנִי, מוֹקְשֵׁי מָוֶת.
 
ז בַּצַּר-לִי,

אֶקְרָא יְהוָה--

וְאֶל-אֱלֹהַי אֲשַׁוֵּעַ:

יִשְׁמַע מֵהֵיכָלוֹ קוֹלִי;

וְשַׁוְעָתִי, לְפָנָיו תָּבוֹא בְאָזְנָיו.

ח וַתִּגְעַשׁ וַתִּרְעַשׁ, הָאָרֶץ-- וּמוֹסְדֵי הָרִים יִרְגָּזוּ; וַיִּתְגָּעֲשׁוּ, כִּי-חָרָה לוֹ.
 
ט עָלָה עָשָׁן, בְּאַפּוֹ-- וְאֵשׁ-מִפִּיו תֹּאכֵל; גֶּחָלִים, בָּעֲרוּ מִמֶּנּוּ.
 
י וַיֵּט שָׁמַיִם, וַיֵּרַד; וַעֲרָפֶל, תַּחַת רַגְלָיו.
 
יא וַיִּרְכַּב עַל-כְּרוּב, וַיָּעֹף; וַיֵּדֶא, עַל-כַּנְפֵי-רוּחַ. יב יָשֶׁת חֹשֶׁךְ, סִתְרוֹ-- סְבִיבוֹתָיו סֻכָּתוֹ; חֶשְׁכַת-מַיִם, עָבֵי שְׁחָקִים.
 
יג מִנֹּגַהּ, נֶגְדּוֹ: עָבָיו עָבְרוּ--בָּרָד, וְגַחֲלֵי-אֵשׁ.
 
יד וַיַּרְעֵם בַּשָּׁמַיִם, יְהוָה-- 

וְעֶלְיוֹן, יִתֵּן קֹלוֹ
;
 
בָּרָד, וְגַחֲלֵי-אֵשׁ. טו וַיִּשְׁלַח חִצָּיו, וַיְפִיצֵם; וּבְרָקִים רָב, וַיְהֻמֵּם.

טז וַיֵּרָאוּ, אֲפִיקֵי מַיִם, וַיִּגָּלוּ, מוֹסְדוֹת תֵּבֵל: מִגַּעֲרָתְךָ יְהוָה-- מִנִּשְׁמַת, רוּחַ אַפֶּךָ.
 
יז יִשְׁלַח מִמָּרוֹם, יִקָּחֵנִי;

יַמְשֵׁנִי, מִמַּיִם רַבִּים.

יח יַצִּילֵנִי, מֵאֹיְבִי עָז; וּמִשֹּׂנְאַי,

למה?

כִּי-אָמְצוּ מִמֶּנִּי.

שנאמר:

יט יְקַדְּמוּנִי בְיוֹם-אֵידִי;
 

אבל  לבוטח  ב -  ה'  נאמר:

וַיְהִי-יְהוָה לְמִשְׁעָן לִי.

כ וַיּוֹצִיאֵנִי לַמֶּרְחָב; יְחַלְּצֵנִי, כִּי חָפֵץ בִּי.

כא יִגְמְלֵנִי יְהוָה כְּצִדְקִי;

כְּבֹר יָדַי, יָשִׁיב לִי.

וזאת  למה ?

כב כִּי-שָׁמַרְתִּי, דַּרְכֵי יְהוָה; וְלֹא-רָשַׁעְתִּי, מֵאֱלֹהָי.

כג כִּי כָל-מִשְׁפָּטָיו לְנֶגְדִּי; וְחֻקֹּתָיו, לֹא-אָסִיר מֶנִּי.

כד וָאֱהִי תָמִים עִמּוֹ; וָאֶשְׁתַּמֵּר, מֵעֲו‍ֹנִי.
 
כה וַיָּשֶׁב-יְהוָה לִי כְצִדְקִי; כְּבֹר יָדַי, לְנֶגֶד עֵינָיו.
כי ...

כו עִם-חָסִיד תִּתְחַסָּד; עִם-גְּבַר תָּמִים, תִּתַּמָּם. כז עִם-נָבָר תִּתְבָּרָר; וְעִם-עִקֵּשׁ, תִּתְפַּתָּל.
 
כח כִּי-אַתָּה, עַם-עָנִי תוֹשִׁיעַ; וְעֵינַיִם רָמוֹת תַּשְׁפִּיל.

כט כִּי-אַתָּה, תָּאִיר נֵרִי; יְהוָה אֱלֹהַי, יַגִּיהַּ חָשְׁכִּי.

ל כִּי-בְךָ, אָרֻץ גְּדוּד; וּבֵאלֹהַי, אֲדַלֶּג-שׁוּר.
 
לא הָאֵל, תָּמִים דַּרְכּוֹ: אִמְרַת-יְהוָה צְרוּפָה; מָגֵן הוּא, לְכֹל הַחֹסִים בּוֹ.

לב כִּי מִי אֱלוֹהַּ, מִבַּלְעֲדֵי יְהוָה; וּמִי צוּר, זוּלָתִי אֱלֹהֵינוּ.

לג הָאֵל, הַמְאַזְּרֵנִי חָיִל; וַיִּתֵּן תָּמִים דַּרְכִּי. לד מְשַׁוֶּה רַגְלַי, כָּאַיָּלוֹת; וְעַל בָּמֹתַי, יַעֲמִידֵנִי.

לה מְלַמֵּד יָדַי, לַמִּלְחָמָה; וְנִחֲתָה קֶשֶׁת-נְחוּשָׁה, זְרוֹעֹתָי.

לו וַתִּתֶּן-לִי, מָגֵן יִשְׁעֶךָ: וִימִינְךָ תִסְעָדֵנִי; וְעַנְוַתְךָ תַרְבֵּנִי.

 לז תַּרְחִיב צַעֲדִי תַחְתָּי; וְלֹא מָעֲדוּ, קַרְסֻלָּי.

לח אֶרְדּוֹף אוֹיְבַי, וְאַשִּׂיגֵם; וְלֹא-אָשׁוּב, עַד-כַּלּוֹתָם. לט אֶמְחָצֵם, וְלֹא-יֻכְלוּ קוּם; יִפְּלוּ, תַּחַת רַגְלָי.

מ וַתְּאַזְּרֵנִי חַיִל, לַמִּלְחָמָה; תַּכְרִיעַ קָמַי תַּחְתָּי.

 מא וְאֹיְבַי, נָתַתָּה לִּי עֹרֶף; וּמְשַׂנְאַי, אַצְמִיתֵם.

מב יְשַׁוְּעוּ וְאֵין-מוֹשִׁיעַ; עַל-יְהוָה, וְלֹא עָנָם.

מג וְאֶשְׁחָקֵם, כְּעָפָר עַל-פְּנֵי-רוּחַ; כְּטִיט חוּצוֹת אֲרִיקֵם.
 
מד תְּפַלְּטֵנִי, מֵרִיבֵי-עָם:

תְּשִׂימֵנִי, לְרֹאשׁ גּוֹיִם;

עַם לֹא-יָדַעְתִּי יַעַבְדוּנִי.

מה לְשֵׁמַע אֹזֶן, יִשָּׁמְעוּ לִי;


ואלה  המורדים  בקב"ה  יתברך  ובמשיחו המתנכרים  לעם  הקדוש  ורוצים  לעקב  הגאולה,
 
מתואר  בפסוקים  הבאים מי הם,  ומה  יעלה  בגורלם ... וכו'


בְּנֵי-נֵכָר, יְכַחֲשׁוּ-לִי. =  בני  נכר =  המתגרים  בלומדי  תורה  ומסירים  אותם  מדכי  ה' 

מו בְּנֵי-נֵכָר יִבֹּלוּ;

 וְיַחְרְגוּ, מִמִּסְגְּרוֹתֵיהֶם. =  יאבדו  עשתונות  ויצאו  מדעתם  רחמנא  ליצלן


כי ...

מז חַי-יְהוָה, וּבָרוּךְ צוּרִי;

 וְיָרוּם, אֱלוֹהֵי יִשְׁעִי.

 מח הָאֵל--הַנּוֹתֵן נְקָמוֹת לִי; וַיַּדְבֵּר עַמִּים תַּחְתָּי.

מט מְפַלְּטִי, מֵאֹיְבָי:

 אַף מִן-קָמַי,

 תְּרוֹמְמֵנִי
;
 
מֵאִישׁ חָמָס,

תַּצִּילֵנִי.

 נ עַל-כֵּן, אוֹדְךָ בַגּוֹיִם יְהוָה; וּלְשִׁמְךָ אֲזַמֵּרָה.
 
נא מַגְדִּל, יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ: וְעֹשֶׂה חֶסֶד, לִמְשִׁיחוֹ--

לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ; עַד-עוֹלָם.



וד"ל ...


והמשכלים  יזהירו ...

כן  יהי  רצון...



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-25/1/2010 10:14 לינק ישיר 

בס"ד

ועוד  נאמר: 

לחיזוק  דבריי  הקודמים  ודברי  "כי טוב"  ידידי  היקר


תהילים  כ'  ....
ז עַתָּה יָדַעְתִּי-- כִּי הוֹשִׁיעַ יְהוָה,  (את) מְשִׁיחוֹ:
 
יַעֲנֵהוּ, מִשְּׁמֵי קָדְשׁוֹ--
 
ועל  אפם  וחמיתם  של  מתנגדי  ה'  ומשיחו נאמר  שיבוא  ה'  יתברך...

בִּגְבֻרוֹת, יֵשַׁע יְמִינוֹ.  =  ימינו =  תורה  =  שנאמר: אורך  חיים  בימינה ...

ח אֵלֶּה בָרֶכֶב, וְאֵלֶּה בַסּוּסִים;

וַאֲנַחְנוּ, בְּשֵׁם-יְהוָה אֱלֹהֵינוּ

 נַזְכִּיר.    =    שנאמר:  יתגדל  ויתקדש  שמי  רבא ....

 ט הֵמָּה, כָּרְעוּ וְנָפָלוּ;
 

וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ, וַנִּתְעוֹדָד.   = שנאמר:  חיזקו  ויאמץ  לבבכם  כל  המייחלים  ל -  ה'...  =  ועוד  נאמר:  ואתם  הדבקים  ב -   ה',  ...   חיים  כולכם  היום !!!
 

שנאמר:

י יְהוָה הוֹשִׁיעָה: =  שנאמר:  לא  יעזוב  ה'  את  כל  המייחלים  לחסדו ....


אז  בע"ה  יתברך  וברוב  רחמיו  וחסדיו  עלינו  כן  יהי  רצון... 

יתקיים  הפסוק:

הַמֶּלֶךְ, יַעֲנֵנוּ בְיוֹם-קָרְאֵנוּ. !!!


ביטחו  ב -  ה'  עדי  עד ...

כי   ה'  צור  עולמים

ואל  תתייאש  מן  הפורענות

כי  ב -  ה'  נעשה  חיל  והוא  יבוס  צרינו ....


כן  יהי  רצון  במהרה  בימינו....

והמשכילים  יזהירו...


כן  יהי  רצון...



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-25/1/2010 09:53 לינק ישיר 

בס"ד

אכן  ידידי  היקר  "כי טוב"

לתגובתך ...

אכן כך...הדיר בנוי והצאן כנוס, והמשיח?...
לא מבקשים אותו, לכן הוא יבוא גם אם לא תרצו!
בב"א.

נאמר:

ישעיהו  נ"ה ...

ו דִּרְשׁוּ יְהוָה, בְּהִמָּצְאוֹ; קְרָאֻהוּ, בִּהְיוֹתוֹ קָרוֹב. ז יַעֲזֹב רָשָׁע דַּרְכּוֹ,

וְאִישׁ אָוֶן מַחְשְׁבֹתָיו;
 
וְיָשֹׁב אֶל-יְהוָה וִירַחֲמֵהוּ,

וְאֶל-אֱלֹהֵינוּ כִּי-יַרְבֶּה לִסְלוֹחַ.


שנאמר:

ח כִּי לֹא מַחְשְׁבוֹתַי מַחְשְׁבוֹתֵיכֶם, וְלֹא דַרְכֵיכֶם דְּרָכָי--נְאֻם, יְהוָה.

ט כִּי-גָבְהוּ שָׁמַיִם, מֵאָרֶץ--כֵּן גָּבְהוּ דְרָכַי מִדַּרְכֵיכֶם, וּמַחְשְׁבֹתַי מִמַּחְשְׁבֹתֵיכֶם.


י כִּי כַּאֲשֶׁר יֵרֵד הַגֶּשֶׁם וְהַשֶּׁלֶג מִן-הַשָּׁמַיִם, וְשָׁמָּה לֹא יָשׁוּב--כִּי אִם-הִרְוָה אֶת-הָאָרֶץ, וְהוֹלִידָהּ וְהִצְמִיחָהּ; וְנָתַן זֶרַע לַזֹּרֵעַ, וְלֶחֶם לָאֹכֵל.

יא כֵּן יִהְיֶה דְבָרִי אֲשֶׁר יֵצֵא מִפִּי, לֹא-יָשׁוּב אֵלַי רֵיקָם:

כִּי אִם-עָשָׂה אֶת-אֲשֶׁר חָפַצְתִּי, וְהִצְלִיחַ אֲשֶׁר שְׁלַחְתִּיו.

וד"ל

והמשכילים  יזהירו...

כן  יהי  רצון....



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-24/1/2010 21:19 לינק ישיר 

(רש"י תהילים ע' א) וז"ל:
 ובמדרש תהילים ראיתי משל למלך שכעס על צאנו וסתר את הדיר והוציא את הצאן ואת הרועה, אחר זמן החזיר את הצאן ובנה את הדיר ולא הזכיר את הרועה, אמר הרועה הרי הצאן מוחזר והדיר בנוי ואני איני נזכר, כך למעלה מן הענין נאמר כי א-לקים יושיע ציון וגו' ואוהבי שמו ישכנו בה, הרי הדיר בנוי והצאן כנוס והרועה (זה דוד) לא נזכר לכך נאמר לדוד להזכיר א-לקים להצילני.


אכן כך...הדיר בנוי והצאן כנוס, והמשיח?...לא מבקשים אותו,
לכן הוא יבוא גם אם לא תרצו!
בב"א.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-20/1/2010 23:07 לינק ישיר 

בס"ד אור ליום ה ו שבט התש"ע
אכן אנחנו דורשים גאולה עכשיו ומשיח בן דוד מיד שיפיל את כל מלכות הרשעה עוד השנה !! 



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-12/1/2010 22:16 לינק ישיר 

בס"ד


לשי ידידי  היקר ....

 ברוכים  החוזרים ...

שא  ברכה ....

והכי  חשוב ....

אל  תתיאש  מן  הפורענות ....



      וקווה  אל  ה'  חזק  ויאמץ  ליבך  וקווה  אל   ה'...









דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-12/1/2010 22:09 לינק ישיר 

בס"ד

לתשומת  לב  המנהלים  יש  תקלה  באתר  בכדי  לכתוב  בעורך  החדש ...

לבינתיים  צריך  להשתתמש בלחצן  השלח  תגובה    שבראש  הפורום  ולעבור

לעורך  הישן  בכדי  להגיב ...

לתשומת  ליבכם...

שאו  ברכה על  הזכות  להשתתף  בפורום  בכדי  להודיע  ולהיוודע  ...

ובתקווה  שישופרו  תנאי  ההתכתבות  בהקדם האפשרי ...






דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-12/1/2010 11:27 לינק ישיר 

בס"ד יום ג כו טבת התש"ע
הדתיים הפוסחים על שתי הסעיפים הם שמעכבים את הגאולה ויתנו את הדין המחללים שם שמים ברבים !! 



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-1/1/2010 16:03 לינק ישיר 

חזק וברוך תהיה.

שבת שלום ומבורך!



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
   
בית > פורומים > אקטואליה וחדשות > החרדים והאינטרנט > ציפייה אמיתית למשיח מה היא?...
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
1 2 לדף הבא סך הכל 2 דפים.

bholext