אחרי עיון מעמיק בשתי התשובות של בעל אגרות משה.
ברור שכל העינין מסתובב על הבנתו שהיין נותן טעם.
בהתחלה מתיר על אף שטעם היין מורגש ואחר כך עקב הטעם נוטה להחמיר לבעל נפש
ומתוך מבוכה זו נובעת הבסיס להתיר למי שרוצה להקל ,ולהחמיר לאוכלי מהדרין
בשו"ת של המנחת יצחק המבוססת על זה וזה גורם יש יסוד איתן להניח שלא היה מתיר הוויסקי משובח המיושן בשיטה דובל ווד ,מטורשן ,פיניש ז"א יישון כפול
לכן הדברים מורכבים וכל אחד ישאל רבו
|
|