ברכת החודש: "ותתן לנו חיים ארוכים"

השאלה מתעוררת כיוון שבסידורים מסוימים המילה ארוכים מופיעה עם דגש ב-כ' (רינת ישראל) ובסידורים אחרים ללא דגש (תפילת כל-פה).

אז, מה כוונת המשורר?

המילה חיים היא שם עצם. המילה ארוכה (מלשון רפואה) גם היא שם עצם. אחרי שם עצם לא יכול לבוא שם עצם נוסף. אחרי שם עצם צריך לבוא שם תואר.

מצד שני, המילה ארוכים (long) היא שם תואר.

דוגמא: "ותהי המלחמה ארוכה בין בית שאול ובין בית דוד..."(שמואל ב', ג', א'). המלחמה – שם עצם. ארוכה- שם תואר. כאן הכוונה ל-long.

דוגמא: "והעלה ארוכה לכל תחלואינו..."(תפילת עמידה). ארוכה – שם עצם. והעלה – שם תואר. כאן הכוונה לרפואה.

אם היינו רוצים לומר שהמילה ארוכה (מלשון רפואה) היא שם תואר ולא שם עצם, אז היה צריך להיות ארוכות (ולא ארוכים), כלומר: חיים ארוכות, כי ארוכה זה נקבה (רפואה-רפואות, ארוכה-ארוכות).

המסקנה המתבקשת היא שהכוונה לאורך ימים.

אם נסתכל בעיון, נראה שבסידורים שהמילה מופיעה ב-כ' דגושה זה כתוב בכתיב חסר. האות ר' מנוקדת בקובוץ שזוהי תנועה קטנה. בסידורים שהמילה מופיעה ב-כ' רפויה זה כתוב בכתיב מלא. האות ר' מנוקדת בשורוק (ר' עם ו' אחריה) שזוהי תנועה גדולה.

אחרי תנועה קטנה בא דגש חזק ולכן בסידורים שהמילה מופיעה עם כ' דגושה (רינת ישראל) זה בגלל שנכתבה בכתיב חסר.

מכאן יוצא שבכל הסידורים הכוונה היא אכן לאורך ימים, אלא שההבדל הוא בשיטת הכתיבה (כתיב מלא או חסר).                בד"כ אנו נוהגים להגות את המילים מודגשות ולכן אומרים את המילה ארוכים ב-כ' מודגשת.

אותו בעל תפילה שאומר ארוכים ב-כ' רפויה אינו טועה בהגייה, אך הוא צריך להתכוון לארוכים מלשון אורך ימים ולא מלשון רפואה.

אשמח לשמוע תגובות ו/או הערות.

שנזכה בע"ה לבריאות איתנה ולאורך ימים...

הרב שמואל פנחס גלברד עונה לשאלה שנשאל:

המקור לביטוי ''חיים ארוכים'' הוא בתפילתו של האמורא רב, שהוסיף בסיום תפילת העמידה ''יהי רצון מלפניך ה' א-להינו שתתן לנו חיים ארוכים, חיים של שלום וכו' (ברכות טז ע''ב).
תפילה זו הוכנסה בסידורים האשכנזים, לפני הכרזת החודש בשבת מברכים, אגב, לפי הגר''א אין לומר אותה.

בספר ''עיון תפילה'' (ורשה תרנ"ה) מובאים שלשה פירושים ל''חיים ארוכים'':

א) חיים בריאים, חיים של רפואה כמו ''וארוכתך מהרה תצמח'' (ישעיה נ''ח, ח) שפירושו: ורפואתך, כמו אעלה ארוכה לך (ירמיה ל) (רש''י).

ב) טובים, יפים, כשרים והגונים כמו ''לא אריך לנא למחזא (עזרא ד, יד) שפירושו יפה וכשר (מצודות ציון).

"שנית כל חודש מבקשים על אריכות ימים? "

תפילת ברכת החודש היא תפילה מושאלת. מקור תפילה זו ברכות טז: רב בתר צלותיה אמר הכי וכו' ותפילת רב היתה בכל יום דוגמת תפילת ר' אלעזר המובא שם לעיל ותצליח סופינו אחרית ותקוה ותשים חלקינו בגן עדן וכו'  ואע"פ שהיה מתפלל על אחרית ימיו מצא לנכון להתפלל על זה בכל יום וכן התפלל רב בכל יום על אריכת ימים.