בית פורומים הנה ימים באים

תחזית אירועי הגאולה

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-14/1/2010 02:51 לינק ישיר 
תחזית אירועי הגאולה

מאחר ואף אחד לא מביא משהו חדש בנושא, החלטתי לקחת יוזמה בעצמי...
לפני לכן רציתי לעדכן כי בפורום של צברית היא כתבה תחזית עדכנית לאירועי טבת-אייר התש"ע, תחזית מאד מעניינת.
המשקיף, אולי תשקול להעלות את התחזית או שצברית תכתוב לנו ממקור ראשון בפורום זה.

בכל אופן להלן תחזית האירועים כפי שאני מבין וקורא מכל המידע שנצבר אצלי:

המשך שנת התש"ע בעיקר מניסן ואילך: אינתיפאדה אלימה כתוצאה מהידרדרות ביטחונית.
אייר/סיון/תמוז/אב/אלול- מלחמה בין ישראל למדינות ערב
שנת תשע"א-תשע"ב-בלגן בכל העולם וגם בישראל- אסונות טבע, מלחמות במיוחד תשע"ב.משיח מתגלה באיזשהוא שלב..
שנת תשע"ג-תחילת המערכה הסופית- מלחמה של רוב העולם נגד ישראל, המשיח מנהל את המלחמה כמנהיג של עם ישראל.
כל הגויים נאספים כמתואר בנביאים למלחמה על ירושלים, רעידת האדמה העזה, אבנים מהשמים וכו...
שנים תשע"ד-תשע"ה- סיום הדרגתי של המלחמות, ההרס. המשיח מתחיל להנהיג את העולם כולו, בית מקדש. האנושות מתחילה להתאושש בהדרגה בסוף תשע"ה, שחר חדש מפציע של עולם טהור, נקי ומתוקן, אמן!!!



דווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-19/2/2010 11:18 לינק ישיר 

בס"ד

לטיפת  יוסף  היקר ...

נאמר מפי חז"ל:  תיפח  רוחם  של  מחשבי  קיצין  למינהם...

וד"ל ...

והמשכילים  יזהירו ...

כן  יהי  רצון ...

חיזקו  ויאמץ  לבבכם  כל  המייחלים  ל -  ה' ...

ואתם  הדבקים  ב -  ה'  ...  חיים  כולכם  היום ...

בברכת  שבת  שלום  ומבורך ...

לנו  ולכלל  עמו  ישראל  באשר  הם ...



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-19/2/2010 09:59 לינק ישיר 

בס"ד
מצאת שם באיזו שנה?
קודם שנדע להבין פשט גמרא



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-19/2/2010 04:23 לינק ישיר 

דברים עמוקים מכדי לחשוב שאנחנו מבינים.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-18/2/2010 23:11 לינק ישיר 

בס"ד

מצאתי לפניכם את הפסוקים מתוך הזוהר הקדוש בחסדי הבורא יתברך ויתעלה שמו לעד ולעלמי עלמיא

דְּאִינּוּן ע' קָלִין דְּצַוָוחָת אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר עַל בְּנָהָא, דְּאִתְתָּקַּף עָלַיְיהוּ קַדְרוּתָא בְּגָלוּתָא, שַׁחֲרוּת הַשַּׁחַר בְּע' שְׁנִין בַּתְרָאִין, (בשבעים) בְּהַהוּא זִמְנָא יִתְקַיֵּים בְּיִשְׂרָאֵל, (ישעיה כו) כְּמוֹ הָרָה תַּקְרִיב לָלֶדֶת תָּחִיל תִּזְעַק בַּחֲבָלֶיהָ כֵּן הָיִינוּ מִפָּנֶיךָ יְיָ'. וְעַל כֵּן נְקַוֶּה לָךְ יְיָ' אֱלהֵינוּ. וּבְהוֹן אַיֶּלֶת אֲעִילַת רֵישָׁהָא בֵּין בִּרְכָּהָא. רֵישָׁא, אִיהוּ צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם. בֵּין בִּרְכָּהָא דְּאִינּוּן נֶצַח וְהוֹד. וְאוּמֵי לָהּ בֵּיהּ, לְמִפְרַק לִבְנָהָא בַּבֹּקֶר, דְּאִיהוּ אַרְיֵה בֹּקֶר יְמִינָא דְּאַבְרָהָם, מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד דְּנָפִיק מִיהוּדָה, דְּאִתְּמַר בֵּיהּ, (בראשית מט) גּוּר אַרְיֵה יְהוּדָה. וּבְגִין דָּא, (רות ג) חַי יְיָ' שִׁכְבִי עַד הַבֹּקֶר. וּבָהּ (ישעיהו סג) מוֹלִיךְ לִימִין מֹשֶׁה זְרוֹעַ תִּפְאַרְתּוֹ בּוֹקֵעַ מַיִם וְגוֹ', בְּגִין דְּתִפְאֶרֶת דַּרְגָּא דְּמֹשֶׁה גּוּפָא, וְחֶסֶד דְּרוֹעָא דִּילֵיהּ, וּמֹשֶׁה אִתְקָשָּׁר בְּע''ב דְּאִיהוּ חֶסֶד, דַּרְגָּא דְּאַבְרָהָם. דְּהָכִי סָלִיק בְּחוּשְׁבָן ח''י. וו''ו מִן וַיִּסַּע וַיָּבֹא וַיֵּט, תְּלַת עַנְפֵי אֲבָהָן, ש. דְּאִתְקָשָּׁר בְּשׁ' שֶׁל מֹשֶׁה. דְּאִתְּמַר בְּהוֹן (יחזקאל א) וּפְנֵי אַרְיֵה אֶל הַיָּמִין לְאַרְבַּעְתָּן וּפְנִי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאל וְגוֹ', וּפְנֵי נְשֶׁר לְאַרְבַּעְתָּן. מ''ה מִן מֹשֶׁה, וּדְמוּת פְּנֵיהֶם פְּנֵי אָדָם. (ס''א דאיהו)
 
דְּרוֹעָא שְׂמָאלָא, אִתְּמַר בֵּיהּ, שְׂמֹאל דּוֹחָה, וִימִין מְקָרֶבֶת. דְּאַף עַל גַּב (דף ק''כ ע''א)
 
דְּאַקְדִּים בְּתִשְׁרֵי, דְּאוּקְמוּהָ בֵּיהּ מָארֵי מַתְנִיתִין,
 
ופה בהמשך ... בפסוקים המודגשים נאמר בתשרי נגאלין ברחמים משיח בן יוסף ובהמשך הפסוק בניסן נגאלים ע"י

משיח בן דוד
שיבואו ויגאלנו במהרה בימינו

א. כ. י. ר

בְּתִשְׁרֵי עֲתִידִין לְהִגָּאֵל.
 
תְּהֵא דּוֹחָה, בְּגִין דְּלָא יָמוּת מָשִׁיחַ בֶּן אֶפְרַיִם, דּוֹחָה מְתִּשְׁרֵי דְּאִיהִי שְׂמֹאל.

עַד דְּיִקְרַב יָמִין, פֶּסַח דְּרוֹעָא יְמִינָא.

לְקַיֵּים בָּהּ, (מיכה ז) כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת
 
וְהַאי אִיהוּ בְּנִיסָן נִגְאֲלוּ וּבְנִיסָן עֲתִידִין לְהִגָּאֵל.

לְקַיֵּים בְּהוֹן (ישעיה נד) וּבְחֶסֶד עוֹלָם רִחַמְתִּיךְ אָמַר גֹּאֲלֵךְ יְיָ'.
 
וּלְבָתַר נַטְלֵי כֻּלְּהוּ מִגְּבוּרָה, דְּמִנֵּיהּ מָשִׁיחַ בֶּן אֶפְרַיִם, לְנַטְלָא נוּקְמָא מִשַּׂנְאוֹי.
 
דְּהָכִי בָּעֵי לְנַקָּאָה עִבּוּרָא, דְּאִינּוּן יִשְׂרָאֵל, בִּימִינָא.
 
וּלְבָתַר לְאוֹקְדָא קַשׁ, בִּשְׂמָאלָא.
 
הֲדָא הוּא דִכְתִיב, (עובדיה א) וְהָיָה בֵית יַעֲקֹב אֵשׁ וּבֵית יוֹסֵף לֶהָבָה וּבֵית עֵשָׂו לְקַשׁ וְדָלְקוּ בָּהֶם וַאֲכָלוּם.
 
וּכְנִישׁוּ דְּעִבּוּרָא, דָּא עַמּוּדָא דְּאֶמְצָעִיתָא.
 
בֵּיהּ (בראשית כה) וַיֵּאָסֶף (אל עמיו).
 
לְאָן אֲתָר.

 לְבֵיתָא, דָּא שְׁכִינְתָּא.
 
אֲבָל בְּדַרְגָּא דְּמָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף, אִיהוּ דְּקָא רָמִיז,
 
(במדבר כב) עַתָּה יְלַחֲכוּ הַקָּהָל אֶת כָּל סְבִיבֹתֵינוּ כִּלְחוֹךְ הַשּׁוֹר אֵת יֶרֶק הַשָּׂדֶה.
 
דְּעָלַיְיהוּ אִתְּמַר, (תהלים צב) בִּפְרֹחַ רְשָׁעִים כְּמוֹ עֵשֶׂב וְגוֹ'.

מִפֶּסַח וְעַד תִּשְׁרֵי,

יְהֵא פּוּרְקָנָא דְּאִיהוּ עַד.
 
וּמִתַּמָּן וְאֵילָךְ יְהֵא הַשְׁמָדָה דִּלְהוֹן,
 
(תהלים צב) לְהִשָּׁמְדָם (פורקנא) עֲדֵי עַד
.(נ''א ולא עד בכלל, אלא עד דמטי לעד, מתמן ואילך להשמדם עדי עד)

כַּד מָטוּ לְתִשְׁרֵי דְּאִיהוּ שׁוֹר, בֵּיהּ כִּלְחוֹךְ הַשּׁוֹר.

ומפסח עד תשרי יושמדו/יפלו  כל אוייבינו לעד ...

 במהרה בימינו ....

א. כ. י. ר

ובהמשך מתואר מה הדרישות לזכות לחיי העולם הבא ולגאולה השלימה ובירור ניצצוי הקדושה עד לגאולה השלימה ... וכו' ...
 
במהרה בימינו...
 
א. כ. י. ר

עד כאן לבינתיים כי תש כוחי ...
 
והמשכילים יזהירו ....
 
כן יהי רצון ...

חיזקו ויאמץ לבבכם כל המייחלים ל - ה' ...
 
ואתם הדבקים ב - ה' ... חיים כולכם היום ...



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-18/2/2010 21:16 לינק ישיר 

 

בס"ד

לחברי  וצופי  הפורום  היקרים ...

מתוך  לימוד  הזוהר  מהתנא  האלוקי  רשב"י  ע"ה  ..

בפרשת  "משפטים" (ולמדתי  בפרשה  זאת אתמול  ובמשך  השבוע  משום  שלא  הספקתי  ללמוד מספיק  ולשביעות  רצוני   בשבוע  שעבר)  ואתמול  גיליתי  את  סוד  הגאולה  בחודש תשרי וסוד הגאולה בחודש ניסן   שנמסרו  לנו  מידי  חז"ל  הקדושים  ע"ה ...

ולסיכום  בקצרה  נאמר שם:

הגאולה  בחודש תשרי  היא  בחינת  גאולת  משיח  בן  יוסף ברחמים  עד  לניסן ...וכו' ...

ומחודש  ניסן  צריכה  להתחיל  גאולת  משיח  בן  דוד  (אם  זכרוני  אינו  מטעני  בגבורות)...  וכו' ...

ובהמשך  לדבריי אלו ...

שכחתי  לציין  כמה  פרטים  חשובים  נוספים שחלוקים  עליהן  והם:

שבזמן  גאולת משיח  בן  דוד  לא  מקבלים  יותר  גרים  ...

וכמו  כן  מי  שלא  חזר  בתשובה  שלימה  או  לא  היה  בתהליך  תשובה  אמיתית  אין  לו  חלק וכנראה  שגם  לא  יהי' לו חלק עוד  בקב"ה  יותר  רחמנא  ליצלן ...

והוא  יחשב  כשאר  הגויים  רחמנא  ליצלן ... (מצד  הטומאה)

ולמרות  הכל (כפי  הבנתי  המעטה  בנושא  ) ימשיך אח"כ  בירורי  ניצוצות    הקדושה  בין  צדיקים  לצדיקים  עד  לתהליך  תחיית  המתים  וחיי  העולם  הבא וכו'..

ולחזק  דברים  אלה  מובא  לפניכם הפרטים  הבאים  מתוך  פרשת  תרומה  בעניין ימות  המשיח  וחיי  העולם  הבא ,  מאמר  קצת  ארוך  אבל  מעניין  ומרתק  להבין  את  סוד  הגאולה  ובירורי  הקדושה עד  לחיי  העולם  הבא :

ואשריו  ואשרי  חלקו  למי שיזכה  לחיי  העולם  הבא  לראות  בישועת  ה'  יתברך  ולהינות  מנועם  ה'  יתברך  ולבקר  בהיכלו ...

כן  יהי  רצון  במהרה  בימינו

והנה  המאמר  לחיזוק  דבריי  (בחסדיו  הרבים ורחמיו הגדולים של  ה'  יתברך עלינו  כן  יהי  רצון ...) להביא   לפניכם מתוך  הספר "בים דרך"  בפרשת  "תרומה" :

שכרגע  הצלחתי  להשיג  לאמת  דברים  קדושים  ונוראים  ומופלאים מסודות  הגאולה  השלימה  הבאה  עלינו  לטובה  כן  יהי  רצון ...

ואי"ה  בהמשך בלי  נדר (וברחמיו  הגדולים  וחסדיו  הרבים  של  הקב"ה  יתברך  ויתעלה  שמו  עלינו)  אולי אצליח   להביא  עוד  כמה  מאמרים  לחיזוק   הדברים  הנאמרים  פה  ממקורות  שונים  ומקודשים לזיכויי  הרבים  ולהתחזק  באהבת  הקב"ה  יתברך  ובעבודתו  ובאמונתו  ובישועתו  למען  לא נבוש ולא ניכלם ולא ניכשל לעולם ועד ......

כן  יהי  רצון ...

ו. עיקר שינוי המציאות שתהא לימות המשיח, שתתמלא הארץ דעה את ה', ואפילו עד הבעלי חיים

וכמו כן ידועה דעת הרמב''ם בסוף הלכות מלכים, בימות המשיח עולם כמנהגו נוהג, ואין בין ימות המשיח לימינו של עתה אלא שעבוד מלכויות, ובימות המשיח ידעו כולם את ה', הרי שימשכו חיי החומר כאכילה ושתיה, פריה ורביה, אלא עם הכרה מלאה בידיעת ה' - ''ומלאה הארץ דעה את ה''', עד אשר ידור זאב עם כבש וגדי עם נמר, ושעשע יונק על חור פתן - והסיבה שלא ירעו ולא ישחיתו להיות כי מלאה הארץ דעה את ה' - תתפשט הדעת אפילו עד הבעלי חיים.

ואין זה פלא כל כך, שהרי כבר היה מעולם שנתפשטה הדעת בבעלי חיים, וכדמצינו בחמורו של רבי פינחס בן יאיר, וכן המעשה באותה פרה שומרת שבת שמובא בגמרא, ועוד קודם לכן בתורה מצינו זאת באתונו של בלעם, ובמדרש (שוחר טוב תהילים מזמור עג) איתא, דלעתיד כשיבוא אדם בשוגג לקטוף תאנה בשבת - תזכיר לו אותה תאנה ותתן קולה לאמר: שבת היום, והגם שיצר הרע יתבטל לעתיד, אולם חטאים בשוגג יתכנו אף לעתיד כמובא בדברי הרב ''בן איש חי''.

ובכן נתבונן, היש ימים תכליתיים יותר מימות המשיח? ועם כל זה תכלית ההבטחה שהובטחנו לימים אלה, שנכיר את ה' מתוך כל פעול ויצור, דהיינו מתוך עצמים גשמיים, ואפילו עד הדוממים שיש להם עליה או ירידה כפי ההשפעה הרוחנית עליהם, וכדמצינו (חולין צח) באבנים שחפצו להיות תחת מראשותיו של יעקב אבינו - עלי יניח צדיק ראשו, וכן אמרו בגמ' (תענית יא, א): קורות ביתו ואבני ביתו של אדם מעידים בו ביום הדין, (והארכנו בזה לעיל פרשת ''נח'' מאמר ג'. ועוד הארכנו בזה לקמן פרשת ''ויקהל'' מאמר מג).



ז. הצדיקים יגיעו לשלימות תיקונן בתחיית המתים שאז תשוב הנשמה לגוף, וללא מגבלה תביט הנשמה באור ה' על אף היותה עטופה בגוף

וביותר, הרי שיש להקשות קושיא חמורה, אחת ההבטחות שהובטחנו ונתבשרנו לעתיד, והיא אחת מעיקרי האמונה שהמפקפק בה אין לו חלק באלקי ישראל, הלוא היא האמונה בתחיית המתים, וכאן ישנה תמיהה עצומה, אבות העולם וכל קדושי הדורות, תנאים ואמוראים שכבר גברו על יצרם וסיימו עבודתם ונפטרו מן העולם, לאחר שמנוחתם עדן בגן עדן העליון ונהנים שם מזיו השכינה בתענוג שאין לו סוף, שהרי יפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא מכל חיי העולם הזה, וכי איזה נחת יתירה תהא להם בכך שיצטרכו שוב לחזור לגופם שבעפר ולקום בתחיית המתים, והלא הגם ודאי הוא שתהא איזה הנאה שתהא לעתיד - לאחר תחיית המתים, עם כל זה וכי יהא אפשר להשוותה לעולם תענוג הנשמות?!

אלא הוא אשר דיברנו, מאחר ותכלית רצון ה' להכירו מתוך החומר, וכאמור שאין זה לצורך עצם שלימותו חלילה, כי פשוט וברור שאין הוא זקוק לשום שלימות נוספת חס ושלום, וכל רצונו בזה אינו אלא להיטיב לברואיו, ואם כן, אם רואים אנו בתכלית רצונו - שהוא שלימותנו - לגלות את אורו דווקא בתוך מוגבלות חומר וגוף ומשם להכירו, הרי שוודאי זו הטובה והשלימות הגדולה ביותר עבורנו, שלשיאה נגיע לאחר תחיית המתים בהשיגנו השגות עצומות בתוך גוף, וזה מה שיזכה אותנו לעונג ושכר גדול יותר לאחר תחיית המתים, ומה שלא יכולנו להשיג ולהשתלם בגופנו קודם התחיה נשלימהו לאחר התחייה, שזו המשך העבודה להשתלמות הנשמה לזכותה לשכר ועונג גדול יותר לאחר התחיה, וכמו שיתבאר.


ח. גמר ההכנה לקראת עולם מתוקן, יהא בתחיית המתים שישובו הנשמות לגופן

נקדים את העולה מדברי הרמח''ל בספרו ''מאמר העיקרים'' בנושא ''הגאולה'', שבתחיית המתים עדיין לא נשלם גמול הצדיקים אלא שבתחיית המתים יקומו הצדיקים והרשעים ואז נעשה יום הדין הגדול, ונשפטים הראויים לישאר לנצחיות והראויים להיאבד, הראויים להאבד יענשו ולבסוף יאבדו, והראויים לישאר ישארו במדריגה הראויה להם כפי משפטם. וממשיך שם לבאר, שזה יהא תקופה מסויימת שתשמש כהכנה לראויים לישאר לנצח, ואחר כך יחזור העולם לתוהו ובוהו כמו בתחילת הבריאה, ובזמן שיהא העולם במצב תוהו ובוהו, הצדיקים ישמשו כמלאכים במרום, ועדיין אין זה סוף העונג של הצדיקים, אלא אחר ימי תוהו אלו יחזור העולם להתחדש בצורה אחרת נאותה למה שראוי שיהיה לנצחיות, ורק אז ישובו הצדיקים וישבו בו לנצח נהנים בטובה האמיתית כל אחד כפי מדריגתו. עד כאן תוכן דברי הרמח''ל וכמעט כלשונו.

עולה לנו לסיכום מדברי הרמח''ל, דשלושה שלבי זמנים יהיו לצדיקים לעתיד:

א. תחיית המתים, וזה קורא הרמח''ל תקופת ''הכנה''.

ב. אחר תקופת תחיית המתים נשמות הצדיקים יעלו לְשַׁמֵּשׁ במרום בתקופת החזרת העולם לתוהו.

ג. אחר תקופת התוהו יהא חידוש העולם באופן הראוי לנצחיות, והיא תכלית העונג.

משמע שעד תקופת העונג הנצחי - שלב ג' - תוקדם הכנה לכך, ותקופת תחיית המתים - שלב א' - היא עדיין בגדר ''הכנה'' שפירושה השתלמות לקראת השלימות.

הרי לנו מדבריו, שגם ימי התחיה עדיין ימי השלמה הם להשלים את הצדיקים לתכלית הראויה לזמן המאוחר יותר כפי שהעתקנו דבריו.

אם כן, בתחיית המתים שיקומו שוכני עפר בגופם ואז יתוקן העולם במלכות ש-ד-י, ויגיע העולם לפסגת שלימותו בכך ש''ידע כל פעול כי אתה פעלתו ויבין כל יצור כי אתה יצרתו'', הגם שהחומר עדיין ימשך קיומו, עם כל זה לא יהווה כמסך ומחיצה המבדלת בין אורו יתברך המקיף כל עלמין - אין סוף ברוך הוא, לאורו יתברך הטמון בתוך ברואיו, וכל הבריאה תזעק מתוך צמצומה בתוך החומר: ''ה' הוא האלקים'', ''אין עוד מלבדו'', ובכך תגיע הבריאה לפסגת שלימותה. הרי שענין תחיית המתים יש בו מן השכר מצד אחד וגם מן שלימות התיקון, שתבוא הבריאה על תיקונה באופן מושלם שאי אפשר היה להשלימו קודם התחיה, להיות עדיין רוח הטומאה בעולם, ואין מן היכולת לזעוק את אמונת ''אין עוד מלבדו'' בזעקה מושלמת מתוך גוף, ושלימות זו תתאפשר רק לאחר התחיה שאז יחזרו הנשמות לגוף, ויהיו באופן הנעלה ביותר שאפשר שיהיה לנשמה בתוך גוף, מה שלא השיגו הצדיקים בימי חייהם כשחיו קודם התחיה עם כל דרגתם והשגתם, ורק בכך יושלמו הנשמות ויבואו לתכליתן האמיתי, בכך שיכירו את ה' בתכלית ההכרה ומתוך הגוף דייקא, ובזה יהא סיום העבודה של נשמות הצדיקים בתכלית רצונו יתברך להכירו מתוך גוף, שלימות שאין שלימות למעלה ממנה, ובזה יבואו הנשמות לשלימותן ותכליתן, והוא מה שיזכה אותם לשכר האמיתי והנצחי שיהא רק אחר כך בשלב ג' לאחר תקופת התוהו - שלב ב'.



ט. עיקר הביטוי המייחד את יום השבת מה שאין בימות החול, הוא סעודות שבת, להורות שלייחד את שם ה' גם על הגוף הוא עיקר היחוד

וראיתי בענין זה בדבריו של הגר''ש פינקוס זצ''ל הדומה לדברינו, וכך מובא בשמו בספר לימים נוראים: שבת קודש - נקרא יום חמדתו, משום שביום זה באה לידי ביטוי ממשלתו של הקב''ה שברא את העולם בששה ימים, ועל ידי מה אנו מבטאים את יחודו של הקב''ה ביום זה? לא ע''י לימוד מיוחד ולא רק ע''י תפילה מיוחדת, אלא בתענוג אכול ושתו - להורות ולייחד את יחוד ה' יתברך גם על הגוף השפל! בתפילה עדיין אין יחוד משום שרק הנשמה מבינה זאת, ויחוד פירושו ''אין עוד מלבדו'' שכולם כולם - עם החלק החיצוני ביותר - ''יכירו וידעו'' ש''אין עוד''! ע''כ.


י. כדאי הוא לנשמות לחזור לגופן בתחיית המתים בשביל להשלים את אשר לא השלימו בחיים חיותן לסיבת מגבלת גופן ועתה יושלם החסרון ההוא מבלי שיגבלהו הגוף עם היותן בפועל בתוך גוף

והוא נורא נוראות למתבונן, כדאי להחזיר את נשמות האבות וכל קדושי הדורות לתוך גופם בתחיית המתים, כדי שיכירו את בוראם מתוך גוף וחומר, ולטובתם ולשלימותם נעשה דבר זה, כי אין שלימות יותר גבוהה לנפש האדם יותר מאשר היותו מכיר את בוראו מתוך גוף וחומר, ולכך מה שלא הצליחה הנשמה לפעול בחייה להיותה מוגבלת בגוף, תשלים זאת בתחיה על אף היותה בתוך גוף.

ועל פי העיקרון הנאמר למעלה, אפשר להסביר עוד להשלמת הענין את הצורך בשוב הנשמה לגוף בתחיית המתים בדרך שנבאר.

נשמת הצדיק בעולם הזה היא במצב של ''עבודה'', בעולם העליון היא במצב של ''גמול ושכר'', לבחינת העבודה של נשמת האדם בעולם הזה יש גבול להשגתה את בוראה, וכפי זה שכרה בעולם הנשמות בהתאם להשגתה בעולם הזה, לאחר התחייה חוזר ונשנה בבחינת מה חלק ''העבודה'', וייקרא חלק ''העבודה'' על אף שאין זכות וחובה לימות המשיח, אולם ייקרא כך יחסית לעולם הגמול - המאוחר יותר, כפי שהבאנו בדברי הרמח''ל לעיל - שהוא התפשטות הנשמה מהגוף לגמרי, ואכן שכרה של אותה בחינת ''עבודה'' של ימות המשיח תגדיל את ''עולם הגמול'' לנשמה, שתזדכך אז בימות התחיה לשכר גדול לזמן מאוחר יותר, ואפשר שייקרא זמן ''האלף השביעי'' המוזכר בספרים.

וכך גם ראיתי מבואר בספר ''מכתב מאליהו'' שעמד גם על שאלה זו, דמה ענין להחיות את הנשמות חזרה לגופם? וכתב שם בשם חמיו: ''דהעיקר להביא הכל מהכח אל הפועל, וכשהנשמה מופשטת מהגוף עבודתה את קונה היא בכח והשלימות הוא ה''בפועל'' וזה נעשה נשמה עם גוף יחד'', והביאור הוא על דרך שביארנו דהעיקר הוא הבפועל, להכיר את האין עוד מלבדו מתוך החומר, וזו תכלית השלימות הנעשית לאחר התחיה.

ולמעשה, מכל מה שהזכרנו לעיל עולה בידינו, שכל הנחת רוח שיש לו להקדוש ברוך הוא להיטיב לברואיו, בכך שיכשירו מעשיהם ויהיו ראויים לקבל את ההטבה במלואה מבוראם, וגמול הטבה זו בשלימות מותנית ונמדדת לכל אחד כפי שביצע יותר את הפצעת אורו יתברך מתוך החשכה ששרוי הוא בה, חשכות החומר, חשכות הטבע והמקרה המאפיל על אור השגחת ה', אזי ככל שגילה את מציאות ה' בענייניו לראות אותו כהסיבה לכל הסיבות - מידה במידה, ככל אשר תרבה אמונתו בפרטי ענייניו יותר, ואף שאין ערוך לכל היבט אמונה ואפילו בפרט אחד כי זו התכלית - כן יזכה שתחזינה עיניו בשוב ה' לציון להנות מזיו השכינה.


עד  כאן  לבינתיים ....


לידיעת  הצופים/הקוראים  אני  חייב  לציין  שבעריכת  מאמר  ותגובה  זאת  חשתי  חולשה  וחלחלה ורעדה  בכל גופי...

ולהזכירכם  גם אני  אישית   לא  יודע  כמוכם  את  אשר  יעלה  בגורלי  וכן  יהי  רצון  ברחמיו  הרבים  וחסדיו  הגדולים  של  הקב"ה  יתברך  ויתעלה  שמו  לעולם ולעלמי  עלמיא עלינו כן  יהי  רצון  בזמן זה ועד  לזמן  הבירור  של  הקדושה מתוך  העם  הקדוש  יתברך ... ותהליך  הגאולה השלימה  לחיי  העולם  הבא  וכו'...

כן  יהי  רצון  במהרה  בימינו ...


עם  זאת  הייתי  ממליץ  לכם  בחום  ואהבה לא  להתייאש  מן הפורענות  כמוני,
 (וכן  הי  רצון  שלא  אבוש ולא  אכלם  ולא  אכשל  לעולם  ועד...)  ולייחל  לחסדו  הגדול  ולרחמיו  הרבים  של  אבינו  מלכינו  יוצרינו  ובוראינו  הקב"ה  יתברך  ויתעלה  שמו  לעד  ולעולמי  עולמים  ...


שנאמר:  אל  תתייאש  מן  הפורענות ...

ועוד  אמרו  חז"ל ע"ה:  אפילו  חרב  חדה  עומדת  על  צוארו  של  אדם,  אל (שלא) יתייאש  מן  הרחמים ....

שנאמר:  תמים  תהיה  עם  ה'  ... ..... והוא  יישר  אורחותיך ....

ועוד  נאמר:  לא  ימנע  ה'  יתברך  טוב  להולכים  בתמים  ....

כפי  שנאמר לאברהם  אבינו  ע"ה:  התהלך  תמים  לפני ...

חזק  חזק  וניתחזק ...

והמשכילים  יזהירו ...

כן יהי רצון ...

חיזקו  ויאמץ  לבבכם  כל  המייחלים  ל -  ה' ...

ואתם  הדבקים  ב -  ה'  ...  חיים  כולכם  היום ...




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-9/2/2010 18:30 לינק ישיר 

סרט רע ה' יצילנו...

בקשר למה שאמרה מרתיקה:

"גוג ומגוג רוחני. מעניין. מעולם לא חשבתי על זה כך. אבל זה נכון, אנחנו באמת בגוג מבחינה רוחנית. אני תקוה כשתגיע מלחמת גוג המגוג הפיזי לא נענש יותר מדי."

אכן כך...
אפשר להגיד שגוג ומגוג הרוחני שמתרחש בתוכנו,
הוא הוא הסיבה והגורם שיביא לצערנו לגוג ומגוג הפיזי.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-9/2/2010 18:23 לינק ישיר 

שימו לב שארה"ב אישרה היום שתוך מ"ס שבועות יוטלו סנקציות על אירן
כפי שאמרנו, לדעתי מניסן תש"ע ואילך העניינים יתחממו מבחינה בטחונית
להערכתי ולפי הבנתי את דבריהמפרשים למינהם ניכנס לתוך מלחמת עולם שלישית בטווח שבין תמוז תש"ע לסוף תשע"א-מקסימום תחילת תשע"ב, זה טווח התאריכים שאני מאמין שבו תחל מלחמת העולם השלישית שתתפתח בהדרגה ותתעצם ושיאה להערכתי יהיה בין השנים תשע"ב-תשע"ד !



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-2/2/2010 19:47 לינק ישיר 

בס"ד

לדברי מרתיקה היקרה ...

נאמר:

"גוג ומגוג רוחני. מעניין. מעולם לא חשבתי על זה כך"


תגובתי ...
ואפשר  להבין  את  דעתה  מרוב  הבלבול  הרב  השורה  בתוך  עם  ישראל  כתוצאה  מהגלות  הארוכה  והקשה  שעברנו  ועדיין  עוברים כתוצאה  ממלחמת  עמלק  שעיקר מלחמתו  היא  במישור  הרוחני רחמנא  ליצלן ...

כי  מי  שאין  לו  אמונה  ביכולתיו  אז  עצם  המחשבה  הזו  מכשילה ומתישה   אותו  מלהצליח  ולהתגבר  כמו  שקוראים  לשפה  הזאת בימינו,  על  מי  שפוחד  ועומד לפניו איזה מכשול שהוא צריך להתגבר והא  חושש  שלא  יצליח (כתוצאה  מחוסר  אמונה  בעצמו או  בישועת  ה'  יתברך המפליא  לעשות  עימנו  ניסים  ונפלאות  בכל יום ויום) ולכן האדם  חסר  הביטחון (בקב"ה) וכתוצאה  מכך  נגרם לאדם  חוסר  ביטחון  עצמי  ולכן הוא מגיע למצב מגיע למצב  שהוא  מקבל  ("פיק  ברכיים") כפי  שקוראים  לזה  בימינו....


והבאתי  הסבר  חלקי  ככל  האפשר  כפי  הבנתי  להבין  את  המציאות  הרוחנית  לעומת  הגשמית  של  היום ...

למרות  הבלבול  הרב  ששורה  בתוכינו  כיום  ובע"ה  שיצילנו  ויושיעינו  ממצב  זה  כן  יהי  רצון ...

"מתוך  מאמר  שכתבתבתי  בפורום  החרדים  והאינטרנט "

(עם  תוספות  פירוט  והסבר  יותר  לנאמר  בכתובים כפי  הבנתי ...)
נרמז  בנבואת  יחזקאל  ל"ג   תשובה  חלקית  להרהוריה  

והמשכיל  יבין...

עיינו  היטב...


שנאמר:  יחזקאל  ל"ג

ל וְאַתָּה בֶן-אָדָם בְּנֵי עַמְּךָ הַנִּדְבָּרִים בְּךָ אֵצֶל הַקִּירוֹת וּבְפִתְחֵי הַבָּתִּים

וְדִבֶּר-חַד אֶת-אַחַד אִישׁ אֶת-אָחִיו לֵאמֹר בֹּאוּ-נָא וְשִׁמְעוּ מָה הַדָּבָר הַיּוֹצֵא מֵאֵת יְהוָה.

לא וְיָבוֹאוּ אֵלֶיךָ כִּמְבוֹא-עָם וְיֵשְׁבוּ לְפָנֶיךָ עַמִּי וְשָׁמְעוּ אֶת-דְּבָרֶיךָ...

 וְאוֹתָם לֹא יַעֲשׂוּ !!!

וזאת  למה ?

כִּי-עֲגָבִים בְּפִיהֶם
הֵמָּה עֹשִׂים ...  =  כמו  שנאמר:  במדבר  י"א : 

לג הַבָּשָׂר עוֹדֶנּוּ בֵּין שִׁנֵּיהֶם טֶרֶם יִכָּרֵת וְאַף יְהוָה חָרָה בָעָם וַיַּךְ יְהוָה בָּעָם מַכָּה רַבָּה מְאֹד. לד וַיִּקְרָא אֶת-שֵׁם-הַמָּקוֹם הַהוּא קִבְרוֹת הַתַּאֲוָה כִּי-שָׁם קָבְרוּ אֶת-הָעָם הַמִּתְאַוִּים

ועוד  נאמר  בתהילים  ע"ח : 

. כט וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׂבְּעוּ מְאֹד וְתַאֲוָתָם יָבִא לָהֶם. ל לֹא-זָרוּ מִתַּאֲוָתָם עוֹד אָכְלָם בְּפִיהֶם.
לא וְאַף אֱלֹהִים עָלָה בָהֶם וַיַּהֲרֹג בְּמִשְׁמַנֵּיהֶם וּבַחוּרֵי יִשְׂרָאֵל הִכְרִיעַ.

לב בְּכָל-זֹאת חָטְאוּ-עוֹד וְלֹא-הֶאֱמִינוּ בְּנִפְלְאוֹתָיו.
לג וַיְכַל-בַּהֶבֶל יְמֵיהֶם וּשְׁנוֹתָם בַּבֶּהָלָה. לד אִם-הֲרָגָם וּדְרָשׁוּהוּ וְשָׁבוּ וְשִׁחֲרוּ-אֵל.

לה וַיִּזְכְּרוּ כִּי-אֱלֹהִים צוּרָם וְאֵל עֶלְיוֹן גֹּאֲלָם.

 לו וַיְפַתּוּהוּ בְּפִיהֶם וּבִלְשׁוֹנָם יְכַזְּבוּ-לוֹ. =  שאמרים  מאמינים בקב"ה   רק  בדיבוריהם  אב  בטחונם  בכספם  ובכוחי ועוצם  ידי רחמנא  ליצלן...

 לז וְלִבָּם לֹא-נָכוֹן עִמּוֹ וְלֹא נֶאֶמְנוּ בִּבְרִיתוֹ. = כלומר  לא  מאמינים  בישועתו  ובגאולתו  בלב  שלם ולכן  עושים  מהתורה  עסק לפרנסה  ומכירת  סגולות וכו'...  ("קרדום  לחפור  בה"  רחמנא   ליצלן...)

לח וְהוּא רַחוּם יְכַפֵּר עָו‍ֹן וְלֹא-יַשְׁחִית וְהִרְבָּה לְהָשִׁיב אַפּוֹ וְלֹא-יָעִיר כָּל-חֲמָתוֹ. לט וַיִּזְכֹּר כִּי-בָשָׂר הֵמָּה רוּחַ הוֹלֵךְ וְלֹא יָשׁוּב.
 
מ כַּמָּה יַמְרוּהוּ בַמִּדְבָּר יַעֲצִיבוּהוּ בִּישִׁימוֹן.

מא וַיָּשׁוּבוּ וַיְנַסּוּ אֵל וּקְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל הִתְווּ.

כלומר  מסביר  הכתוב...

 אַחֲרֵי בִצְעָם... =  קשה  להם  לוותר  את  תענוגות  עגל  הזהב  וכו'...
 
לִבָּם הֹלֵךְ
. !!!

לב וְהִנְּךָ לָהֶם כְּשִׁיר עֲגָבִים יְפֵה קוֹל וּמֵטִב נַגֵּן וְשָׁמְעוּ אֶת-דְּבָרֶיךָ... =  כלומר  אתה  רואה שאין  התייחסות  רצינית  והיענות  גדולה לדברי  הנבואות  מנביאי  האמת  הקדושים  ע"ה  המנבאים על נבואות  שהולכות  להתגשם  בימיינו  ולכן  אתה  רואה  עלייה  קטנה  של ישראל  מתוך  רבים  הנמצאים  בגולה בין  באונס  ובין  ברצון  מחוסר  אמונה  או  משהו  דומה וכו'...
 
ולכן...

וְעֹשִׂים אֵינָם אוֹתָם
= כלומר לא  נשמעים או  מתייחסים  לאזהרות  ברצינות  וכדומה ...   


לג וּבְבֹאָהּ הִנֵּה בָאָה  =  ובבאה =  כאשר  יתקיימו האזהרות  וההתרעות  של  דברי  נביאי  הדור  מתוך  נבואות  התורה   בין  אם  לטוב  ובין אם  לרע  רחמנא  ליצלן... = של  חכמי  הדור (שהם  נביאי  הדור ע"פ  חז"ל) שמתריעים  ומזהירים את  העם ...

 וְיָדְעוּ כִּי נָבִיא הָיָה בְתוֹכָם
ידעו  שהאזהרות  מהתורה  שמתריעים  נביאי  הדור (חכמי  הדור)  אכן  מתקיימים ... ואלה  שלא  התגשמו  עתידים  להתגשם  בקרוב וכו'... 
(וידעו  מי  ביניהם  נביא  אמת  ומי  נביא  שקר  וכו'...)

וד"ל...

והנה  עוד  אזהרה  להשכיל  ממנה ...

כפי  הבנתי בחסדי  הבורא  יתברך ויתעלה  שמו  לעד  ולעולמי  עולמים

וזיכרו  שהתגשמות  נבואות  רק  ברצונו  של  ה'  יתברך

שנאמר: רבות  מחשבות  בלב  איש  ועצת  ה' היא  תקום...

עצת  ה'  לעולם  תעמוד...


שנאמר: יחזקאל   ל"ה

הנבואה  פה  מדברת  על  אדום  ושעיר  ( א המן יג'ד) ושאר  חילותיו  ומדינות משתפי  פעולה לגזרותיו ...

יא לָכֵן חַי-אָנִי נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה וְעָשִׂיתִי כְּאַפְּךָ וּכְקִנְאָתְךָ אֲשֶׁר עָשִׂיתָה מִשִּׂנְאָתֶיךָ בָּם =  שכל  הזמן  מנאץ ומבזה את עם  ישראל

 וְנוֹדַעְתִּי בָם כַּאֲשֶׁר אֶשְׁפְּטֶךָ. =  יודיע  לעמו  את  אשר  עומד  להינקם  באוייביהם
 


יב וְיָדַעְתָּ כִּי אֲנִי יְהוָה שָׁמַעְתִּי, 
 
 אֶת-כָּל-נָאָצוֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָמַרְתָּ עַל-הָרֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר שממה (שָׁמֵמוּ)
= כלומר  שרצה (ההמן  של  הדור) להפוך  את  ארץ ישראל  לשממה מאין יושב  חס  ושלום ( ואין  צורך  לפרט  באיזה  דרך)

שאומר  המן  של  הדור  לכל  "אוהביו" ותומכיו ...

לָנוּ נִתְּנוּ לְאָכְלָה. = כלומר מדבר  הכתוב  על  ארץ  ישראל

יג וַתַּגְדִּילוּ עָלַי בְּפִיכֶם וְהַעְתַּרְתֶּם עָלַי דִּבְרֵיכֶם אֲנִי שָׁמָעְתִּי.מדבר  הכתוב על המן  וכל  תומכיו ... ( שנאמר  בתהילים (הגדילו  עלי  פיהם) =  כי  מי  שמאיים  על  עם  ישראל  יתברך  כאילו  מאיים  על  הקב"ה  יתברך ... רחמנא  ליצלן...

{ס} יד כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה כִּשְׂמֹחַ כָּל-הָאָרֶץ כמו  שהמן של  דורינו  חושב  לשמוח  להצליח  בשאיפותיו  להפוך  את  ישראל  לשממה  ומתגאה  ומתרברב  בכל  העולם  על  כוחו  להוציא  לפועל  את  שאיפותיו... רחמנא  ליצלן...

משיב לו  נביא  ה'  יתברך ...


שְׁמָמָה אֶעֱשֶׂה-לָּךְ. =  באותו  מידה  ישיב  לו ... = שנאמר: זומם רשע לצדיק , וחורק  עליו  שיניו,  ה'  ישחק לו כי  ראה  כי  יבוא  יומו... 

 
טו כְּשִׂמְחָתְךָ לְנַחֲלַת בֵּית-יִשְׂרָאֵל עַל אֲשֶׁר-שָׁמֵמָה = בגלל  שימחתו והתרברבותו של  המן  להפוך  את  נחלת  ה'  יתברך לעם  ישראל  לשממה

כֵּן אֶעֱשֶׂה-לָּךְ שְׁמָמָה תִהְיֶה הַר-שֵׂעִיר וְכָל-אֱדוֹם כֻּלָּהּ  =  באותה  מידה  יעשה  לו בעצמו  במדינתו  "וממלכתו" 
 

וזאת  למה ???

וְיָדְעוּ כִּי-אֲנִי יְהוָה.  =  לקדש  את  שמו  המתחלל  בגויים  כמו  שהיה  נגד  פרעה  וחילו  בים  סוף  רחמנא  ליצלן...

חזק  חזק  ונתחזק ...

שנאמר:  אל  תתייאש  מן  הפורענות ...

חיזקו  ויאמץ  לבבכם  כל  המייחלים  ל -  ה' ...

והמשכילים  יזהירו ...

כן  יהי  רצון ...








דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-2/2/2010 18:06 לינק ישיר 

גוג ומגוג רוחני. מעניין. מעולם לא חשבתי על זה כך. אבל זה נכון, אנחנו באמת בגוג מבחינה רוחנית. אני תקוה כשתגיע מלחמת גוג המגוג הפיזי לא נענש יותר מדי.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-1/2/2010 20:47 לינק ישיר 

חזק וברוך נהניתי מכל מילה שלך תודה



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-1/2/2010 20:17 לינק ישיר 

בס"ד

לידידי  המשקיף היקר  תודה  על  הזכות להיות  כאן

ובירכת  שלום  לחברי  הפורום  היקרים ...

ולדבריו  של  ידידינו  היקר  כי טוב נאמר:

בספר הזוהר  מפי  האר"י  זצק"ל  בספר  הסולם...

נכתב  בפרשת  "בשלח"   החל  מדף  קכ"א  אות  תל"ז   ועד  דף   קכ"ט   אות  תע"ב

מתואר  מדוע  ומתי   עמלק  שר"י  גיבור  על  החלשים באמונה  ובידיעת התורה לשמה   בעם  ישראל

ובקצרה אסכם  כפי  הבנתי  את  האמור  מהקבלה הנאמר  שם מפי  חז"ל :

המלחמה  בעמלק  היא  קודם  כל  מלחמה  רוחנית  של  כל  אחד  ואחד  מאיתנו  בעם  ישראל הקדושים ולא  גשמית  כפי  שהתרגלנו  לחשוב  עד  היום ( כפי  שהבנתי  מהכתוב) כלומר  עמלק  הוא  הקליפות (הבלבולים  והסתר  הפנים  מאת  ה'  יתברך  כתוצאה  מעיסוק  ורדיפה  אחרי  התאוות  והחומריות  בהבלי  העולם  כפי  שתיאר  חלק  מהם  ידידינו  "כי טוב") שהם  עיקר  המחשבות (המסך = מראה  שלא  מחזירה  אור  החוכמה  כתוצאה מעיסוקינו  בהבלי  העולם רחמנא  ליצלן..) והם שגורמות  לנו  לחולשה  הרוחנית  ונפשית  וגשמית   ומפרידות  ביננו  לבין  התחזקותינו  באמונה  בישועת  ה' יתברך   ובגאולתו  ...
 

וכשנבין  זאת  = כלומר  נתבונן  התורה  בכדי  לעשותה ולקיים  מצוותיה נוכל  לגלות  שאת ההר הגדול  הזה

(היצר  הרע  וכת  דילה)  אפשר  לעבור  וכל  הכ"ח  האמיתי  לעבור  אותו  בע"ה  בשלום  תלוי  בדבקותינו  בתלמוד  התורה  לשמה  ובקיום  מצוותיה  =  כי  בתורה  יש  את  העיצות  הנכונות  להתגבר  ואיך  ...

ואז  נשכיל  לדעת  כשנעבור  את  ההר  בע"ש  אז  נבין ונדע   שהתגברותינו  לעבור  את  ההר  והמכשולים לא  באמת היה  בזכות  גבורתינו  אלא  רק  בזכות  אמונתינו  בבורא יתברך  שהוא  הנותן  לנו  את  הכ"ח  לעשות  חיל  ולהתגבר  על  כל  מיני  משברים  וקשיים  העומדים  לפנינו  בחיים  רחמנא  ליצלן ....

עד  כאן  לבינתיים ...

שא ברכה  ידידי ...

והמשכילים  יזהירו ...
 
כן  יהי  רצון ...



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-28/1/2010 11:41 לינק ישיר 

הבעיה שלנו הגדולה ביותר היא שעבודת ה' שלנו היא רק בבחינת
מוחא ללא ליבא...עובדים את הקב"ה מצד השכל ללא לב...
וכבר אמר המשורר:
"אך טוב לישראל אל-הים לברי לבב"
לא יעזור לנו כלום, אם לא נכניס לב גדול לאבינו שבשמיים לימוד התורה
לא יגן עלינו ביום צרה ר"ל.

עבודת המוח היא האמונה!
עבודת הלב היא ההשפעה! הנתינה!

צריכים להקריב מעצמנו לטובת הקב"ה והשכינה הקדושה,
לעבוד את ה' ללא שום רצון לקבל תמורה, אלא מתוך אהבת ה' אמיתית.

היום גם הרבה דתיים פוזלים לכיוון העולם החילוני תוך כדי שמירה על
המצוות המעשיות, ואוי לרשע ואוי לשכנו, יש למחות ולהילחם נגד החילוניות
בכל תוקף ולא "לזרום" איתה...
תכניות טלויזיה ארורות כמו שציין מצפה3 כבר חודרות לעולם הדתי גם כן,
ונמצאנו פוסחים על 2 הסעיפים ר"ל.

רק לצעוק אל ה'.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-28/1/2010 06:43 לינק ישיר 
אוי .. כמה שאתה צודק

מצפה3 כתב:
זה בדיוק מה שקורה, תיאור יפה מאד. כולנו ישנים שינה עמוקה ושקועים בצעצועים שלנו- אינטרנט, סלולרי, חשבונות בנק, רכב וכו...
והחילונים- האח הגדול, הישרדות, קניות , נולד לרקוד, כוכב נולד והשם ישמור מה עוד
זה החלק הקשה של גוג ומגוג- הרוחני!!!
כולם נלחמים בכולם והמטרה העיקרית- להוריד יהודים מאמונתם ואיך יצר הרע עושה זאת? כמובן ע"י הצעצועים כמו לילד קטן... קחו סלולרי, צלצולים, אינטרנט, האח הגדול, כוכב נולד... העיקר פחות להתפלל ואם כן אז בלי כוונה או לחשוב על הצעצועים....
זה מלחמת גוג ומגוג
חלק 2 כבר יהיה בשלב שכבר אין מה לעשות יותר, הניתוח הגיע...
כעת להתמקד בחלק ההכי קשה הרוחני


זה בדיוק קלעת בול אחינו היקר זו מלחמת גוג ומגוג הרוחנית שהחלה כבר מזמן אוח.. כמה שהדברים שאמרת נכונים

לצערינו אפילו אנחנו שנמצאים באהלה של תורה גם נופלים לקטנות הזו

תוקן על ידי המשקיף ב- 28/01/2010 06:44:28




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-28/1/2010 04:56 לינק ישיר 

בס"ד!
"זכיתי" אם אפשר לקרוא לזה זכות שבאחת מימי השבת בעת שנחתי חזיתי בין דמיון למציאות שנפתחה לי דלת לעולם הכפירה ומוצע לי להיכנס לשם וראיתי כמו בניינים שם ממש כביכול זו רשות אחרת ח"ו והחושך בה נדמה לאור. וידעתי בידיעה ששם זה המוות-לפי עניות דעתי זו היתה כנראה מדרגת המ"ט של הטומאה. המלחמה הרוחנית לא פשוטה כלל ועיקר.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-26/1/2010 20:32 לינק ישיר 

זה בדיוק מה שקורה, תיאור יפה מאד. כולנו ישנים שינה עמוקה ושקועים בצעצועים שלנו- אינטרנט, סלולרי, חשבונות בנק, רכב וכו...
והחילונים- האח הגדול, הישרדות, קניות , נולד לרקוד, כוכב נולד והשם ישמור מה עוד
זה החלק הקשה של גוג ומגוג- הרוחני!!!
כולם נלחמים בכולם והמטרה העיקרית- להוריד יהודים מאמונתם ואיך יצר הרע עושה זאת? כמובן ע"י הצעצועים כמו לילד קטן... קחו סלולרי, צלצולים, אינטרנט, האח הגדול, כוכב נולד... העיקר פחות להתפלל ואם כן אז בלי כוונה או לחשוב על הצעצועים....
זה מלחמת גוג ומגוג
חלק 2 כבר יהיה בשלב שכבר אין מה לעשות יותר, הניתוח הגיע...
כעת להתמקד בחלק ההכי קשה הרוחני



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > דת ואמונה > הנה ימים באים > תחזית אירועי הגאולה
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
1 2 לדף הבא סך הכל 2 דפים.

bholext