מסיבות שונות אינני יכול לפרט איזה מכתבים הוא מזייף. בכל מקרה הוא לא מזייף מכתבים לצורך "הוכחות" להשקפה מסויימת וכדו', סגנון בלאך. המכתבים שלו המזוייפים לא יגיעו בכלל לאדם הפשוט.
נשלח ב-10/12/2014 23:14
כתב חמינאי: הזייפן הינו אדם הגון וישר מאוד. כפתור ופרח! מעולם לא ראיתי הבחנה כל כך יפה וכל כך מעמיקה.
לאחרונה ראיתי בבתי הכנסת 'אוסף מכתבים' של 'כל' חכמי הספרדים כנגד הציונות (כמובן שה'כל' הזה סלקטיבי מאוד... רוב חכמי ספרד המפורסמים חסרים שם, וחלק ממי שהופיעו אינם בדיון ישיר אלא פלפול היפוטתי בסוגיות שונות שמצריך הרבה תוספות ע"מ להוביל למסקנה המתבקשת).
ה'חידוש' שמציג הקובץ הוא מכתב ממרן בעל השדי חמד זיע"א. הבנתי שהוא לא מופיע בספרי בלוך אבל גם בלוך נהג לכתוב מכתבים בשמו.
לגבי מכתבים של השדי חמד, מסיבות שונות א"א לפרט, אבל ידוע לי אישית מאדם שנוהג לזייף מכתבים בשמו לשם תועלות שונות (לא מכירת יודייקה. הזייפן הינו אדם הגון וישר מאוד, הפועל למען אידיאולוגיות שונות).
אשמח לדעת בהקשר למכתב הספציפי של השד"ח.
הנה דיון בדברים:
https://amhasefer.wordpress.com/2012/11/05/%D7%9C%D7%A9%D7%90%D7%9C%D7%AA-%D7%A6%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA%D7%95-%D7%A9%D7%9C-%D7%94%D7%A9%D7%93%D7%99-%D7%97%D7%9E%D7%93/
נשלח ב-31/1/2011 22:38
בלינק שצויין מעליי, יש לעיין (מס' העמודים לפי היברובוקס):
87 - רומז שמכתבים המיוחסים לרוגצ'ובי מזוייפים 176 - מכתב תגובה לתגובתו של בלאך, מנוסח בחריפות יחסית, בעקבותיו טוענים שיצא קצפו, על אף שקיימו קשרי מכתבים לפני כן.
נשלח ב-30/1/2011 20:06
אברמסקי. הזיוף של בלאך בנוגע לרבי מסאטמר נעשה כנקמה על המכתב הזה: אג"ק. ואגב מה בדיוק זייף בלוך בשם הרוגוצובי?
בהפורום 'אידישע וועלט' מדווחים על ארכיווני בלוך ברשת, מדובר ב12 קובצים, מסמכים ומכתבים אל בלוך מרבנים וגדולים בני דורו.
הנה הקישור
נשלח ב-11/9/2010 21:46
לפי מה שהבנתי מבלויא [כן מי שאתם מתכוונים משה אייזיק] הבן אדם הזה (בלוך) לא יכול לומר אמת גם לו רצה היה חולה כרוני במחלת השקר ואפילו את שמו הוא זייף כי רצה לייחס את עצמו לדגל מחנה אפרים.
תוקן על ידי ספרות ב- 12/09/2010 06:41:04
נשלח ב-6/9/2010 17:12
האם לא ניתן להאמינו בכלום? או האם מצאו אצלו אף דברים מהימנים? בספרו "מי נתן למשיסה וכו'" מצויים מכתבי גדולים, ביניהם שני מכתבים מאת רי"א הלוי בעל דורות הראשונים. המכתבים נמענים אל ר' משה גידעמאן ואל יוסף שמואל בלוך, מטבעות הלשון המופיעים בתוך המכתבים עשויים להעיד על אמינות המכתבים, לדוגמא "ותמהון הוא לראות עד כמה לא חקרו" "ונפלא הדבר שהמחברים כו' לא הרגישו" "ועתה צללו כל הכתבי עתים בעולם" (לא שמצאתי ביטוי זה בדוה"ר, אולם הוא מתאים מאוד כי רי"א מפרש את הפסוק בנחמיה ויהי כי צללו שער ירושלים, שהיו תלוים בהם פעמונים שצלצלו לפנות ערב). מצד שני יש לפקפק, כי ר' אשר רייכל בפרקיו ב"אגרות רבי יצחק אייזיק הלוי" כותב (עמ' 11) "שם משפחתו של רי"א הלוי, ראבינאוויץ, הושמט מחתימתו הן על מכתביו והן על חיבוריו שכתב לאחר יציאתו מרוסיה". ושם בהערה 54: "המקרים היחידים היוצאים מן הכלל הן חתימותיו בשם ראבינאוויץ על שני מכתבים שכתב ב-1904, שנתפרסמו בספרו של משה חיים א. בלוך "מי נתן למשיסה יעקב וישראל לבוזזים" עמ' 172-163, הואיל ושני מקבלי המכתבים, ר' משה גידמאן ור' יוסף שמואל בלאך מוינה, הכירוהו בשם משפחתו הרוסי ראבינאוויץ עוד מימי ווילנא, לא היה זה אלא מובן מאליו שיחתום למענם בשמו המלא". איני יודע האם יישוב זה מחזיק מים, ומה יאמר על מכתביו לרח"ע גרודזינסקי, ולר' חיים סאלאווייציק, אשר הובאו שם ב"אגרות רבי יצחק אייזיק הלוי"? הלוא גם הם הכירוהו עוד ברוסיה! אם גם מכתבים אלה הם זיוף, נצטרך לומר שבלוך עשה את מלאכתו יפה בחקותו לשונות מתוך המחברים שאת מכתביהם הוא מזייף.
נשלח ב-6/9/2010 15:50
היות וכנסו לכאן כמה מקרים של חכמים נפלו שנפלו ברשת הכזבים של בלוך אזכיר כאן מקרה נוסף מהתקופה האחרונה ממש.
חוקר הלשון בן ציון פישלר כתב מאמר על מקור הפתגם "טורא בטורא לא פגע אינש באינש פגע". [ב.צ פישלר, "ההרים לא ימושו". ידע-עם 69-70 (תשע) עמ' 7-30]
בתוך הדברים הוא מציין שבספר היכל לדברי חז"ל עמ' 596,597 רושם בלוך את הפתגם ובהערה שם הוא מביא כי הרב שמשון ורטהימר בספרו חידות שמשון המצוי בכת"י מפרש את המאמר בדרך אחרת עיי"ש.
ע"כ כתב פישלר: "כתב היד (שבלאך קרא בו) איננו נמצא בבית הספרים הלאומי והאוניברסיטאי בירושלים. וכל מאמצי לאכנו (באוניברסיטאות ובמנזרים באוסטריה) העלו חרס" (שם עמ' 16).
נראה שהוא לא היה מודע לתעלוליו המרובים של בלוך ולחיבתו המיוחדת לספריות משונות שלא היו אלא בדמיונו.
[גם את הנוסח "העתיק" לפיוט "שפוך חמתך" שהזכרתי לעיל הוא תלה בגנזיו של השר ורטהימר. כנראה שהייתה לו זיקה רגשית אליו]
ועוד בעניינו של בלוך (אך ללא קונוטציה של זיוף).
בתקופה האחרונה מפרסם הרב יהושע מונדשיין בקובץ היכל הבעש"ט פרקים של מהדו"ב מספר זכות ישראל. (ניתן לקוראם כאן).
המעניין הוא שהמחבר, הרב ברגר, מביא כמה פעמים עדויות ושמועות מפיו של חים בלאך מדילוטין שלפי זיהוי המהדיר (פרק שני הערה 8) מדובר בבלוך "שלנו".
ידוע לאחד הקוראים כאן האם גם בספר הנדפס מזכיר הרב ברגר את בלוך?
נשלח ב-8/8/2010 22:55
אגב כשהייתי ילד הסתובב מכתב מכ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זצל עם לשונות חריפים נגד כ"ק אדמו"ר מסאטמאר זצ"ל ממוען לבלאך הנ"ל לפי הסברה מדובר על מכתב מזויף לפי ההסטוריה של המקבל וגם לפי נוסח המכתב שרובו לא נראה סגנונו של כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש אך מצד שני למה מישהו כמו בלאך שלפי ספריו היה יותר קשר לרבנים האנטי ציונים יזייף מכתב נגד כ"ק אדמו"ר מסאטמאר זצ"ל?
נשלח ב-19/2/2010 06:55
[נענטר. תודה רבה! (ראה בהודעתי הקודמת שהזכרתי בשם חכ"א את המכתב בקולמוס אך ללא ציון פרטים שלא ידעתים עד הנה]
[ציטרון היקר. איני יודע לאן השׂאת את דברי. אין בכוונתי להליץ יושר על בלוך וודאי שלא להתלונן על אלו שלא דרשהו לגנות ולא פירסמו את כזביו. הצבעתי רק על העובדה שעדיין לא נעשה שום מחקר על האיש ועל זיופיו ולדעתי זו קצת החמצה כיון שהוא הטביע את חותמו המזויף על כמה וכמה חיבורים. מה גם שדמותו הססגונית מבטיחה שמחקר עליו יהיה מעניין ומרתק. ונקודה נוספת. פלגיאט = גניבה ספרותית = ייחוס עצמי לרעיון קדום. כמובן שזה דבר לא מוסרי אבל הוא רחוק מאד ממדרגת מי שמייחס לאחרים את מחשבותיו שלו. כי אם הראשון פוגע רק בזכיותיו של המחבר המקורי הרי שהשני פגע בכל קוראיו בכך שהוא מטעה אותם וגורם להם להסיק דברים על סמך עובדה שקרית. אל נא נערב או נשווה בין מדרגות של אי אמינות וחוסר יושר וכמה נזהרו חכמינו בכגון דא עד שקבעו כי גם מי שחשד בענייני ממון אינו חשוד להישבע בשקר]
תוקן על ידי אלייעזר ב- 19/02/2010 06:57:00
נשלח ב-19/2/2010 00:31
זיוף נוסף שלו שהובא בעתונות לאחרונה:
בקולמוס אדר תש"ע עמ' 28 כותב הרב רפאל אויערבך מח"ס 'שומרי משמרת הקודש' על משפחת אויערבך בשם הרב ישכר דוב קרויזר (ומבקש לפרסם את זה), כי המכתב שהוזכר בח"א של הס' הנ"ל עמ' 363 הערה 288 כאילו רבי זונדל מסלנט כותב במכתב לר"א גוטמכר שרבי עקיבא אייגר התנגד לפעולותיו של רצ"ה קלישר (בניגוד למה שמספר רצה"ק להר"ע הילדסהיימר במכתב שהועתק שם על תמיכתו של רע"א בפעולותיו לחידוש ההתיישבות בא"י) – הוא זיוף של בלאך.
