בית פורומים החרדים והאינטרנט

האיטי - לא סיוע הומניטארי אלא יחסי ציבור

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-20/1/2010 02:17 לינק ישיר 
האיטי - לא סיוע הומניטארי אלא יחסי ציבור

בס"ד
שלום רב לכבוד חברי הפורום היקרים,הקדשים והחשובים,
מצ"ב דבר מאמר שהתקבל אמש באחד מאתרי החדשות.
שקראתי את דבר הכותב חשבתי בליבי אולי באמת מדובר בדבר מוגזם...,אולי זה בעצם חלק מתהליך של שיווק ישראל בפני אומות העולם ע"מ להוריד לחץ...,
אולי זה דבר ניגוח כותב המאמר נגד יוזמות ממשל המדינה כי הוא פשוט לא אוהב את ממשל המדינה (לכן לא הוזכר שמו ושם מקור האתר למניעת לשון הרע),
ואולי בכלל יש פה קידוש שמו הגדול של קוב"ה בפני אומות העולם ע"מ להביא לתיקון העולם.
שנאמר:"הנסתרות לה' אלוקינו והנגלות לנו ולבננו".
לסיכום אני הקטן הבאתי את דבר מאמר זה לפניכם ע"מ לעורר את המחשבה לחתור לאמת המוחלטת על צדדיה ולקבל דברים ביחס מאוזן ומלבד שנכוון אל ליבנו לאבינו שבשמיים .
ז"א שהאמת למעשה היא באיזה כיוון מחשבת אמונה אנו בוחרים לראות את מצבנו והפועל היוצא למצב עמנו ,שאר אומות עולם ושאר הבריאה הנפלאה?!
אשמח לתגובות.
ובברכת "ותחזינה עיננו בשובך לציון ברחמים".
באהבה רבה ידידכם

להלן דבר המאמר:

האיטי - לא סיוע הומניטארי אלא יחסי ציבור


האיטי - לא סיוע הומניטארי אלא יחסי ציבור
כספי העתק המבוזבזים על המשלחת להאיטי לא נועדו באמת לסייע לתושבים שם אלא לקדם את יחסי הציבור של המשלחים – לקח מאלף לחשופים לדיווחי המדיה
מאת: _____________________________________
גם יהודים חרדים לדבר ה´, היודעים טוב יותר לברור את המוץ מן התבן כאשר הם חשופים למדיה, ולו רק מפני שהם מכירים על בשרם את שקריה – נופלים קרבן להשפעתה הרבה, במידה זו או אחרת, תלוי ברמה הרוחנית והאינטלקטואלית של הקורא.
לכן, במבול שטיפת המוח תחתיו מצוי צרכן המדיה, כולל היהודי שומר המצוות שבעל כורחו חשוף לה במידה זו או אחרת, ראוי בהחלט להביא את הכתבה כלשונה:
"את הפטור הסופי מצה"ל קיבלתי לאחר שפרסמתי מאמר שקבע כי מדינת ישראל נוהגת כאותו "צופה" נאמן, המתעקש לעשות את המעשה הטוב היומי ולעזור לזקנה לחצות את הכביש אף בניגוד לרצונה. איזו כפיות טובה מצידי היתה לפרסם טור שכזה לאחר שהשתתפתי כמעט בכל משלחות החילוץ והעזרה לאזורי אסון. פתאום ההשתתפות עטורת הגבורה כבר אינה מתאימה לי? אך דווקא לאור הניסיון הרב שרכשתי, המסקנה היא שפעלנו לשווא.
בדרך כלל פותחים כאן בהכנות לשיגור משלחת סיוע לאזור כלשהו שנפגע באסון טבע שעות ספורות אחרי ההודעה הראשונה על האירוע. המשלחת הישראלית היא לרוב הראשונה שנוחתת במקום. כמו מטפסי האוורסט היא מציבה את דגלה הלאומי בנקודת השיא ומוכיחה קבל עם כי האתר נכבש. וכדי להביא את ההישג הספורטיבי הזה לידיעת הציבור, מתלווים למשלחת נציגי תקשורת, צלמים, אנשי דובר צה"ל ואחרים.
הבנתי היטב את הנושא כאשר נשאל ראש אחת המשלחות לאזור אסון האם ניתן להזיז בלוני חמצן ומספר רופאים כדי לפנות מקום לנציגי רשת טלוויזיה נוספת, על ציודם. (ראש המשלחת באומץ בלתי רגיל, סירב!).
הלקחים מפעילותן של אותן משלחות מלמדים כי בעת אסון טבע, או כשאלפי בני אדם מורחקים מבתיהם בכוח הזרוע כפי שאירע לתושבי קוסובו, הניצולים עשויים ליהנות מסיוע בינלאומי רק אם זה יענה לצרכים המיוחדים לאותו אזור: סיוע חייב להינתן מתוך תיאום בין זרועות שונות. הריצה התחרותית אל מקום האסון מביאה לעומס אדיר על שלטונות הבריאות והממשל. שדות התעופה נחסמים על ידי מטוסי תובלה פורקי ציוד רב ולא הכרחי. ארגוני רופאים והצלה מבקשים לנסוע בדרכים בנות מסלול אחד ולמעשה הם מהווים מעמסה.
הדרך הנכונה לסייע היא לבדוק על ידי כוח חלוץ קטן מה הם מימדי האסון. אלו תשתיות נשארו? האם שיגור בית חולים שדה על כל מרכיביו לא יעמיס על מערכת הכבישים? על התשתית?
שלושת המ"מים – מחסה, מים ומזון - אלה הם הדברים הנחוצים להצלת חיים מירבית. מכשירי טיהור מים, אוהלים, חבילות מזון בסיסי. אבל אלה לא יביאו את הדרמה המקווה. לא נראה את הילד שנולד בעזרת מסירותם ודבקותם במשימה של רופאינו המצוינים. וכמובן, כך לא בטוח שהאם הנרגשת תיתן לילד שמי יודע אם יגיע לגיל מופלג, את השם ישראל, או את שמו של המיילד או האחות. (האם הוא יקבל אזרחות ישראלית מאחר שנולד בטריטוריה ישראלית? לכך בוודאי יהיו מתנגדים רבים). הדרמה במיטבה – אך נחיצותה מפוקפקת.
לאזורים מרוחקים מהבית מן הראוי לשלוח עזרה שאינה כרוכה בשיגור כוח אדם רב. בישראל הוא כולל כמובן גם משגיח כשרות ואנשי ביטחון ועוד ועוד.
באסון הנוכחי, שממדיו חורגים מכל מה שידענו עד היום, יותר משיש צורך בבית חולים שדה, יש הכרח בבתי שימוש שדה. יותר משזקוקים לרופאים ואחיות, יש הכרח במחפרים לכריית קברים, לחפירת קווי ביוב. מדינה החפצה להעביר לנפגעים סיוע הומניטארי בלי לפזול לתדמיתה התקשורתית, ראוי שתשגר את מה שנחוץ לנפגעים ולא את מה שהיא מעוניינת לתת. אבל האם בחדשות הערב יראו את מפקד המשלחת הישראלית ליד מתחם ובו 500 בתי שימוש כימיים? לא מתקבל על הדעת.
הרבה יותר "תקשורתי" להראות בית חולים ישראלי, מגיני דוד וכמובן את צוות הרופאים והאחיות המסור, בבגדי הייצוג שלהם עם דגל ישראל על הדש.
האם ישראל חייבת להתגייס ולגייס משאבים אדירים כדי להגיע למקומות המרוחקים אלפי קילומטרים? אם ישראל אכן רואה בהענקת סיוע הומניטרי חלק מאופיה כמדינה, אם ברור כי יש ערך מוסף להימצאותם של נציגיה במקומות אלה, מן הראוי לתכנן זאת מראש. יש להקים צוות של מומחים לאסונות רבי נפגעים, לקבוע איזו עזרה תשוגר רק לאחר הערכה של הסיוע הדרוש ושל האפשרות להגיש אותו. ייתכן מאוד שעזרה כספית, בהתאם ליכולתה של ישראל, עדיפה על ההוצאה האדירה הכרוכה בתחזוקה של יחידת רפואה מורכבת בתנאי שדה. בית חולים שדה הנשלח מישראל כרוך בלוגיסטיקה מסובכת ובהוצאות רבות. אפשר ורצוי לסייע ממרחק כזה בדרך אחרת.
אבל כנראה שדקת שידור בטלוויזיה חשובה לעין ערוך מכל שיקול אחר, ולמעשה ישראל משתמשת באסונות כשדה אימון לחילוץ וטיפול רפואי. לאחר שבועיים, כך נמסר תוחזר המשלחת ארצה. אך כדי שייעשה שימוש אפקטיבי בבית חולים שדה, נדרשים עוד חודשיים-שלושה. בכך המשלחות הישראליות לא יוכלו לעמוד. בינתיים, שלטים גדולים ששמה של המדינה מתנוסס עליהם, מוצבים רק במתחם הסיוע הישראלי בהאיטי".
עד כאן לשון הכתבה. בפעם הבאה שמי מאתנו נחשף לשטיפת המוח האימתנית של התקשורת, כדאי להיזכר בכתבה זו.









דווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-6/2/2010 18:32 לינק ישיר 

בס"ד אור ליום א כג שבט התש"ע
הצביעות של מנהיגי המדינה של שליחת משלחות למיניהם לסיוע הומניטארי אינו אלא צביעות לשמה רוצים להראות יפי הנפש כמה מדינת "ישראל " דואגת לאומות העולם הלא נאמר "רחמיו על כל מעשיו" רק שהם שכחו את הפסוק "ואת העני עמך" ועניי ביתך ועניי עירך קודמים כדברי חז"ל  ,כמה אנשים חולים וזקנים שלא יכולים לגמור את החודש מנטל התרופות היקרות ועול המסים הכבדים ומכספי משלם המיסים שולחים משלחות, לילדינו משרד ה"חרבה " שאינו רווחה אין שום סיוע  ומרחיקים אותנו מילדינו וזורקים אותם למשפחות אומנה ולפנימיות ונותנים להם סם רעל "רטלין" ורספידאל
איפה הסיוע  לילדי ישראל ???


תוקן על ידי shay98 ב- 06/02/2010 18:37:29




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-5/2/2010 02:36 לינק ישיר 

בס"ד

הבאתי תזכורת של נבואות שמתגשמות ועתידות בע"ה יתברך להיתגשם
 
מתוך פורום "הנה ימים באים"
 
לזיכויי הרבים ולהתחזקות בע"ה בתשובה ובאמונה בקב"ה יתברך אב הרחמן ...

הבאתי נבואה מירמיהו להתחזק באמונה עם פירושים כפי הבנתי בחסדי הבורא יתברך

ואם שגיתי או פגמתי חס ושלום שהקב"ה ברוב רחמיו וחסדיו יזכני לחזור בתשובה שלימה ולתקן את אשר פגמתי ...

כן יהי רצון ...

שנאמר: אל רחום וחנון ארך אפיים ורב חסד ואמת ....

ועוד נאמר: ה' לא ימנע טוב להולכים בתמים ...

כן יהי רצון ....
 
וכל מעשיי ולימודיי יהיו לשם שמים ולא אבוש ולא אכלם ולא אכשל לעולם ועד ...
 
כן יהי רצון...

ובכדי לעורר את חברי הפורום היקרים וכלל הצופים וכלל עמו ישראל יתברך בכל אשר הם...
 
ולהתחזקות באמונה בקב"ה ובתלמוד תורתו בכדי ללמוד וללמד לשמור ולעשות ולקיים ...
 
כן יהי רצון ...
 
שנאמר: אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ ....
 
ועוד נאמר טעמו וראו ( בתורתו ובנביאיו ובנבואותיהם ובתורה שבכתב ובתושב"ע ) כי טוב ה' והנה לפניכם הנבואות מספר ירמיהו עם הסבר כפי הבנתי והשכלתי

בכדי לעודד את הרבים ולצפות לישועת ה' שהיא כהרף עין במהרה בימינו...
 
כן יהי רצון...


 

בס"ד......

פה  מתארת הנבואה את רצון ה' ממאמיניו ודרישותיו יתברך

ירמיהו ט'......

כב כֹּה אָמַר יְהוָה אַל-יִתְהַלֵּל חָכָם בְּחָכְמָתוֹ וְאַל-יִתְהַלֵּל הַגִּבּוֹר בִּגְבוּרָתוֹ אַל-יִתְהַלֵּל עָשִׁיר בְּעָשְׁרוֹ. 

 כג כִּי אִם-בְּזֹאת יִתְהַלֵּל הַמִּתְהַלֵּל:

 הַשְׂכֵּל וְיָדֹעַ אוֹתִי כִּי אֲנִי יְהוָה עֹשֶׂה חֶסֶד מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בָּאָרֶץ 

 כִּי-בְאֵלֶּה חָפַצְתִּי נְאֻם-יְהוָה. !!!

ומכאן מתחילה הנבואה לשפוט הארץ ( ובהמשך) ומלואה

{ס} כד הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם-יְהוָה

וּפָקַדְתִּי עַל-כָּל-מוּל בְּעָרְלָה. 

 כה עַל-מִצְרַיִם וְעַל-יְהוּדָה וְעַל-אֱדוֹם וְעַל-בְּנֵי עַמּוֹן וְעַל-מוֹאָב וְעַל כָּל-קְצוּצֵי פֵאָה הַיֹּשְׁבִים בַּמִּדְבָּר כִּי כָל-הַגּוֹיִם עֲרֵלִים וְכָל-בֵּית יִשְׂרָאֵל עַרְלֵי-לֵב. ......

שנאמר: ירמיהו   י"ב......

פה  מתואר על קטני האמונה שלא שמים על ליבם כי ה' משגיח במעשיהם וכו'...

ד עַד-מָתַי תֶּאֱבַל הָאָרֶץ וְעֵשֶׂב כָּל-הַשָּׂדֶה יִיבָשׁ מֵרָעַת יֹשְׁבֵי-בָהּ סָפְתָה בְהֵמוֹת וָעוֹף כִּי אָמְרוּ לֹא יִרְאֶה אֶת-אַחֲרִיתֵנוּ.....

ו כִּי גַם-אַחֶיךָ וּבֵית-אָבִיךָ גַּם-הֵמָּה בָּגְדוּ בָךְ

 גַּם-הֵמָּה קָרְאוּ אַחֲרֶיךָ מָלֵא

 אַל-תַּאֲמֵן בָּם כִּי-יְדַבְּרוּ אֵלֶיךָ טוֹבוֹת......

= כלומר להידבק בעבודת ה' בתמימות ולעבוד אותו בירה ולא לבטוח באחרים  ובמכרים  בין אם הם קרובים ובין אם הם רחוקים

ירמיהו כ"ט...

פה מתואר קץ הגלות האחרונה שדורשת מעם ישראל לקרא לישועת ה' ולשוב בתשובה ולבקשו בלב שלם ......

י כִּי-כֹה אָמַר יְהוָה כִּי לְפִי מְלֹאת לְבָבֶל שִׁבְעִים שָׁנָה אֶפְקֹד אֶתְכֶם וַהֲקִמֹתִי עֲלֵיכֶם אֶת-דְּבָרִי הַטּוֹב לְהָשִׁיב אֶתְכֶם אֶל-הַמָּקוֹם הַזֶּה.  יא כִּי אָנֹכִי יָדַעְתִּי אֶת-הַמַּחֲשָׁבֹת אֲשֶׁר אָנֹכִי חֹשֵׁב עֲלֵיכֶם נְאֻם-יְהוָה  מַחְשְׁבוֹת שָׁלוֹם וְלֹא לְרָעָה לָתֵת לָכֶם אַחֲרִית וְתִקְוָה. ......

 יב וּקְרָאתֶם אֹתִי וַהֲלַכְתֶּם וְהִתְפַּלַּלְתֶּם אֵלָי וְשָׁמַעְתִּי אֲלֵיכֶם.  יג וּבִקַּשְׁתֶּם אֹתִי וּמְצָאתֶם  כִּי תִדְרְשֻׁנִי בְּכָל-לְבַבְכֶם.  יד וְנִמְצֵאתִי לָכֶם נְאֻם-יְהוָה וְשַׁבְתִּי אֶת-שביתכם (שְׁבוּתְכֶם) וְקִבַּצְתִּי אֶתְכֶם מִכָּל-הַגּוֹיִם וּמִכָּל-הַמְּקוֹמוֹת אֲשֶׁר הִדַּחְתִּי אֶתְכֶם שָׁם נְאֻם-יְהוָה וַהֲשִׁבֹתִי אֶתְכֶם אֶל-הַמָּקוֹם אֲשֶׁר-הִגְלֵיתִי אֶתְכֶם מִשָּׁם.....

טו כִּי אֲמַרְתֶּם  הֵקִים לָנוּ יְהוָה נְבִאִים בָּבֶלָה.?!   =  שלא תגידו הנביאים נמצאים בחו"ל ומשם יבוא משיח צדקנו.....

 {ס} טז כִּי-כֹה אָמַר יְהוָה אֶל-הַמֶּלֶךְ הַיּוֹשֵׁב אֶל-כִּסֵּא דָוִד וְאֶל-כָּל-הָעָם הַיּוֹשֵׁב בָּעִיר הַזֹּאת  אֲחֵיכֶם אֲשֶׁר לֹא-יָצְאוּ אִתְּכֶם בַּגּוֹלָה.  = פה מדבר הכתוב על התושבים בחו"ל שמחכים למשיח משם ומאמינים לנביאי שקר שאפשר להישאר בגולה חס ושלום ......

ולכן בהמשך נאמר על אלה שישארו בגולה באחרית הימים....

 ( כלומר בימינו): רחמנא ליצלן...

 יז כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת הִנְנִי מְשַׁלֵּחַ בָּם אֶת-הַחֶרֶב אֶת-הָרָעָב וְאֶת-הַדָּבֶר וְנָתַתִּי אוֹתָם כַּתְּאֵנִים הַשֹּׁעָרִים אֲשֶׁר לֹא-תֵאָכַלְנָה מֵרֹעַ

 יח וְרָדַפְתִּי אַחֲרֵיהֶם בַּחֶרֶב בָּרָעָב וּבַדָּבֶר וּנְתַתִּים לזועה (לְזַעֲוָה) לְכֹל מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ לְאָלָה וּלְשַׁמָּה וְלִשְׁרֵקָה וּלְחֶרְפָּה בְּכָל-הַגּוֹיִם אֲשֶׁר-הִדַּחְתִּים שָׁם.

וזאת  למה ???

 יט תַּחַת אֲשֶׁר-לֹא-שָׁמְעוּ אֶל-דְּבָרַי נְאֻם-יְהוָה אֲשֶׁר שָׁלַחְתִּי אֲלֵיהֶם אֶת-עֲבָדַי הַנְּבִאִים הַשְׁכֵּם וְשָׁלֹחַ וְלֹא שְׁמַעְתֶּם

 נְאֻם-יְהוָה.  !!!

כי  גלות בבל החלה בפשעי העם נגד תורת ה' ומצוותיו רחמנא ליצלן...

כ וְאַתֶּם שִׁמְעוּ דְבַר-יְהוָה  כָּל-הַגּוֹלָה אֲשֶׁר-שִׁלַּחְתִּי מִירוּשָׁלִַם בָּבֶלָה. .....

ואח"כ נאמר: .....

בשורות טובות יותר בע"ה יתברך ...

על קיבוץ גלויות מאת ה' יתברך .....

ירמיהו ל' ...........

יח כֹּה אָמַר יְהוָה הִנְנִי-שָׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקוֹב וּמִשְׁכְּנֹתָיו אֲרַחֵם וְנִבְנְתָה עִיר עַל-תִּלָּהּ וְאַרְמוֹן עַל-מִשְׁפָּטוֹ יֵשֵׁב.  יט וְיָצָא מֵהֶם תּוֹדָה וְקוֹל מְשַׂחֲקִים וְהִרְבִּתִים וְלֹא יִמְעָטוּ וְהִכְבַּדְתִּים וְלֹא יִצְעָרוּ.  כ וְהָיוּ בָנָיו כְּקֶדֶם וַעֲדָתוֹ לְפָנַי תִּכּוֹן וּפָקַדְתִּי עַל כָּל-לֹחֲצָיו.  כא וְהָיָה אַדִּירוֹ מִמֶּנּוּ וּמֹשְׁלוֹ מִקִּרְבּוֹ יֵצֵא וְהִקְרַבְתִּיו וְנִגַּשׁ אֵלָי  כִּי מִי הוּא-זֶה עָרַב אֶת-לִבּוֹ לָגֶשֶׁת אֵלַי נְאֻם-יְהוָה.  כב וִהְיִיתֶם לִי לְעָם וְאָנֹכִי אֶהְיֶה לָכֶם לֵאלֹהִים.  {ס} כג הִנֵּה סַעֲרַת יְהוָה חֵמָה יָצְאָה סַעַר מִתְגּוֹרֵר  עַל רֹאשׁ רְשָׁעִים יָחוּל.  כד לֹא יָשׁוּב חֲרוֹן אַף-יְהוָה עַד-עֲשֹׂתוֹ וְעַד-הֲקִימוֹ מְזִמּוֹת לִבּוֹ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים תִּתְבּוֹנְנוּ בָהּ. 

שנאמר:

 כה בָּעֵת הַהִיא נְאֻם-יְהוָה אֶהְיֶה לֵאלֹהִים לְכֹל מִשְׁפְּחוֹת יִשְׂרָאֵל וְהֵמָּה יִהְיוּ-לִי לְעָם.  ......

ועוד נאמר: ירמיהו   ל"א....

כו הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם-יְהוָה וְזָרַעְתִּי אֶת-בֵּית יִשְׂרָאֵל וְאֶת-בֵּית יְהוּדָה זֶרַע אָדָם וְזֶרַע בְּהֵמָה.  כז וְהָיָה כַּאֲשֶׁר שָׁקַדְתִּי עֲלֵיהֶם לִנְתוֹשׁ וְלִנְתוֹץ וְלַהֲרֹס וּלְהַאֲבִיד וּלְהָרֵעַ 

 כֵּן אֶשְׁקֹד עֲלֵיהֶם לִבְנוֹת וְלִנְטֹעַ נְאֻם-יְהוָה.  כח בַּיָּמִים הָהֵם לֹא-יֹאמְרוּ עוֹד אָבוֹת אָכְלוּ בֹסֶר וְשִׁנֵּי בָנִים תִּקְהֶינָה.  כט כִּי אִם-אִישׁ בַּעֲוֹנוֹ יָמוּת  כָּל-הָאָדָם הָאֹכֵל הַבֹּסֶר תִּקְהֶינָה שִׁנָּיו.  {ס} ל הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם-יְהוָה וְכָרַתִּי אֶת-בֵּית יִשְׂרָאֵל וְאֶת-בֵּית יְהוּדָה בְּרִית חֲדָשָׁה.  לא לֹא כַבְּרִית אֲשֶׁר כָּרַתִּי אֶת-אֲבוֹתָם בְּיוֹם הֶחֱזִיקִי בְיָדָם לְהוֹצִיאָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם  אֲשֶׁר-הֵמָּה הֵפֵרוּ אֶת-בְּרִיתִי וְאָנֹכִי בָּעַלְתִּי בָם נְאֻם-יְהוָה...... 

 לב כִּי זֹאת הַבְּרִית אֲשֶׁר אֶכְרֹת אֶת-בֵּית יִשְׂרָאֵל אַחֲרֵי הַיָּמִים הָהֵם נְאֻם-יְהוָה נָתַתִּי אֶת-תּוֹרָתִי בְּקִרְבָּם וְעַל-לִבָּם אֶכְתְּבֶנָּה וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹהִים וְהֵמָּה יִהְיוּ-לִי לְעָם.  לג וְלֹא יְלַמְּדוּ עוֹד אִישׁ אֶת-רֵעֵהוּ וְאִישׁ אֶת-אָחִיו לֵאמֹר דְּעוּ אֶת-יְהוָה  כִּי-כוּלָּם יֵדְעוּ אוֹתִי לְמִקְּטַנָּם וְעַד-גְּדוֹלָם נְאֻם-יְהוָה

כִּי אֶסְלח לַעֲוֹנָם וּלְחַטָּאתָם לֹא אֶזְכָּר-עוֹד. 

{ס} לד כֹּה אָמַר יְהוָה נֹתֵן שֶׁמֶשׁ לְאוֹר יוֹמָם חֻקֹּת יָרֵחַ וְכוֹכָבִים לְאוֹר לָיְלָה רֹגַע הַיָּם וַיֶּהֱמוּ גַלָּיו יְהוָה צְבָאוֹת שְׁמוֹ.

פה מתואר בנבואה כמו שאי אפשר לספור את הכוכבים וממדי הרקיע והעולמות כולם ( כולל גלקסיות וכו')   וכל גילוי חדש מרתק ומדהים מחדש   כך הקב"ה יתברך אוהב  את  עמו ישראל יתברך   אותו ומתפאר בו מחדש ( בזכות חידושי תורה גילוי רחמים עשיית חסדים וחזרה בתשובה וכו'...)

 לה אִם-יָמֻשׁוּ הַחֻקִּים הָאֵלֶּה מִלְּפָנַי נְאֻם-יְהוָה גַּם זֶרַע יִשְׂרָאֵל יִשְׁבְּתוּ מִהְיוֹת גּוֹי לְפָנַי כָּל-הַיָּמִים.  {ס} לו כֹּה אָמַר יְהוָה אִם-יִמַּדּוּ שָׁמַיִם מִלְמַעְלָה וְיֵחָקְרוּ מוֹסְדֵי-אֶרֶץ לְמָטָּה  גַּם-אֲנִי אֶמְאַס בְּכָל-זֶרַע יִשְׂרָאֵל עַל-כָּל-אֲשֶׁר עָשׂוּ נְאֻם-יְהוָה. .....

ועוד נאמר: ירמיהו ל"ב.....

ופה מתואר על מנהיגי הדור שמפקירים את עמו ישראל יתברך בידי אוייביה רחמנא ליצלן ...

אז את המלחמה בהם ובאויביהם  יעשה הקב"ה לבדו בכדי להשיב את עמו מארצות גלותם לארץ ישראל לשכון בה לבטח

לו וְעַתָּה לָכֵן כֹּה-אָמַר יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל ......

 אֶל-הָעִיר הַזֹּאת אֲשֶׁר אַתֶּם אֹמְרִים נִתְּנָה בְּיַד מֶלֶךְ-בָּבֶל בַּחֶרֶב וּבָרָעָב וּבַדָּבֶר. ? .....

 לז הִנְנִי מְקַבְּצָם מִכָּל-הָאֲרָצוֹת אֲשֶׁר הִדַּחְתִּים שָׁם בְּאַפִּי וּבַחֲמָתִי וּבְקֶצֶף גָּדוֹל וַהֲשִׁבֹתִים אֶל-הַמָּקוֹם הַזֶּה וְהֹשַׁבְתִּים לָבֶטַח.!!! .....

והנה  הבטחת הקב"ה יתברך לעמו יתברך לאחר קיבוץ הגלויות שיעשה באפו ובחמתו ובקצף גדול נגד אוייבי עמו יתברך ...

 לח וְהָיוּ לִי לְעָם וַאֲנִי אֶהְיֶה לָהֶם לֵאלֹהִים.  לט וְנָתַתִּי לָהֶם לֵב אֶחָד וְדֶרֶךְ אֶחָד לְיִרְאָה אוֹתִי כָּל-הַיָּמִים לְטוֹב לָהֶם וְלִבְנֵיהֶם אַחֲרֵיהֶם.  מ וְכָרַתִּי לָהֶם בְּרִית עוֹלָם אֲשֶׁר לֹא-אָשׁוּב מֵאַחֲרֵיהֶם לְהֵיטִיבִי אוֹתָם וְאֶת-יִרְאָתִי אֶתֵּן בִּלְבָבָם לְבִלְתִּי סוּר מֵעָלָי.  מא וְשַׂשְׂתִּי עֲלֵיהֶם לְהֵטִיב אוֹתָם וּנְטַעְתִּים בָּאָרֶץ הַזֹּאת בֶּאֱמֶת בְּכָל-לִבִּי וּבְכָל-נַפְשִׁי. .......

ופה  בהמשך מתוארת בנבואה את התפייסות הקב"ה יתברך עם עמו יתברך ...

{ס} מב כִּי-כֹה אָמַר יְהוָה כַּאֲשֶׁר הֵבֵאתִי אֶל-הָעָם הַזֶּה אֵת כָּל-הָרָעָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת ?......

 כֵּן אָנֹכִי מֵבִיא עֲלֵיהֶם אֶת-כָּל-הַטּוֹבָה אֲשֶׁר אָנֹכִי דֹּבֵר עֲלֵיהֶם.  !!!........

מג וְנִקְנָה הַשָּׂדֶה בָּאָרֶץ הַזֹּאת אֲשֶׁר אַתֶּם אֹמְרִים שְׁמָמָה הִיא מֵאֵין אָדָם וּבְהֵמָה נִתְּנָה בְּיַד הַכַּשְׂדִּים.  מד שָׂדוֹת בַּכֶּסֶף יִקְנוּ וְכָתוֹב בַּסֵּפֶר וְחָתוֹם וְהָעֵד עֵדִים בְּאֶרֶץ בִּנְיָמִן וּבִסְבִיבֵי יְרוּשָׁלִַם וּבְעָרֵי יְהוּדָה וּבְעָרֵי הָהָר וּבְעָרֵי הַשְּׁפֵלָה וּבְעָרֵי הַנֶּגֶב  כִּי-אָשִׁיב אֶת-שְׁבוּתָם נְאֻם-יְהוָה. .......

ועוד נאמר:.....

ירמיהו ל"ג.....

ולאחר  המלחמה באוייבי ישראל נגד  עמו יתברך נאמר:

ב כֹּה-אָמַר יְהוָה עֹשָׂהּ  יְהוָה יוֹצֵר אוֹתָהּ לַהֲכִינָהּ יְהוָה שְׁמוֹ.  ג קְרָא אֵלַי וְאֶעֱנֶךָּ וְאַגִּידָה לְּךָ גְּדֹלוֹת וּבְצֻרוֹת לֹא יְדַעְתָּם.  {פ}....

ד כִּי כֹה אָמַר יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל עַל-בָּתֵּי הָעִיר הַזֹּאת וְעַל-בָּתֵּי מַלְכֵי יְהוּדָה הַנְּתֻצִים אֶל-הַסֹּלְלוֹת וְאֶל-הֶחָרֶב.  ה בָּאִים לְהִלָּחֵם אֶת-הַכַּשְׂדִּים וּלְמַלְאָם אֶת-פִּגְרֵי הָאָדָם אֲשֶׁר-הִכֵּיתִי בְאַפִּי וּבַחֲמָתִי וַאֲשֶׁר הִסְתַּרְתִּי פָנַי מֵהָעִיר הַזֹּאת עַל כָּל-רָעָתָם......

ואת אלה שיישארו לאחר  מלחמות ה' באוייבי עמו ישראל יתברך נאמר:

לעמו  ישראל יתברך ...

 ו הִנְנִי מַעֲלֶה-לָּהּ אֲרֻכָה וּמַרְפֵּא וּרְפָאתִים וְגִלֵּיתִי לָהֶם עֲתֶרֶת שָׁלוֹם וֶאֱמֶת.  ז וַהֲשִׁבֹתִי אֶת-שְׁבוּת יְהוּדָה וְאֵת שְׁבוּת יִשְׂרָאֵל וּבְנִתִים כְּבָרִאשֹׁנָה.  ח וְטִהַרְתִּים מִכָּל-עֲוֹנָם אֲשֶׁר חָטְאוּ-לִי וְסָלַחְתִּי לכול- (לְכָל-) עֲוֹנוֹתֵיהֶם אֲשֶׁר חָטְאוּ-לִי וַאֲשֶׁר פָּשְׁעוּ בִי.  ט וְהָיְתָה לִּי לְשֵׁם שָׂשׂוֹן לִתְהִלָּה וּלְתִפְאֶרֶת לְכֹל גּוֹיֵי הָאָרֶץ אֲשֶׁר יִשְׁמְעוּ אֶת-כָּל-הַטּוֹבָה אֲשֶׁר אָנֹכִי עֹשֶׂה אוֹתָם וּפָחֲדוּ וְרָגְזוּ עַל כָּל-הַטּוֹבָה וְעַל כָּל-הַשָּׁלוֹם אֲשֶׁר אָנֹכִי עֹשֶׂה לָּהּ. ......

ועוד נאמר: לאחר מכן אזהרה לעמו ישראל יתברך  להתייחד עם ה' יתברך ולהאמין בו לבדו  ולקיים את מצוותיו ולא להתבולל ולהתערבב עוד עם הגויים ולשמור על בריתם ...

שנאמר: 

יט וַיְהִי דְּבַר-יְהוָה אֶל-יִרְמְיָהוּ לֵאמוֹר.  כ כֹּה אָמַר יְהוָה אִם-תָּפֵרוּ אֶת-בְּרִיתִי הַיּוֹם וְאֶת-בְּרִיתִי הַלָּיְלָה וּלְבִלְתִּי הֱיוֹת יוֹמָם-וָלַיְלָה בְּעִתָּם. ......

כמו שהובטח לדוד המלך ע"ה המלוכה כאשר בניו ישמרו מצוות ה' וחס ושלום נפילה מהמלכות במידה ולא ישמרו על מצות ה' יתברך ...

 כא גַּם-בְּרִיתִי תֻפַר אֶת-דָּוִד עַבְדִּי מִהְיוֹת-לוֹ בֵן מֹלֵךְ עַל-כִּסְאוֹ וְאֶת-הַלְוִיִּם הַכֹּהֲנִים מְשָׁרְתָי.......

 כב אֲשֶׁר לֹא-יִסָּפֵר צְבָא הַשָּׁמַיִם וְלֹא יִמַּד חוֹל הַיָּם כֵּן אַרְבֶּה אֶת-זֶרַע דָּוִד עַבְדִּי וְאֶת-הַלְוִיִּם מְשָׁרְתֵי אֹתִי. .........

 {ס} כג וַיְהִי דְּבַר-יְהוָה אֶל-יִרְמְיָהוּ לֵאמֹר. ....

 כד הֲלוֹא רָאִיתָ מָה-הָעָם הַזֶּה דִּבְּרוּ ???......

לֵאמֹר שְׁתֵּי הַמִּשְׁפָּחוֹת אֲשֶׁר בָּחַר יְהוָה בָּהֶם וַיִּמְאָסֵם וְאֶת-עַמִּי יִנְאָצוּן מִהְיוֹת עוֹד גּוֹי לִפְנֵיהֶם???.....

{ס} כה כֹּה אָמַר יְהוָה אִם-לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא-שָׂמְתִּי. = הכי חשוב לשמור על הברית מילה  ולא להתנות אהבים אפילו זמניים   עם הגויות ושאר מריעין בישין כי הם המכשול העיקרי שלכם רחמנא ליצלן....

 ולא להתחתן בהם .......

ומי שכבר נכשל  חס ושלום וחילל  את  ברית  הקודש  רחמנא  ליצלן  שלא  יתייאש  מן  הפורענות  ויבקש  הרבה  רחמים בתחנונים  לפני  כסא  כבודו  יתברך  ויחזור  בתשובה שלימה ושהתחזק  מאד  בשמירת  השבת  וקיום  מצוות  התורה לשמה וכהילכתה   שהם  נקראות  גם  ברית  ומי  ייתן  והקב"ה  ברוב  רחמיו  וחסדיו  ימחול  ויסלח  לכל  המייחלים  לחסדו  באמת  כן יהי  רצון = שנאמר: אל  רחום  וחנון  ארך אפיים  ורב  חסד  ואמת .... 

וב"ה   ה'   לא  ימנע  טוב  להולכים  בתמים ...

כן  יהי  רצון ... 

 כו גַּם-זֶרַע יַעֲקוֹב וְדָוִד עַבְדִּי אֶמְאַס מִקַּחַת מִזַּרְעוֹ מֹשְׁלִים אֶל-זֶרַע אַבְרָהָם יִשְׂחָק וְיַעֲקֹב .....

 כִּי-אשוב (אָשִׁיב) אֶת-שְׁבוּתָם וְרִחַמְתִּים.  {פ}........

ועוד כלל חשוב שצריך לזכור ....

ירמיהו    מ"ב ...

יט דִּבֶּר יְהוָה עֲלֵיכֶם שְׁאֵרִית יְהוּדָה אַל-תָּבֹאוּ מִצְרָיִם יָדֹעַ תֵּדְעוּ כִּי-הַעִידֹתִי בָכֶם הַיּוֹם. !!! ....

 כ כִּי התעתים (הִתְעֵיתֶם) בְּנַפְשׁוֹתֵיכֶם כִּי-אַתֶּם שְׁלַחְתֶּם אֹתִי אֶל-יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם לֵאמֹר הִתְפַּלֵּל בַּעֲדֵנוּ אֶל-יְהוָה אֱלֹהֵינוּ וּכְכֹל אֲשֶׁר יֹאמַר יְהוָה אֱלֹהֵינוּ כֵּן הַגֶּד-לָנוּ וְעָשִׂינוּ. 

כא וָאַגִּד לָכֶם הַיּוֹם וְלֹא שְׁמַעְתֶּם בְּקוֹל יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם וּלְכֹל אֲשֶׁר-שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם. 

ותראו מה יעלה בגורלו של מי שיחפוץ להישאר בחו"ל ( כלומר להאריך את הגלות) רחמנא ליצלן....

 כב וְעַתָּה יָדֹעַ תֵּדְעוּ כִּי בַּחֶרֶב בָּרָעָב וּבַדֶּבֶר תָּמוּתוּ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר חֲפַצְתֶּם לָבוֹא לָגוּר שָׁם. ....

שנאמר על גורל מצרים להיות בגלות כתוצאה מחרב שיביא עליהם הקב"ה במהרה בימינו 
א. כ. י. ר

ט
קַח בְּיָדְךָ אֲבָנִים גְּדֹלוֹת וּטְמַנְתָּם בַּמֶּלֶט בַּמַּלְבֵּן אֲשֶׁר בְּפֶתַח בֵּית-פַּרְעֹה בְּתַחְפַּנְחֵס לְעֵינֵי אֲנָשִׁים יְהוּדִים.  י וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם כֹּה-אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל ......

הִנְנִי שֹׁלֵחַ וְלָקַחְתִּי אֶת-נְבוּכַדְרֶאצַּר מֶלֶךְ-בָּבֶל עַבְדִּי וְשַׂמְתִּי כִסְאוֹ מִמַּעַל לָאֲבָנִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר טָמָנְתִּי וְנָטָה אֶת-שפרורו (שַׁפְרִירוֹ) עֲלֵיהֶם.  יא ובאה (וּבָא) וְהִכָּה אֶת-אֶרֶץ מִצְרָיִם אֲשֶׁר לַמָּוֶת לַמָּוֶת וַאֲשֶׁר לַשְּׁבִי לַשֶּׁבִי וַאֲשֶׁר לַחֶרֶב לֶחָרֶב.......

 יב וְהִצַּתִּי אֵשׁ בְּבָתֵּי אֱלֹהֵי מִצְרַיִם וּשְׂרָפָם וְשָׁבָם וְעָטָה אֶת-אֶרֶץ מִצְרַיִם כַּאֲשֶׁר-יַעְטֶה הָרֹעֶה אֶת-בִּגְדוֹ וְיָצָא מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם. ......

 יג וְשִׁבַּר אֶת-מַצְּבוֹת בֵּית שֶׁמֶשׁ אֲשֶׁר בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם וְאֶת-בָּתֵּי אֱלֹהֵי-מִצְרַיִם יִשְׂרֹף בָּאֵשׁ.  {פ}...... (עבודות  זרות  שהיו  ויש  שם) (נבואה  שהתגשמה  או  שצריכה  להתגשם ? )

עם  הזמן  בע"ה  נדע  יותר  בבירור ...

שנאמר: ירמיהו מ"ו......

למי שידבק ויתחזק באמונתו בקב"ה יתברך ... וישמור מצוותיו וכו'......

בית יעקב = אלה שחוזרים בתשובה והיצר הרע מעקב בעדם לקיים מצוות ולעבוד את הקב"ה יתברך ....

כז וְאַתָּה אַל-תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב וְאַל-תֵּחַת יִשְׂרָאֵל כִּי הִנְנִי מוֹשִׁעֲךָ מֵרָחוֹק וְאֶת-זַרְעֲךָ מֵאֶרֶץ שִׁבְיָם וְשָׁב יַעֲקוֹב וְשָׁקַט וְשַׁאֲנַן וְאֵין מַחֲרִיד.  כח אַתָּה אַל-תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב נְאֻם-יְהוָה כִּי אִתְּךָ אָנִי  כִּי אֶעֱשֶׂה כָלָה בְּכָל-הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִדַּחְתִּיךָ שָּׁמָּה וְאֹתְךָ לֹא-אֶעֱשֶׂה כָלָה וְיִסַּרְתִּיךָ לַמִּשְׁפָּט וְנַקֵּה לֹא אֲנַקֶּךָּ.  {פ}........

ובכדי להוכיח את התגשמות הנבואות זיכרו מה שעושים היום מצרים למנהרות בעזה עם השטפונות וכו'...

ועיינו בנבואה הזאת היטב על כל פרטיה בין מה שקורה בין מצרים לעזה וכו'...

וד"ל....

שנאמר: ירמיהו מ"ז......

לפני שיהיה מלחמה בין מצרים לעזה וכו' .... המצרים יגרמו לשיטפון בעזה וכו'.......

א אֲשֶׁר הָיָה דְבַר-יְהוָה אֶל-יִרְמְיָהוּ הַנָּבִיא אֶל-פְּלִשְׁתִּים בְּטֶרֶם יַכֶּה פַרְעֹה אֶת-עַזָּה. ......

 ב כֹּה אָמַר יְהוָה הִנֵּה-מַיִם עֹלִים מִצָּפוֹן וְהָיוּ לְנַחַל שׁוֹטֵף וְיִשְׁטְפוּ אֶרֶץ וּמְלוֹאָהּ עִיר וְיֹשְׁבֵי בָהּ וְזָעֲקוּ הָאָדָם וְהֵילִל כֹּל יוֹשֵׁב הָאָרֶץ. ........

 ג מִקּוֹל שַׁעֲטַת פַּרְסוֹת אַבִּירָיו מֵרַעַשׁ לְרִכְבּוֹ הֲמוֹן גַּלְגִּלָּיו לֹא-הִפְנוּ אָבוֹת אֶל-בָּנִים מֵרִפְיוֹן יָדָיִם.  ד עַל-הַיּוֹם הַבָּא לִשְׁדוֹד אֶת-כָּל-פְּלִשְׁתִּים לְהַכְרִית לְצֹר וּלְצִידוֹן כֹּל שָׂרִיד עֹזֵר  כִּי-שֹׁדֵד יְהוָה אֶת-פְּלִשְׁתִּים שְׁאֵרִית אִי כַפְתּוֹר..... 

 ה בָּאָה קָרְחָה  =
 כלומר עזה תתרוקן מתושביה  בדומה  למה  שהפגיזו  בשדרות  ובאיזור  אשקלון  כנראה  ממנוסה וחרב ... וכו'... 

(מידה כנגד  מידה כמו  שגרמו  מנוסה  לתושבי  איזור  אשקלון ובהם שדרות)

שנאמר:....

אֶל-עַזָּה נִדְמְתָה אַשְׁקְלוֹן !!!

שְׁאֵרִית עִמְקָם עַד-מָתַי תִּתְגּוֹדָדִי. ??? = עימקם = שמתעמקים איתם בדברים....

והפסוק הבא  כנראה מתאר אח"כ שיהיה שיטפון בעזה מגל צונאמי או משהו דומה רחמנא ליצלן......

 ו הוֹי חֶרֶב לַיהוָה עַד-אָנָה לֹא תִשְׁקֹטִי הֵאָסְפִי אֶל-תַּעְרֵךְ הֵרָגְעִי וָדֹמִּי. 

ז אֵיךְ תִּשְׁקֹטִי וַיהוָה צִוָּה-לָהּ  אֶל-אַשְׁקְלוֹן = כלומר  מידת  הדין  מחייבת  להיפרע  על  ההתעללות  בתושבי  איזור  אשקלון כפי  שתיארתי קודם לכן (כפי הבנתי)

 וְאֶל-חוֹף הַיָּם שָׁם יְעָדָהּ.  {פ}= כלומר עזה ככל  הנראה תכוסה  ותטבע  תחת  הים או משהו דומה  וכו' ... 

 רחמנא ליצלן....

 

 הבאתי  מתוך  יחזקאל  פרק  כ"ה  חיזוק  לאפשרות  של  התגשמות  נבואה  זו  ב"ה  יתברך  וסיבותיה

וזיכרו  כל  הפירושים  לנבואה  הם  כפי  הבנתי  והתגשמותם  תלויה  רק  ברצונו  של  הקב"ה  יתברך  ויתעלה  ....

שנאמר: 
רבות  מחשבות  בלב  איש  ועצת  ה'  היא  תקום...

עצת  ה'  לעולם  תעמוד   ....

מחשבות  ליבו  לדור  ודור ...

הוא  אמר  ויהי ...

הוא  ציוה  ויעמוד...


והנה לפניכם  חיזוק  לנבואת  ירמיהו  מ"ז ...

מתוך ספר  יחזקאל  כ"ה -     פס' - י"ב - י"ז


יב כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה, יַעַן עֲשׂוֹת אֱדוֹם בִּנְקֹם נָקָם לְבֵית יְהוּדָה--וַיֶּאְשְׁמוּ אָשׁוֹם, וְנִקְּמוּ בָהֶם.
 
יג לָכֵן, כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה, וְנָטִתִי יָדִי עַל-אֱדוֹם, וְהִכְרַתִּי מִמֶּנָּה אָדָם וּבְהֵמָה; וּנְתַתִּיהָ חָרְבָּה מִתֵּימָן, וּדְדָנֶה בַּחֶרֶב יִפֹּלוּ.

יד וְנָתַתִּי אֶת-נִקְמָתִי בֶּאֱדוֹם, בְּיַד עַמִּי יִשְׂרָאֵל, וְעָשׂוּ בֶאֱדוֹם, כְּאַפִּי וְכַחֲמָתִי; וְיָדְעוּ, אֶת-נִקְמָתִי--נְאֻם, אֲדֹנָי יְהוִה.


ולמה  ה'  יתברך  ינקום  בפלישתים  ובמקום  פלישתם  שברצועת  עזה  וכו'... ?

טו כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה, יַעַן עֲשׂוֹת פְּלִשְׁתִּים בִּנְקָמָה; וַיִּנָּקְמוּ נָקָם בִּשְׁאָט בְּנֶפֶשׁ, לְמַשְׁחִית אֵיבַת עוֹלָם.

והנה  פירוש  הרד"ק ע"ה  לפס'  ט"ו  לפניכם...


[כה, טו] כה אמר ה', בנקמה -
הם עשו עם ישראל רעה בנקמה, כלומר בענין רעת הנקמה שהיא גדולה מרעה אחרת,

כאלו ישראל הרעו להם תחלה (כלומר  שה"פלשתינים" שמתלוננים  בפני  האו"ם  ואומות  העולם  שאנו  פוגעים  בהם  ומפלים  אותם  לרעה  בדרכי  שקר  ועורמה) והם (ה"פלשינים") לקחו נקמתם מהם.( דרך  פעולות  איבה  ושליחת  מחבלים  ורציחות  ואניסות  וכו'... רחמנא  ליצלן)

 ויונתן תרגם: בדבבו. בשאט בנפש - בבזיון שהיו מבזים אותם( ה"פלשתינים"  את  היהודים) בנפשותם להרע להם, דרך בזיון וקלון.

למשחית איבת עולם - שם, כמו: והודי ( הוד =  תורה ) נהפך עלי למשחית, = ( שהפלשתינים  טוענים  כל  הזמן  שהדתיים  קיצונים  בגלל  התורה ומתגרים  בהם  כדי  להמשיך  את  הסכסוך  הישראלי  ערבי  וכו'..)

כלומר הרעו להם להשחיתם
להיות איבת עולם ביניהם.


הפסוק  הבא  מתאר  את  אבדת  רצועת  עזה  כנראה  תחת  הים  כתוצאה  מצונאמי  או  משדהו  דומה  וכו'...

טז לָכֵן, כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה,
הִנְנִי נוֹטֶה יָדִי עַל-פְּלִשְׁתִּים, וְהִכְרַתִּי אֶת-כְּרֵתִים; וְהַאֲבַדְתִּי, אֶת-שְׁאֵרִית חוֹף הַיָּם.



יז וְעָשִׂיתִי בָם נְקָמוֹת גְּדֹלוֹת, בְּתוֹכְחוֹת חֵמָה; וְיָדְעוּ כִּי-אֲנִי יְהוָה, בְּתִתִּי אֶת-נִקְמָתִי בָּם.



והנה  פירוש  הרד"ק  לחיזוק  דברי מתוך  הנבואה ...

כה, טז] לכן, והכרתי את כרתים - משפחה גדולה מפלשתים. וכן נאמר עליהם פשטנו נגב הכרתי. וכן גוי כרתים. את שארית חוף הים - כי עכו אבד בחרבן ארץ ישראל, כי הים האחרון הוא גבולם וארץ פלשתים יש ממנה גם כן על חוף הים, ואותו נשאר אחר חרבן ארץ ישראל ועליו אמר והאבדתי.



לתשומת  ליבכם  נאמר בפס'  ט"ז

את שארית חוף הים - כי עכו אבד בחרבן ארץ ישראל, =  כלומר  חוף  הים  בעכו  נאבד  בחורבן  קודם  לכן ונשאר  התגשמות  הנבואה  של  חורבן  רצועת  עזה ע"פ  האמור  בנבואה בע"ה  יתברך ...  כפי  הבנתי  מפירוש  הרד"ק  ע"ה

כי הים האחרון הוא גבולם וארץ פלשתים יש ממנה גם כן על חוף הים, ואותו נשאר אחר חרבן ארץ ישראל ועליו אמר והאבדתי.

חיזקו  ויאמץ  לבבכם  כל  המייחלים  ל -  ה'  ....

ונאמר:  ואל  תפנו  לרהבים  ושוטי  כזב ... =  הזהרו  מנביאי  שקר  וחוזי  עתידות  לשווא


והמשכילים  יזהירו ...

כן  יהי  רצון...

 

 

 חיזקו  ויאמץ  לבבכם  כל  המייחלים  ל -  ה' ...


ואתם  הדבקים  ב -   ה'   חיים  כולכם  היום ... 


שבת  שלום  לנו  ולכלל  עמו  ישראל  בכל  אשר  הם ....

 






דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-5/2/2010 02:25 לינק ישיר 

 

בס"ד

 

בס"ד

הבאתי  תזכורת  של  נבואות  שמתגשמות  ועתידות  בע"ה יתברך  להיתגשם

מתוך  פורום   "הנה ימים באים"

לזיכויי הרבים  ולהתחזקות  בע"ה בתשובה ובאמונה  בקב"ה יתברך  אב  הרחמן ...




הבאתי  נבואה  מירמיהו  להתחזק  באמונה

עם  פירושים  כפי  הבנתי  בחסדי  הבורא  יתברך

ואם  שגיתי  או פגמתי   חס  ושלום   שהקב"ה  ברוב  רחמיו  יזכני  לחזור  בתשובה  שלימה ולתקן  את  אשר  פגמתי

כן  יהי  רצון ...

שנאמר:  אל  רחום  וחנון  ארך  אפיים  ורב  חסד  ואמת ....

ועוד  נאמר: ה'   לא  ימנע  טוב  להולכים  בתמים ...

כן  יהי  רצון ....

וכל  מעשיי ולימודיי  יהיו  לשם  שמים ולא  אבוש  ולא  אכלם  ולא  אכשל  לעולם  ועד ...

כן  יהי  רצון...

ובכדי  לעורר  את  חברי  הפורום  היקרים וכלל  הצופים וכלל  עמו  ישראל  יתברך  בכל  אשר  הם...

ולהתחזקות  באמונה  בקב"ה  ובתלמוד  תורתו  בכדי  ללמוד  וללמד  לשמור  ולעשות  ולקיים ...

כן  יהי  רצון ...

שנאמר:  אם  תעירו  ואם  תעוררו  את  האהבה  עד  שתחפץ ....

ועוד  נאמר  טעמו  וראו  ( בתורתו ובנביאיו  ובנבואותיהם  ובתורה  שבכתב ובתושב"ע ) כי  טוב   ה'


והנה לפניכם הנבואות  מספר  ירמיהו עם  הסבר כפי  הבנתי והשכלתי בכדי   לעודד  את  הרבים  ולצפות  לישועת   ה'  שהיא  כהרף  עין  במהרה  בימינו

כן  יהי  רצון...

בס"ד......

פה  מתארת הנבואה את רצון ה' ממאמיניו ודרישותיו יתברך

ירמיהו ט'......

כב כֹּה אָמַר יְהוָה אַל-יִתְהַלֵּל חָכָם בְּחָכְמָתוֹ וְאַל-יִתְהַלֵּל הַגִּבּוֹר בִּגְבוּרָתוֹ אַל-יִתְהַלֵּל עָשִׁיר בְּעָשְׁרוֹ. 

 כג כִּי אִם-בְּזֹאת יִתְהַלֵּל הַמִּתְהַלֵּל:

 הַשְׂכֵּל וְיָדֹעַ אוֹתִי כִּי אֲנִי יְהוָה עֹשֶׂה חֶסֶד מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בָּאָרֶץ 

 כִּי-בְאֵלֶּה חָפַצְתִּי נְאֻם-יְהוָה. !!!

ומכאן מתחילה הנבואה לשפוט הארץ ( ובהמשך) ומלואה

{ס} כד הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם-יְהוָה

וּפָקַדְתִּי עַל-כָּל-מוּל בְּעָרְלָה. 

 כה עַל-מִצְרַיִם וְעַל-יְהוּדָה וְעַל-אֱדוֹם וְעַל-בְּנֵי עַמּוֹן וְעַל-מוֹאָב וְעַל כָּל-קְצוּצֵי פֵאָה הַיֹּשְׁבִים בַּמִּדְבָּר כִּי כָל-הַגּוֹיִם עֲרֵלִים וְכָל-בֵּית יִשְׂרָאֵל עַרְלֵי-לֵב. ......

שנאמר: ירמיהו   י"ב......

פה  מתואר על קטני האמונה שלא שמים על ליבם כי ה' משגיח במעשיהם וכו'...

ד עַד-מָתַי תֶּאֱבַל הָאָרֶץ וְעֵשֶׂב כָּל-הַשָּׂדֶה יִיבָשׁ מֵרָעַת יֹשְׁבֵי-בָהּ סָפְתָה בְהֵמוֹת וָעוֹף כִּי אָמְרוּ לֹא יִרְאֶה אֶת-אַחֲרִיתֵנוּ.....

ו כִּי גַם-אַחֶיךָ וּבֵית-אָבִיךָ גַּם-הֵמָּה בָּגְדוּ בָךְ

 גַּם-הֵמָּה קָרְאוּ אַחֲרֶיךָ מָלֵא

 אַל-תַּאֲמֵן בָּם כִּי-יְדַבְּרוּ אֵלֶיךָ טוֹבוֹת......

= כלומר להידבק בעבודת ה' בתמימות ולעבוד אותו בירה ולא לבטוח באחרים  ובמכרים  בין אם הם קרובים ובין אם הם רחוקים

ירמיהו כ"ט...

פה מתואר קץ הגלות האחרונה שדורשת מעם ישראל לקרא לישועת ה' ולשוב בתשובה ולבקשו בלב שלם ......

י כִּי-כֹה אָמַר יְהוָה כִּי לְפִי מְלֹאת לְבָבֶל שִׁבְעִים שָׁנָה אֶפְקֹד אֶתְכֶם וַהֲקִמֹתִי עֲלֵיכֶם אֶת-דְּבָרִי הַטּוֹב לְהָשִׁיב אֶתְכֶם אֶל-הַמָּקוֹם הַזֶּה.  יא כִּי אָנֹכִי יָדַעְתִּי אֶת-הַמַּחֲשָׁבֹת אֲשֶׁר אָנֹכִי חֹשֵׁב עֲלֵיכֶם נְאֻם-יְהוָה  מַחְשְׁבוֹת שָׁלוֹם וְלֹא לְרָעָה לָתֵת לָכֶם אַחֲרִית וְתִקְוָה. ......

 יב וּקְרָאתֶם אֹתִי וַהֲלַכְתֶּם וְהִתְפַּלַּלְתֶּם אֵלָי וְשָׁמַעְתִּי אֲלֵיכֶם.  יג וּבִקַּשְׁתֶּם אֹתִי וּמְצָאתֶם  כִּי תִדְרְשֻׁנִי בְּכָל-לְבַבְכֶם.  יד וְנִמְצֵאתִי לָכֶם נְאֻם-יְהוָה וְשַׁבְתִּי אֶת-שביתכם (שְׁבוּתְכֶם) וְקִבַּצְתִּי אֶתְכֶם מִכָּל-הַגּוֹיִם וּמִכָּל-הַמְּקוֹמוֹת אֲשֶׁר הִדַּחְתִּי אֶתְכֶם שָׁם נְאֻם-יְהוָה וַהֲשִׁבֹתִי אֶתְכֶם אֶל-הַמָּקוֹם אֲשֶׁר-הִגְלֵיתִי אֶתְכֶם מִשָּׁם.....

טו כִּי אֲמַרְתֶּם  הֵקִים לָנוּ יְהוָה נְבִאִים בָּבֶלָה.?!   =  שלא תגידו הנביאים נמצאים בחו"ל ומשם יבוא משיח צדקנו.....

 {ס} טז כִּי-כֹה אָמַר יְהוָה אֶל-הַמֶּלֶךְ הַיּוֹשֵׁב אֶל-כִּסֵּא דָוִד וְאֶל-כָּל-הָעָם הַיּוֹשֵׁב בָּעִיר הַזֹּאת  אֲחֵיכֶם אֲשֶׁר לֹא-יָצְאוּ אִתְּכֶם בַּגּוֹלָה.  = פה מדבר הכתוב על התושבים בחו"ל שמחכים למשיח משם ומאמינים לנביאי שקר שאפשר להישאר בגולה חס ושלום ......

ולכן בהמשך נאמר על אלה שישארו בגולה באחרית הימים....

 ( כלומר בימינו): רחמנא ליצלן...

 יז כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת הִנְנִי מְשַׁלֵּחַ בָּם אֶת-הַחֶרֶב אֶת-הָרָעָב וְאֶת-הַדָּבֶר וְנָתַתִּי אוֹתָם כַּתְּאֵנִים הַשֹּׁעָרִים אֲשֶׁר לֹא-תֵאָכַלְנָה מֵרֹעַ

 יח וְרָדַפְתִּי אַחֲרֵיהֶם בַּחֶרֶב בָּרָעָב וּבַדָּבֶר וּנְתַתִּים לזועה (לְזַעֲוָה) לְכֹל מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ לְאָלָה וּלְשַׁמָּה וְלִשְׁרֵקָה וּלְחֶרְפָּה בְּכָל-הַגּוֹיִם אֲשֶׁר-הִדַּחְתִּים שָׁם.

וזאת  למה ???

 יט תַּחַת אֲשֶׁר-לֹא-שָׁמְעוּ אֶל-דְּבָרַי נְאֻם-יְהוָה אֲשֶׁר שָׁלַחְתִּי אֲלֵיהֶם אֶת-עֲבָדַי הַנְּבִאִים הַשְׁכֵּם וְשָׁלֹחַ וְלֹא שְׁמַעְתֶּם

 נְאֻם-יְהוָה.  !!!

כי  גלות בבל החלה בפשעי העם נגד תורת ה' ומצוותיו רחמנא ליצלן...

כ וְאַתֶּם שִׁמְעוּ דְבַר-יְהוָה  כָּל-הַגּוֹלָה אֲשֶׁר-שִׁלַּחְתִּי מִירוּשָׁלִַם בָּבֶלָה. .....

ואח"כ נאמר: .....

בשורות טובות יותר בע"ה יתברך ...

על קיבוץ גלויות מאת ה' יתברך .....

ירמיהו ל' ...........

יח כֹּה אָמַר יְהוָה הִנְנִי-שָׁב שְׁבוּת אָהֳלֵי יַעֲקוֹב וּמִשְׁכְּנֹתָיו אֲרַחֵם וְנִבְנְתָה עִיר עַל-תִּלָּהּ וְאַרְמוֹן עַל-מִשְׁפָּטוֹ יֵשֵׁב.  יט וְיָצָא מֵהֶם תּוֹדָה וְקוֹל מְשַׂחֲקִים וְהִרְבִּתִים וְלֹא יִמְעָטוּ וְהִכְבַּדְתִּים וְלֹא יִצְעָרוּ.  כ וְהָיוּ בָנָיו כְּקֶדֶם וַעֲדָתוֹ לְפָנַי תִּכּוֹן וּפָקַדְתִּי עַל כָּל-לֹחֲצָיו.  כא וְהָיָה אַדִּירוֹ מִמֶּנּוּ וּמֹשְׁלוֹ מִקִּרְבּוֹ יֵצֵא וְהִקְרַבְתִּיו וְנִגַּשׁ אֵלָי  כִּי מִי הוּא-זֶה עָרַב אֶת-לִבּוֹ לָגֶשֶׁת אֵלַי נְאֻם-יְהוָה.  כב וִהְיִיתֶם לִי לְעָם וְאָנֹכִי אֶהְיֶה לָכֶם לֵאלֹהִים.  {ס} כג הִנֵּה סַעֲרַת יְהוָה חֵמָה יָצְאָה סַעַר מִתְגּוֹרֵר  עַל רֹאשׁ רְשָׁעִים יָחוּל.  כד לֹא יָשׁוּב חֲרוֹן אַף-יְהוָה עַד-עֲשֹׂתוֹ וְעַד-הֲקִימוֹ מְזִמּוֹת לִבּוֹ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים תִּתְבּוֹנְנוּ בָהּ. 

שנאמר:

 כה בָּעֵת הַהִיא נְאֻם-יְהוָה אֶהְיֶה לֵאלֹהִים לְכֹל מִשְׁפְּחוֹת יִשְׂרָאֵל וְהֵמָּה יִהְיוּ-לִי לְעָם.  ......

ועוד נאמר: ירמיהו   ל"א....

כו הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם-יְהוָה וְזָרַעְתִּי אֶת-בֵּית יִשְׂרָאֵל וְאֶת-בֵּית יְהוּדָה זֶרַע אָדָם וְזֶרַע בְּהֵמָה.  כז וְהָיָה כַּאֲשֶׁר שָׁקַדְתִּי עֲלֵיהֶם לִנְתוֹשׁ וְלִנְתוֹץ וְלַהֲרֹס וּלְהַאֲבִיד וּלְהָרֵעַ 

 כֵּן אֶשְׁקֹד עֲלֵיהֶם לִבְנוֹת וְלִנְטֹעַ נְאֻם-יְהוָה.  כח בַּיָּמִים הָהֵם לֹא-יֹאמְרוּ עוֹד אָבוֹת אָכְלוּ בֹסֶר וְשִׁנֵּי בָנִים תִּקְהֶינָה.  כט כִּי אִם-אִישׁ בַּעֲוֹנוֹ יָמוּת  כָּל-הָאָדָם הָאֹכֵל הַבֹּסֶר תִּקְהֶינָה שִׁנָּיו.  {ס} ל הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם-יְהוָה וְכָרַתִּי אֶת-בֵּית יִשְׂרָאֵל וְאֶת-בֵּית יְהוּדָה בְּרִית חֲדָשָׁה.  לא לֹא כַבְּרִית אֲשֶׁר כָּרַתִּי אֶת-אֲבוֹתָם בְּיוֹם הֶחֱזִיקִי בְיָדָם לְהוֹצִיאָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם  אֲשֶׁר-הֵמָּה הֵפֵרוּ אֶת-בְּרִיתִי וְאָנֹכִי בָּעַלְתִּי בָם נְאֻם-יְהוָה...... 

 לב כִּי זֹאת הַבְּרִית אֲשֶׁר אֶכְרֹת אֶת-בֵּית יִשְׂרָאֵל אַחֲרֵי הַיָּמִים הָהֵם נְאֻם-יְהוָה נָתַתִּי אֶת-תּוֹרָתִי בְּקִרְבָּם וְעַל-לִבָּם אֶכְתְּבֶנָּה וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹהִים וְהֵמָּה יִהְיוּ-לִי לְעָם.  לג וְלֹא יְלַמְּדוּ עוֹד אִישׁ אֶת-רֵעֵהוּ וְאִישׁ אֶת-אָחִיו לֵאמֹר דְּעוּ אֶת-יְהוָה  כִּי-כוּלָּם יֵדְעוּ אוֹתִי לְמִקְּטַנָּם וְעַד-גְּדוֹלָם נְאֻם-יְהוָה

כִּי אֶסְלח לַעֲוֹנָם וּלְחַטָּאתָם לֹא אֶזְכָּר-עוֹד. 

{ס} לד כֹּה אָמַר יְהוָה נֹתֵן שֶׁמֶשׁ לְאוֹר יוֹמָם חֻקֹּת יָרֵחַ וְכוֹכָבִים לְאוֹר לָיְלָה רֹגַע הַיָּם וַיֶּהֱמוּ גַלָּיו יְהוָה צְבָאוֹת שְׁמוֹ.

פה מתואר בנבואה כמו שאי אפשר לספור את הכוכבים וממדי הרקיע והעולמות כולם ( כולל גלקסיות וכו')   וכל גילוי חדש מרתק ומדהים מחדש   כך הקב"ה יתברך אוהב  את  עמו ישראל יתברך   אותו ומתפאר בו מחדש ( בזכות חידושי תורה גילוי רחמים עשיית חסדים וחזרה בתשובה וכו'...)

 לה אִם-יָמֻשׁוּ הַחֻקִּים הָאֵלֶּה מִלְּפָנַי נְאֻם-יְהוָה גַּם זֶרַע יִשְׂרָאֵל יִשְׁבְּתוּ מִהְיוֹת גּוֹי לְפָנַי כָּל-הַיָּמִים.  {ס} לו כֹּה אָמַר יְהוָה אִם-יִמַּדּוּ שָׁמַיִם מִלְמַעְלָה וְיֵחָקְרוּ מוֹסְדֵי-אֶרֶץ לְמָטָּה  גַּם-אֲנִי אֶמְאַס בְּכָל-זֶרַע יִשְׂרָאֵל עַל-כָּל-אֲשֶׁר עָשׂוּ נְאֻם-יְהוָה. .....

ועוד נאמר: ירמיהו ל"ב.....

ופה מתואר על מנהיגי הדור שמפקירים את עמו ישראל יתברך בידי אוייביה רחמנא ליצלן ...

אז את המלחמה בהם ובאויביהם  יעשה הקב"ה לבדו בכדי להשיב את עמו מארצות גלותם לארץ ישראל לשכון בה לבטח

לו וְעַתָּה לָכֵן כֹּה-אָמַר יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל ......

 אֶל-הָעִיר הַזֹּאת אֲשֶׁר אַתֶּם אֹמְרִים נִתְּנָה בְּיַד מֶלֶךְ-בָּבֶל בַּחֶרֶב וּבָרָעָב וּבַדָּבֶר. ? .....

 לז הִנְנִי מְקַבְּצָם מִכָּל-הָאֲרָצוֹת אֲשֶׁר הִדַּחְתִּים שָׁם בְּאַפִּי וּבַחֲמָתִי וּבְקֶצֶף גָּדוֹל וַהֲשִׁבֹתִים אֶל-הַמָּקוֹם הַזֶּה וְהֹשַׁבְתִּים לָבֶטַח.!!! .....

והנה  הבטחת הקב"ה יתברך לעמו יתברך לאחר קיבוץ הגלויות שיעשה באפו ובחמתו ובקצף גדול נגד אוייבי עמו יתברך ...

 לח וְהָיוּ לִי לְעָם וַאֲנִי אֶהְיֶה לָהֶם לֵאלֹהִים.  לט וְנָתַתִּי לָהֶם לֵב אֶחָד וְדֶרֶךְ אֶחָד לְיִרְאָה אוֹתִי כָּל-הַיָּמִים לְטוֹב לָהֶם וְלִבְנֵיהֶם אַחֲרֵיהֶם.  מ וְכָרַתִּי לָהֶם בְּרִית עוֹלָם אֲשֶׁר לֹא-אָשׁוּב מֵאַחֲרֵיהֶם לְהֵיטִיבִי אוֹתָם וְאֶת-יִרְאָתִי אֶתֵּן בִּלְבָבָם לְבִלְתִּי סוּר מֵעָלָי.  מא וְשַׂשְׂתִּי עֲלֵיהֶם לְהֵטִיב אוֹתָם וּנְטַעְתִּים בָּאָרֶץ הַזֹּאת בֶּאֱמֶת בְּכָל-לִבִּי וּבְכָל-נַפְשִׁי. .......

ופה  בהמשך מתוארת בנבואה את התפייסות הקב"ה יתברך עם עמו יתברך ...

{ס} מב כִּי-כֹה אָמַר יְהוָה כַּאֲשֶׁר הֵבֵאתִי אֶל-הָעָם הַזֶּה אֵת כָּל-הָרָעָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת ?......

 כֵּן אָנֹכִי מֵבִיא עֲלֵיהֶם אֶת-כָּל-הַטּוֹבָה אֲשֶׁר אָנֹכִי דֹּבֵר עֲלֵיהֶם.  !!!........

מג וְנִקְנָה הַשָּׂדֶה בָּאָרֶץ הַזֹּאת אֲשֶׁר אַתֶּם אֹמְרִים שְׁמָמָה הִיא מֵאֵין אָדָם וּבְהֵמָה נִתְּנָה בְּיַד הַכַּשְׂדִּים.  מד שָׂדוֹת בַּכֶּסֶף יִקְנוּ וְכָתוֹב בַּסֵּפֶר וְחָתוֹם וְהָעֵד עֵדִים בְּאֶרֶץ בִּנְיָמִן וּבִסְבִיבֵי יְרוּשָׁלִַם וּבְעָרֵי יְהוּדָה וּבְעָרֵי הָהָר וּבְעָרֵי הַשְּׁפֵלָה וּבְעָרֵי הַנֶּגֶב  כִּי-אָשִׁיב אֶת-שְׁבוּתָם נְאֻם-יְהוָה. .......

ועוד נאמר:.....

ירמיהו ל"ג.....

ולאחר  המלחמה באוייבי ישראל נגד  עמו יתברך נאמר:

ב כֹּה-אָמַר יְהוָה עֹשָׂהּ  יְהוָה יוֹצֵר אוֹתָהּ לַהֲכִינָהּ יְהוָה שְׁמוֹ.  ג קְרָא אֵלַי וְאֶעֱנֶךָּ וְאַגִּידָה לְּךָ גְּדֹלוֹת וּבְצֻרוֹת לֹא יְדַעְתָּם.  {פ}....

ד כִּי כֹה אָמַר יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל עַל-בָּתֵּי הָעִיר הַזֹּאת וְעַל-בָּתֵּי מַלְכֵי יְהוּדָה הַנְּתֻצִים אֶל-הַסֹּלְלוֹת וְאֶל-הֶחָרֶב.  ה בָּאִים לְהִלָּחֵם אֶת-הַכַּשְׂדִּים וּלְמַלְאָם אֶת-פִּגְרֵי הָאָדָם אֲשֶׁר-הִכֵּיתִי בְאַפִּי וּבַחֲמָתִי וַאֲשֶׁר הִסְתַּרְתִּי פָנַי מֵהָעִיר הַזֹּאת עַל כָּל-רָעָתָם......

ואת אלה שיישארו לאחר  מלחמות ה' באוייבי עמו ישראל יתברך נאמר:

לעמו  ישראל יתברך ...

 ו הִנְנִי מַעֲלֶה-לָּהּ אֲרֻכָה וּמַרְפֵּא וּרְפָאתִים וְגִלֵּיתִי לָהֶם עֲתֶרֶת שָׁלוֹם וֶאֱמֶת.  ז וַהֲשִׁבֹתִי אֶת-שְׁבוּת יְהוּדָה וְאֵת שְׁבוּת יִשְׂרָאֵל וּבְנִתִים כְּבָרִאשֹׁנָה.  ח וְטִהַרְתִּים מִכָּל-עֲוֹנָם אֲשֶׁר חָטְאוּ-לִי וְסָלַחְתִּי לכול- (לְכָל-) עֲוֹנוֹתֵיהֶם אֲשֶׁר חָטְאוּ-לִי וַאֲשֶׁר פָּשְׁעוּ בִי.  ט וְהָיְתָה לִּי לְשֵׁם שָׂשׂוֹן לִתְהִלָּה וּלְתִפְאֶרֶת לְכֹל גּוֹיֵי הָאָרֶץ אֲשֶׁר יִשְׁמְעוּ אֶת-כָּל-הַטּוֹבָה אֲשֶׁר אָנֹכִי עֹשֶׂה אוֹתָם וּפָחֲדוּ וְרָגְזוּ עַל כָּל-הַטּוֹבָה וְעַל כָּל-הַשָּׁלוֹם אֲשֶׁר אָנֹכִי עֹשֶׂה לָּהּ. ......

ועוד נאמר: לאחר מכן אזהרה לעמו ישראל יתברך  להתייחד עם ה' יתברך ולהאמין בו לבדו  ולקיים את מצוותיו ולא להתבולל ולהתערבב עוד עם הגויים ולשמור על בריתם ...

שנאמר: 

יט וַיְהִי דְּבַר-יְהוָה אֶל-יִרְמְיָהוּ לֵאמוֹר.  כ כֹּה אָמַר יְהוָה אִם-תָּפֵרוּ אֶת-בְּרִיתִי הַיּוֹם וְאֶת-בְּרִיתִי הַלָּיְלָה וּלְבִלְתִּי הֱיוֹת יוֹמָם-וָלַיְלָה בְּעִתָּם. ......

כמו שהובטח לדוד המלך ע"ה המלוכה כאשר בניו ישמרו מצוות ה' וחס ושלום נפילה מהמלכות במידה ולא ישמרו על מצות ה' יתברך ...

 כא גַּם-בְּרִיתִי תֻפַר אֶת-דָּוִד עַבְדִּי מִהְיוֹת-לוֹ בֵן מֹלֵךְ עַל-כִּסְאוֹ וְאֶת-הַלְוִיִּם הַכֹּהֲנִים מְשָׁרְתָי.......

 כב אֲשֶׁר לֹא-יִסָּפֵר צְבָא הַשָּׁמַיִם וְלֹא יִמַּד חוֹל הַיָּם כֵּן אַרְבֶּה אֶת-זֶרַע דָּוִד עַבְדִּי וְאֶת-הַלְוִיִּם מְשָׁרְתֵי אֹתִי. .........

 {ס} כג וַיְהִי דְּבַר-יְהוָה אֶל-יִרְמְיָהוּ לֵאמֹר. ....

 כד הֲלוֹא רָאִיתָ מָה-הָעָם הַזֶּה דִּבְּרוּ ???......

לֵאמֹר שְׁתֵּי הַמִּשְׁפָּחוֹת אֲשֶׁר בָּחַר יְהוָה בָּהֶם וַיִּמְאָסֵם וְאֶת-עַמִּי יִנְאָצוּן מִהְיוֹת עוֹד גּוֹי לִפְנֵיהֶם???.....

{ס} כה כֹּה אָמַר יְהוָה אִם-לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא-שָׂמְתִּי. = הכי חשוב לשמור על הברית מילה  ולא להתנות אהבים אפילו זמניים   עם הגויות ושאר מריעין בישין כי הם המכשול העיקרי שלכם רחמנא ליצלן....

 ולא להתחתן בהם .......

ומי שכבר נכשל  חס ושלום וחילל  את  ברית  הקודש  רחמנא  ליצלן  שלא  יתייאש  מן  הפורענות  ויבקש  הרבה  רחמים בתחנונים  לפני  כסא  כבודו  יתברך  ויחזור  בתשובה שלימה ושהתחזק  מאד  בשמירת  השבת  וקיום  מצוות  התורה לשמה וכהילכתה   שהם  נקראות  גם  ברית  ומי  ייתן  והקב"ה  ברוב  רחמיו  וחסדיו  ימחול  ויסלח  לכל  המייחלים  לחסדו  באמת  כן יהי  רצון = שנאמר: אל  רחום  וחנון  ארך אפיים  ורב  חסד  ואמת .... 

וב"ה   ה'   לא  ימנע  טוב  להולכים  בתמים ...

כן  יהי  רצון ... 

 כו גַּם-זֶרַע יַעֲקוֹב וְדָוִד עַבְדִּי אֶמְאַס מִקַּחַת מִזַּרְעוֹ מֹשְׁלִים אֶל-זֶרַע אַבְרָהָם יִשְׂחָק וְיַעֲקֹב .....

 כִּי-אשוב (אָשִׁיב) אֶת-שְׁבוּתָם וְרִחַמְתִּים.  {פ}........

ועוד כלל חשוב שצריך לזכור ....

ירמיהו    מ"ב ...

יט דִּבֶּר יְהוָה עֲלֵיכֶם שְׁאֵרִית יְהוּדָה אַל-תָּבֹאוּ מִצְרָיִם יָדֹעַ תֵּדְעוּ כִּי-הַעִידֹתִי בָכֶם הַיּוֹם. !!! ....

 כ כִּי התעתים (הִתְעֵיתֶם) בְּנַפְשׁוֹתֵיכֶם כִּי-אַתֶּם שְׁלַחְתֶּם אֹתִי אֶל-יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם לֵאמֹר הִתְפַּלֵּל בַּעֲדֵנוּ אֶל-יְהוָה אֱלֹהֵינוּ וּכְכֹל אֲשֶׁר יֹאמַר יְהוָה אֱלֹהֵינוּ כֵּן הַגֶּד-לָנוּ וְעָשִׂינוּ. 

כא וָאַגִּד לָכֶם הַיּוֹם וְלֹא שְׁמַעְתֶּם בְּקוֹל יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם וּלְכֹל אֲשֶׁר-שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם. 

ותראו מה יעלה בגורלו של מי שיחפוץ להישאר בחו"ל ( כלומר להאריך את הגלות) רחמנא ליצלן....

 כב וְעַתָּה יָדֹעַ תֵּדְעוּ כִּי בַּחֶרֶב בָּרָעָב וּבַדֶּבֶר תָּמוּתוּ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר חֲפַצְתֶּם לָבוֹא לָגוּר שָׁם. ....

שנאמר על גורל מצרים להיות בגלות כתוצאה מחרב שיביא עליהם הקב"ה במהרה בימינו 
א. כ. י. ר

ט
קַח בְּיָדְךָ אֲבָנִים גְּדֹלוֹת וּטְמַנְתָּם בַּמֶּלֶט בַּמַּלְבֵּן אֲשֶׁר בְּפֶתַח בֵּית-פַּרְעֹה בְּתַחְפַּנְחֵס לְעֵינֵי אֲנָשִׁים יְהוּדִים.  י וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם כֹּה-אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל ......

הִנְנִי שֹׁלֵחַ וְלָקַחְתִּי אֶת-נְבוּכַדְרֶאצַּר מֶלֶךְ-בָּבֶל עַבְדִּי וְשַׂמְתִּי כִסְאוֹ מִמַּעַל לָאֲבָנִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר טָמָנְתִּי וְנָטָה אֶת-שפרורו (שַׁפְרִירוֹ) עֲלֵיהֶם.  יא ובאה (וּבָא) וְהִכָּה אֶת-אֶרֶץ מִצְרָיִם אֲשֶׁר לַמָּוֶת לַמָּוֶת וַאֲשֶׁר לַשְּׁבִי לַשֶּׁבִי וַאֲשֶׁר לַחֶרֶב לֶחָרֶב.......

 יב וְהִצַּתִּי אֵשׁ בְּבָתֵּי אֱלֹהֵי מִצְרַיִם וּשְׂרָפָם וְשָׁבָם וְעָטָה אֶת-אֶרֶץ מִצְרַיִם כַּאֲשֶׁר-יַעְטֶה הָרֹעֶה אֶת-בִּגְדוֹ וְיָצָא מִשָּׁם בְּשָׁלוֹם. ......

 יג וְשִׁבַּר אֶת-מַצְּבוֹת בֵּית שֶׁמֶשׁ אֲשֶׁר בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם וְאֶת-בָּתֵּי אֱלֹהֵי-מִצְרַיִם יִשְׂרֹף בָּאֵשׁ.  {פ}...... (עבודות  זרות  שהיו  ויש  שם) (נבואה  שהתגשמה  או  שצריכה  להתגשם ? )

עם  הזמן  בע"ה  נדע  יותר  בבירור ...

שנאמר: ירמיהו מ"ו......

למי שידבק ויתחזק באמונתו בקב"ה יתברך ... וישמור מצוותיו וכו'......

בית יעקב = אלה שחוזרים בתשובה והיצר הרע מעקב בעדם לקיים מצוות ולעבוד את הקב"ה יתברך ....

כז וְאַתָּה אַל-תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב וְאַל-תֵּחַת יִשְׂרָאֵל כִּי הִנְנִי מוֹשִׁעֲךָ מֵרָחוֹק וְאֶת-זַרְעֲךָ מֵאֶרֶץ שִׁבְיָם וְשָׁב יַעֲקוֹב וְשָׁקַט וְשַׁאֲנַן וְאֵין מַחֲרִיד.  כח אַתָּה אַל-תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב נְאֻם-יְהוָה כִּי אִתְּךָ אָנִי  כִּי אֶעֱשֶׂה כָלָה בְּכָל-הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִדַּחְתִּיךָ שָּׁמָּה וְאֹתְךָ לֹא-אֶעֱשֶׂה כָלָה וְיִסַּרְתִּיךָ לַמִּשְׁפָּט וְנַקֵּה לֹא אֲנַקֶּךָּ.  {פ}........

ובכדי להוכיח את התגשמות הנבואות זיכרו מה שעושים היום מצרים למנהרות בעזה עם השטפונות וכו'...

ועיינו בנבואה הזאת היטב על כל פרטיה בין מה שקורה בין מצרים לעזה וכו'...

וד"ל....

שנאמר: ירמיהו מ"ז......

לפני שיהיה מלחמה בין מצרים לעזה וכו' .... המצרים יגרמו לשיטפון בעזה וכו'.......

א אֲשֶׁר הָיָה דְבַר-יְהוָה אֶל-יִרְמְיָהוּ הַנָּבִיא אֶל-פְּלִשְׁתִּים בְּטֶרֶם יַכֶּה פַרְעֹה אֶת-עַזָּה. ......

 ב כֹּה אָמַר יְהוָה הִנֵּה-מַיִם עֹלִים מִצָּפוֹן וְהָיוּ לְנַחַל שׁוֹטֵף וְיִשְׁטְפוּ אֶרֶץ וּמְלוֹאָהּ עִיר וְיֹשְׁבֵי בָהּ וְזָעֲקוּ הָאָדָם וְהֵילִל כֹּל יוֹשֵׁב הָאָרֶץ. ........

 ג מִקּוֹל שַׁעֲטַת פַּרְסוֹת אַבִּירָיו מֵרַעַשׁ לְרִכְבּוֹ הֲמוֹן גַּלְגִּלָּיו לֹא-הִפְנוּ אָבוֹת אֶל-בָּנִים מֵרִפְיוֹן יָדָיִם.  ד עַל-הַיּוֹם הַבָּא לִשְׁדוֹד אֶת-כָּל-פְּלִשְׁתִּים לְהַכְרִית לְצֹר וּלְצִידוֹן כֹּל שָׂרִיד עֹזֵר  כִּי-שֹׁדֵד יְהוָה אֶת-פְּלִשְׁתִּים שְׁאֵרִית אִי כַפְתּוֹר..... 

 ה בָּאָה קָרְחָה  =
 כלומר עזה תתרוקן מתושביה  בדומה  למה  שהפגיזו  בשדרות  ובאיזור  אשקלון  כנראה  ממנוסה וחרב ... וכו'... 

(מידה כנגד  מידה כמו  שגרמו  מנוסה  לתושבי  איזור  אשקלון ובהם שדרות)

שנאמר:....

אֶל-עַזָּה נִדְמְתָה אַשְׁקְלוֹן !!!

שְׁאֵרִית עִמְקָם עַד-מָתַי תִּתְגּוֹדָדִי. ??? = עימקם = שמתעמקים איתם בדברים....

והפסוק הבא  כנראה מתאר אח"כ שיהיה שיטפון בעזה מגל צונאמי או משהו דומה רחמנא ליצלן......

 ו הוֹי חֶרֶב לַיהוָה עַד-אָנָה לֹא תִשְׁקֹטִי הֵאָסְפִי אֶל-תַּעְרֵךְ הֵרָגְעִי וָדֹמִּי. 

ז אֵיךְ תִּשְׁקֹטִי וַיהוָה צִוָּה-לָהּ  אֶל-אַשְׁקְלוֹן = כלומר  מידת  הדין  מחייבת  להיפרע  על  ההתעללות  בתושבי  איזור  אשקלון כפי  שתיארתי קודם לכן (כפי הבנתי)

 וְאֶל-חוֹף הַיָּם שָׁם יְעָדָהּ.  {פ}= כלומר עזה ככל  הנראה תכוסה  ותטבע  תחת  הים או משהו דומה  וכו' ... 

 רחמנא ליצלן....

 

 הבאתי  מתוך  יחזקאל  פרק  כ"ה  חיזוק  לאפשרות  של  התגשמות  נבואה  זו  ב"ה  יתברך  וסיבותיה

וזיכרו  כל  הפירושים  לנבואה  הם  כפי  הבנתי  והתגשמותם  תלויה  רק  ברצונו  של  הקב"ה  יתברך  ויתעלה  ....

שנאמר: 
רבות  מחשבות  בלב  איש  ועצת  ה'  היא  תקום...

עצת  ה'  לעולם  תעמוד   ....

מחשבות  ליבו  לדור  ודור ...

הוא  אמר  ויהי ...

הוא  ציוה  ויעמוד...


והנה לפניכם  חיזוק  לנבואת  ירמיהו  מ"ז ...

מתוך ספר  יחזקאל  כ"ה -     פס' - י"ב - י"ז


יב כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה, יַעַן עֲשׂוֹת אֱדוֹם בִּנְקֹם נָקָם לְבֵית יְהוּדָה--וַיֶּאְשְׁמוּ אָשׁוֹם, וְנִקְּמוּ בָהֶם.
 
יג לָכֵן, כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה, וְנָטִתִי יָדִי עַל-אֱדוֹם, וְהִכְרַתִּי מִמֶּנָּה אָדָם וּבְהֵמָה; וּנְתַתִּיהָ חָרְבָּה מִתֵּימָן, וּדְדָנֶה בַּחֶרֶב יִפֹּלוּ.

יד וְנָתַתִּי אֶת-נִקְמָתִי בֶּאֱדוֹם, בְּיַד עַמִּי יִשְׂרָאֵל, וְעָשׂוּ בֶאֱדוֹם, כְּאַפִּי וְכַחֲמָתִי; וְיָדְעוּ, אֶת-נִקְמָתִי--נְאֻם, אֲדֹנָי יְהוִה.


ולמה  ה'  יתברך  ינקום  בפלישתים  ובמקום  פלישתם  שברצועת  עזה  וכו'... ?

טו כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה, יַעַן עֲשׂוֹת פְּלִשְׁתִּים בִּנְקָמָה; וַיִּנָּקְמוּ נָקָם בִּשְׁאָט בְּנֶפֶשׁ, לְמַשְׁחִית אֵיבַת עוֹלָם.

והנה  פירוש  הרד"ק ע"ה  לפס'  ט"ו  לפניכם...


[כה, טו] כה אמר ה', בנקמה -
הם עשו עם ישראל רעה בנקמה, כלומר בענין רעת הנקמה שהיא גדולה מרעה אחרת,

כאלו ישראל הרעו להם תחלה (כלומר  שה"פלשתינים" שמתלוננים  בפני  האו"ם  ואומות  העולם  שאנו  פוגעים  בהם  ומפלים  אותם  לרעה  בדרכי  שקר  ועורמה) והם (ה"פלשינים") לקחו נקמתם מהם.( דרך  פעולות  איבה  ושליחת  מחבלים  ורציחות  ואניסות  וכו'... רחמנא  ליצלן)

 ויונתן תרגם: בדבבו. בשאט בנפש - בבזיון שהיו מבזים אותם( ה"פלשתינים"  את  היהודים) בנפשותם להרע להם, דרך בזיון וקלון.

למשחית איבת עולם - שם, כמו: והודי ( הוד =  תורה ) נהפך עלי למשחית, = ( שהפלשתינים  טוענים  כל  הזמן  שהדתיים  קיצונים  בגלל  התורה ומתגרים  בהם  כדי  להמשיך  את  הסכסוך  הישראלי  ערבי  וכו'..)

כלומר הרעו להם להשחיתם
להיות איבת עולם ביניהם.


הפסוק  הבא  מתאר  את  אבדת  רצועת  עזה  כנראה  תחת  הים  כתוצאה  מצונאמי  או  משדהו  דומה  וכו'...

טז לָכֵן, כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה,
הִנְנִי נוֹטֶה יָדִי עַל-פְּלִשְׁתִּים, וְהִכְרַתִּי אֶת-כְּרֵתִים; וְהַאֲבַדְתִּי, אֶת-שְׁאֵרִית חוֹף הַיָּם.



יז וְעָשִׂיתִי בָם נְקָמוֹת גְּדֹלוֹת, בְּתוֹכְחוֹת חֵמָה; וְיָדְעוּ כִּי-אֲנִי יְהוָה, בְּתִתִּי אֶת-נִקְמָתִי בָּם.



והנה  פירוש  הרד"ק  לחיזוק  דברי מתוך  הנבואה ...

כה, טז] לכן, והכרתי את כרתים - משפחה גדולה מפלשתים. וכן נאמר עליהם פשטנו נגב הכרתי. וכן גוי כרתים. את שארית חוף הים - כי עכו אבד בחרבן ארץ ישראל, כי הים האחרון הוא גבולם וארץ פלשתים יש ממנה גם כן על חוף הים, ואותו נשאר אחר חרבן ארץ ישראל ועליו אמר והאבדתי.



לתשומת  ליבכם  נאמר בפס'  ט"ז

את שארית חוף הים - כי עכו אבד בחרבן ארץ ישראל, =  כלומר  חוף  הים  בעכו  נאבד  בחורבן  קודם  לכן ונשאר  התגשמות  הנבואה  של  חורבן  רצועת  עזה ע"פ  האמור  בנבואה בע"ה  יתברך ...  כפי  הבנתי  מפירוש  הרד"ק  ע"ה

כי הים האחרון הוא גבולם וארץ פלשתים יש ממנה גם כן על חוף הים, ואותו נשאר אחר חרבן ארץ ישראל ועליו אמר והאבדתי.

חיזקו  ויאמץ  לבבכם  כל  המייחלים  ל -  ה'  ....

ונאמר:  ואל  תפנו  לרהבים  ושוטי  כזב ... =  הזהרו  מנביאי  שקר  וחוזי  עתידות  לשווא


והמשכילים  יזהירו ...

כן  יהי  רצון...

 

 

 חיזקו  ויאמץ  לבבכם  כל  המייחלים  ל -  ה' ...


ואתם  הדבקים  ב -   ה'   חיים  כולכם  היום ... 


שבת  שלום  לנו  ולכלל  עמו  ישראל  בכל  אשר  הם ....

 




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-28/1/2010 18:49 לינק ישיר 

בס"ד

נאמר  במשלי  י"ד -    פס' -    ל"ד


פירוש  רש"י  ע"ה

לד צְדָקָה תְרוֹמֵם-גּוֹי =         תרומם  גוי  = ישראל

וְחֶסֶד לְאֻמִּים חַטָּאת =         שהנוכרים  =  המתנכרים ומציקים   לעם  ישראל יתברך   (כמו אומות  העולם ושאר  ערב  רב  למיניהם ) גוזלים  מזה  ונותנים  לזה (לאחר)

וד"ל...


יישר  כ"ח גדול   לחברי  הפורום היקרים... 

על  האינטואיציה  הנכונה ...

מתוך  חוק  לישראל  פרשת  "בשלח"   ליום  ד'


חיזקו  ויאמץ  לבבכם  כל  המייחלים  ל -  ה' ...

והמשכילים  יזהירו ...

כן  יהי  רצון...



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-24/1/2010 23:11 לינק ישיר 

אלטרואיזם מזוייף...מחניפים לאומות והוציאו 40 מליון שקלים
על ההצגות שלהם, 40 מליון מהכסף שלנו בלי לשאול אותנו,
מדינת ישראל וראשיה הם בבחינת "וחסד לאומים חטאת"...ואין הבדל
בינם לבין האומות.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-20/1/2010 22:28 לינק ישיר 

בס"ד אור ליום ה ו שבט התש"ע
מספיק עם השקרים של ראשי מדינת הערב רב שגנבה את השם "ישראל" מסייעים לאומות העולם וכאן רומסים את העניים והשכבות חלשות וחוטפים ילדים בשם החוק ו"טובת הילד" משרד החרבה שעליהם אמר הכתוב "וירא פרעה כל היתה הרוחה והכביד את לבו " . 



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-20/1/2010 10:35 לינק ישיר 

בס"ד
לעניות דעתי, אין שום צורך לשלוח משלחות לעזור לאסון האיטי ,ואין שום מצווה לעזור שם.
והסיבה פשוטה, כי אמריקה ואירופה כבר עוזרים.
במקום זה שיעזרו למליוני העניים כאן בארצינו הק' שאין להם מחייה וקיום, ועוד מבטלים להם הבטחת הכנסה,ע"י חוק ויסקונסין האכזרי, העזרה הזאת לועגת לרש, במקום לעזור כאן לעניים ומעוטי יכולות הולכים "ועוזרים" למדינת האיטי.
מדינת ישראל פשטה את הרגל בכל המובנים ומלכות הזלה, הזאת מנהלים אותה כופרים רשעים ומתיוונים המורדים והבועטים במלכות ה',וכמו כן גם החרדים המשתתפים עימם בכלל זה (ובפרט נציגים חרדיים ו"גדולי תורה"-בסוד אויל הנביא משוגע איש הרוח), ופועלים הם על פי שיקולים אנוכיים ואגואיסטיים.
ובזמן שיהיה כאן רעידת אדמה מדינת ישראל תתנער מכל אחריות.
עכשיו הם פועלים רק להראות את עצמם, כי שורשם מהקליפה, ואין בן דוד בא עד שתכלה מלכות הרשעה-ממשלת ישראל- מן העולם.
לא קראתי המאמר



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-20/1/2010 09:43 לינק ישיר 

בס"ד

לתגובתך  ידידי  היקר ...


גם יהודים חרדים לדבר ה´, היודעים טוב יותר לברור את המוץ מן התבן כאשר הם חשופים למדיה, ולו רק מפני שהם מכירים על בשרם את שקריה – נופלים קרבן להשפעתה הרבה,



"את הפטור הסופי מצה"ל קיבלתי לאחר שפרסמתי מאמר שקבע כי מדינת ישראל נוהגת כאותו "צופה" נאמן, המתעקש לעשות את המעשה הטוב היומי ולעזור לזקנה לחצות את הכביש אף בניגוד לרצונה. איזו כפיות טובה מצידי היתה לפרסם טור שכזה לאחר שהשתתפתי כמעט בכל משלחות החילוץ והעזרה לאזורי אסון. פתאום ההשתתפות עטורת הגבורה כבר אינה מתאימה לי?


תגובתי  :

נאמר  מפי  חז"ל  ע"ה ...


ב,ג הוו זהירין ברשות--שאין מקרבין לו לאדם, אלא לצורך עצמן:
נראין כאוהבין בשעת הנאתן, ואין עומדין לו לאדם בשעת דוחקו.


א,ח יהודה בן טבאי ושמעון בן שטח קיבלו מהם. יהודה בן טבאי אומר, אל תעש עצמך כעורכי הדיינים. וכשיהיו בעלי הדין עומדין לפניך, יהיו בעיניך כרשעים; וכשנפטרים מלפניך, יהיו בעיניך כזכאים, שקיבלו עליהן את הדין.



א,י שמעיה ואבטליון קיבלו מהם. שמעיה אומר, אהוב את המלאכה, ושנוא את הרבנות; ואל תתוודע לרשות.

הרשות = תקשורת  וכל  רשויות  שיש  להם  היתר  לעשותם  כרצונם  ולהשתמש  בחוקים  שהם  עצמם  בדר"כ לא  מכבדים  ( בסתר ובגלוי) כשזה  נוגע  לכבוד  עצמי  או התעשרות  ע"ח  חלשים  יותר וכו'...  שנאמר:  נאה  דורש  נאה  מקיים ...




א,יא אבטליון אומר, חכמים, היזהרו בדבריכם--שמא תחובו חובת גלות, ותגלו למקום המים הרעים, וישתו התלמידים הבאים אחריכם וימותו, ונמצא שם שמיים מתחלל.   =  כלומר לא צריך  ללכת  ולתת  עזרה  לאחרים  אם  זה   נגד  רצונם  שלא  יכשילו  אותך  והאחרים  שיראו  את  רצונך  הטוב  לעזור  בניגוד  לרצונם  יטעו  כמוך  ויכשלו  =  שנאמר: ויאהב קללה ותבואהו ולא-חפץ בברכה ותרחק ממנו: יח וילבש קללה כמדו: ותבוא כמים בקרבו =  ועוד  נאמר:  ולא-פנה אל-רהבים ושטי כזב .... = ומרו  חז"ל  אם  התכוונת  לעשות  טוב  במחשבה  ולא  הצלחת  לעשותה  מאונס  אז  היא  נחשבת  לך  כאילו  עשית



א,טז [יז] שמעון בנו אומר, כל ימיי גדלתי בין החכמים, ולא מצאתי לגוף טוב אלא שתיקה; ולא המדרש הוא העיקר, אלא המעשה; וכל המרבה דברים, מביא חטא.

ולא  מצאתי  לגוף  טוב  =  לכל  מעשה  שאתה  עושה לטוב בגופך שהוא  הכלי  לבצע  את  המעשה  והשליחות  צריך  להיות  שמח  בליבך  ולא  להלל  את  עצמך  כי  הכבוד  בא  מאחרים  ולא  ממך =  ונאמר:  אין  אדם  יכול  לראות  את  מגרעותיו  אלא  ע"י  אחרים = ולכן  נאמר:  הוכח  לחכם  ויאהבך  ומנגד אם  תוכח  ללץ  הוא  ישנאך ...וכו'...


ולסיכום נאמר:

א,ז ניתאי הארבלי אומר, הרחק משכן רע, ואל תתחבר לרשע; ואל תתייאש מן הפורענות.



שנאמר:


ה,יח [כ] יהודה בן תימא אומר, הוי עז כנמר, וקל כנשר, ורץ כצבי, וגיבור כארי--לעשות רצון אביך שבשמיים. הוא היה אומר, עז פנים לגיהינם, ובוש פנים לגן עדן.
 
כן יהי רצון מלפניך ה' אלוהינו שתיבנה עירך בימינו, ותיתן חלקנו בתורתך, ועם עושי רצונך.
 

ה,יט [כא] בן בגבג אומר, הפוך בה והפך בה, והגי בה דכולא בה, ובה תחזי, סיב ובלי בה; ומינה לא תזוז, שאין לך מידה טובה יותר ממנה.

וכל  עוד  יש  רשעים  נאמר:

 בן האהא אומר, לפום צערא אגרא.



עד  שיתקיים  הפסוק:

ובאבוד  רשעים  רינה ....

ויתמו  חטאים  מן  הארץ  ורשעים  עוד  אינם ....

וישרים  ישמחו  כי  לא  עזבת  דורשיך  ה' ...

כן  יהי  רצון  במהרה  בימינו ....


שא  ברכה  ידידי ...

ואל  תתייאש  מן  הפרענות ...

וקווה  אל   ה'  חזק  ויאמץ  ליבך  וקווה  אל  ה' ...

ואין  באמת  ידידים  לעם  ישראל  לא  ארה"ב  ולא  אירופה  ולא  כל  אומה  אחרת  מכל  אומ"ה  = 

שנאמר:  ה"ן  עם  לבדד  ישכון  ובין  הגויים  לא  יתחשב  ... =  ועוד נאמר:  אל  תבטחו באדם  ובנדיבים ...=  כי  יצא  רוחו  ישוב  לאדמתו  ביום  ההוא  אבדו  עשתונותיו .... =  שנאמר:  אשרי האיש  אשר  בוטח  ב -   ה'  והיה   ה'  מבטחו ....



כי  הידיד  האמיתי  שעוזר  ומצילנו  מכל  צרה  וצוקה  הוא  הקב"ה  יתברך  ויתעלה  שמו  לעד  ולעולמי  עולמים ...

שנאמר: ידיד  נפש  (הוא)  אב  הרחמן ...   משוך  חסדיך  ליודעיך  וצידקתך לישרי  לב ...


והמשכילים  יזהירו  ....

כן  יהי  רצון....



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
   
בית > פורומים > אקטואליה וחדשות > החרדים והאינטרנט > האיטי - לא סיוע הומניטארי אלא יחסי ציבור
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר

bholext