| נשלח ב-8/2/2010 15:45 |
 |
| |
הגה"צ בעל אג"ד שליט"א: מהיכן דנתנו???
קיינער דא -מיטן אויסנאם פון 1 (אום) נארמאלער- איז נישט מפקפק אין ר' געציל'ס כח להורות בדבר ה' זו הלכה.מיר ווילן נאר וויסן 1 זאך: מהיכן דנתנו.
כ'מיין, סאיז טאקע א או"ה שאלה, אבער בנידון כזה, וואס סאיז חב לאחריני איז מען בארעכטיגט צו פרעגן. און אדרבה ווער עס קען ענטפערן בשמו אדער אפילו מחדש זיין מעצמו, בעט איך אל תמנע טוב מבעליו.
א) הגר"ג שליט"א סיי אינעם מכתב, און סיי ביי די דרשה בויט גג על גג אז מסברא האט רביה"ק בעל ד"י געוואלט דוקא אז ק"י זאל זיין מיט א סיסטעם פון א מרא דאתרא.
והנה, נניח ס'איז אזוי פארשטיי איך סתם אזוי נישט וואס מאכט עס אויס כ'מיין לכאו' לויט מיין הבנה אפילו די שטאט איז נישט נתייסד געווארן אדעתא דהכי, איינמאל מען נעמט אויף א רב כדת וכדין האט ער לכאו' אלע דיני מרא דאתרא.
אבער אם לדין יש תשובה, ווייל די ערשטע תושבים פון קר"י זענען מעיד קלאר דאס פארקערטע אז ביי די ערשטע חופה אין ק"י האט רביה"ק קלאר געזאגט אז ער וויל נישט איינפירן אז נאר דער מרא דאתרא זאל זיין מסדר קידושין.
און, באמת איז דאס פשוט מסתבר. ווייל כידוע האט רביה"ק געוואלט אז יעדער וואס רעדט נישט קיין עברית זאל זיך גוט געפונען דא, און ווי מער רבנים זאלן זיך דא אהער ציען און גרינדן בתי מדרשים און מוסדות התורה, און יעדער בר דעת פארשטייט אז באבובער רבי וואלט נישט אהער געקומען מיטן פלאן אז ער זאל נישט קענען מסדר קידו' זיין ביי זיינע חסידים.
נ.ב. עס איז וויכטיג צו געדענקן אז הגר"ג שליט"א האט קלאר געזאגט אז ער זאגט עס מסברא דנפשי' נישט ווייל ער ווייסט עס פאר א פאקט.
(גראדע דער בר"מ האט געזאגט לגבי מוסדות בני יואל אז ער איז זיכער אז דעם רבי'ן האט אין ווילי גארנישט געפעלט ער'ט נאר געבויט מאנרא צו האבן אן אייגענע ווירטשאפט. <אינטערעסאנט גראדע ר' געצל ברענגט אים נישט - אפשר ווייל ער'ט צוריק געצויגן עיין ערך מענדל בירל עם הגה"צ משארמאש שליט"א, אדער ווייל ס'דא עדות מכחישות אין דעם ענין - גרב"ץ לאוב בשם צוויבל>).
ב) לאמיר שוין אן נעמען אז יא, דער רבי האט דייקא געוואלט אריבער ברענגן דעם סיסטעם פון אונגארן.
אבער געוואלד!!! די וואלן -און עכ"פ הסכמת רוב הציבור- זענען געבליבן אין אונגארן???
כ'מיין, רבונא דעלמא כולה!!! שטייט דא א קהילה פון נארמאל מענטשן און שרייען קאזאק הנגזל!!! חרם דר"ת גאר??? וואו איז ר"ת געווען בשנת תשמ"ה??? דער חת"ס פסק'ט אויף אזא רב - וואס איז ארויף געצווינגען געווארן קעגן דעת הקהל - אז מען טאר זיך נישט אויף שטעלן פאר אים, אסור לקבל תורה פיו!!!
רב לאוב, זיך ווייקענדיג "בצילא דמהימנותא" האט איר אמאל אריין געטראכט דעם חומר הדבר? אדער נאר ווען די פארטריבענע בעה"ב בויען זיך א זאל אין זייער שכנות פטור צו ווערן פונעם זיך דארפן אלעמאל שלעפן, דעמאלטס כאפט מען זיך צו צו א ר"ת??
אנשטאט צו אנטלויפן מיט די גניבה, שרייט מען אויף די בעלי בתים גנב!!!
תוקן על ידי מאנדרויער ב- 08/02/2010 15:50:43
תוקן על ידי מאנדרויער ב- 08/02/2010 15:58:25
תוקן על ידי מאנדרויער ב- 08/02/2010 16:00:58
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-10/2/2010 04:24 |
|
| |
זה לשונו מהרג"ב שליט"א ווי ער זאגט איבער די לשון פין רבינ'ס בריוו,
שלא יסדר אדם שום קדישין נאר מי שנבחר לרב או מו"ץ בקהלתו או מדינה או גליל
אפילו ער איז א רב ערגעץ אנדרשט ווי, דא האט דער דיין געזען פאר א נחיצת איבער צי טייטשען
אויב ער איז נישט געווען "אויסגעוועלט" און דעי קהילה, און ווייטער דאפעלט ער איבער זיינע ווערטער דא האט מען עם נישט "אויסגעוועלט"
פירט ער אויס
האט מען גוזר געווען אז ער טאר נישט מסדר קדישין זיין
דא מאכט ער גאנץ קלאר אז ער רעד פון ר"א
1) זאל ער זיין וואסערע גרויסע רב ער איז,
2) דא און די קהילה און דעם שטאט האט מען עם נישט מקבל געווען פאר רב
פירט ער אויס די פסק הלכה
טאר ער נישט דא מסדר קדישין זיין.
תוקן על ידי רשכבהגולם ב- 10/02/2010 04:49:36
|
|
|
|
| נשלח ב-10/2/2010 02:31 |
|
| |
לעניניו, אינז געפון מיר א זאך, וואס די חכמי הדור, דור דור, האבן מתקן געווען, זיי האבן עס איינגעזען פאר א גדר און א סיג, דאס איז דאס לשון אז מען זאל מאכן גדרים וסיגים, און ווער עס איז עובר אויפן גדר וסיג זאגען זיי זייער שארפע לשונות, אויף דעם גדר זאגט מען פורץ גדר וואס ס'שטייט ווייטער, אזוי אזא מין גדר איז דאס געוועזן.
וואס איז דאס ענין, דאס ענין איז, אז מען זאל מסדר זיין קדישין און א שטאט אדער און גלילות אנעם רשות פונעם מרא דאתרא, דער רבי ז"ל רבינו הקדוש איז מעתיק דאס שארפקייט און דאס הארבקייט אין דעם ענין, ס'איז געווען, אז מען האט געמאכט גזירת, מען געפינט סאיז געווען גדרים,אזעלעכע שארפע לשונות זעט מען נישט כמעט נאר ביי דעם ענין. דאס איז דאס לשון פון רבינו הקדוש והטהור וואס איז געשריבן ס'איז געדריקט און איגרות מהרי"ט. די אחרונים האבן איינגעפירט דאס איז נאך געווען א גדר און א סיג מען האט איינגעפירט בימי ר"ת האט מען געמאכט דע גזירה, וקבלה הוא בידינו הם קיבלה מרבני צרפת וואס זענן געווען בימי ר"ת שגזרו ואמרו שלא יסדר אדם שום קדישין נאר מי שנבחר לרב או מו"ץ בקהלתו או מדינה או גליל אפילו ער איז א רב ערגעץ אנדרשט ווי, אויב ער איז נישט געווען "אויסגעוועלט" און דעי קהילה, דא האט מען עם נישט "אויסגעוועלט" האט מען גוזר געווען אז ער טאר נישט מסדר קדישין זיין זאל ער זיין וואסערע גרויסע רב ער איז, דא און די קהילה און דעם שטאט האט מען עם נישט מקבל געווען פאר רב טאר ער נישט דא מסדר קדישין.
תוקן על ידי רשכבהגולם ב- 10/02/2010 02:34:17
תוקן על ידי רשכבהגולם ב- 10/02/2010 02:35:24
|
|
|
|
|
| נשלח ב-10/2/2010 02:28 |
|
| |
תוקן על ידי רשכבהגולם ב- 10/02/2010 02:31:26
|
|
|
|
| נשלח ב-9/2/2010 07:01 |
|
| |
אויב די תירוץ פארוואס בני יואל איז און גלילות פון ק"י וויבאלד בני יואל ריפן זיך קרית יואל, דאן איז זיכער מהרז"ל קען מסדר קידושין זיין - און געבן רשות אויך פאר אנדערע- וויבאלד ער איז (עכ"פ רופט זיך) אויך קהל יטב לב.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/2/2010 03:45 |
|
| |
בקיצור מה נפשך קריגט ער זיך מיט'ן ברך משה איז זיין מיינונג סתם אזוי נישט מאסגעבנד ווייל דער ברך משה איז דא געווען מרא דאתרא, קריגט ער נישט אזוי ווי יאחצעל זאגט איז דאך אוודאי גיט
בכל אופן גייען ערליכע אידן ווייטער אנגיין און נעמען פאר מסדר קידושין ערליכע אידן און נישט קיין נידריגע אינגען און הולכים בערכאות
חזק חזק ונתחזק
|
|
|
|
| נשלח ב-9/2/2010 03:38 |
|
| |
חס ושלום צי זאגן אז מהרג"ב שליט"א קריגט מיטן הייליגן ברך משה אדרבה הערט איבער די דרשה
ווער ס'האט געהערט די דרשה האט געהערט קלארע ווערטער
1) אז א שטאט וואס האט נישט אויפגענימן א רב אזוי ווי אינדערהיים מיט וואלן האט נישט קיין שטאטס רב,
2) דאס רבנות און ק"י איז נאר סך הכל אזוי ווי איינער וואס האט א בית מדרש און שטאט און נישט בתור מרא דאתרא,
3) טראץ דעם וואס דעם רבין'ס רצון איז געווען אז עס זאל זיין אזוי ווי אינדערהיים, אבער אזוי ווי דאס רבנות איז נישט ציגעגאנגן אזוי ווי אינדערהיים, קען דעס נישט ווערן אנגעריפן קיין מרא דאתרא,
מיינט איר אז איך פארדריי דא ווערטער, דאן הערט עס גיט איבער און איבערצייגט אייך אליין,
דאס איז ריכטוג א תלמיד חכם שיש בו דעת
תוקן על ידי ychtzel ב- 09/02/2010 03:38:04
|
|
|
|
| נשלח ב-9/2/2010 01:41 |
|
| |
אלעס איז נארישקייטן ר' געציל קען אויפן הייליגן ברך משה נישט קריגן, דער ברך משה האט געגעבן רשות פאר רבינו שליט"א מסדר קידושין זיין אין קרית יואל, און ר' געציל קען אויפן ברך משה נישט קריגן!
|
|
|
|
| נשלח ב-8/2/2010 22:50 |
|
| |
מען קען זאגן אויף די דרשה פון מהרג"ב שליט"א "דברים קלירון לענים",
יעצט ווען עס טוט זיך אזא שעריריה און שטאט, האט ער ארויס געזאגט זיין קלארע דעת תורה,
1) אז א שטאט וואס האט נישט אויפגענימן א רב אזוי ווי אינדערהיים מיט וואלן האט נישט קיין שטאטס רב,
2) דאס רבנות און ק"י איז נאר סך הכל אזוי ווי איינער וואס האט א בית מדרש און שטאט און נישט בתור מרא דאתרא,
3) טראץ דעם וואס דעם רבין'ס רצון איז געווען אז עס זאל זיין אזוי ווי אינדערהיים, אבער אזוי ווי דאס רבנות איז נישט ציגעגאנגן אזוי ווי אינדערהיים, קען דעס נישט ווערן אנגעריפן קיין מרא דאתרא,
מיינט איר אז איך פארדריי דא ווערטער, דאן הערט עס גיט איבער און איבערצייגט אייך אליין,
דאס איז ריכטוג א תלמיד חכם שיש בו דעת
תוקן על ידי ychtzel ב- 08/02/2010 23:10:25
|
|
|
|
| נשלח ב-8/2/2010 19:50 |
|
| |
וואס ווילסטו
מהרג"ב שליט"א האט קלאר געזאגט אז די רבי האט געוואלט אז דא זאל זיין א שטאטס רב אויפן זעלבן אויפן ווי אינדערהיים דהנא אויסוועלען א רב דורך וואלען
וזה לשונו
עס איז אלס געווען א דבר פשוט אז דארט ווי עס איז געווען א "ערוועלטע רב"
איז קיינעם נישט ביי געפאלן צי קומען מסדר קדישין עכ"ל
און ווער נאך אזוי ווי ער ווייסט און האט מיטגעהאלטן ווי אזוי מען האט אויף גענימען דעם רב,
במילא איז אזוי ווי עס איז נישט נתמלא געווארן די רצון פון רבין ביים התמנת פון דעם רב,
קען נישט קומען איינער וואס האט א בית מדרש און ק"י זאגן אז ער איז מרא דאתרא,
תורתו וחכמתו מכרזת עליו מבחוץ,
|
|
|
|
| נשלח ב-8/2/2010 19:48 |
|
| |
דער שטאטס רב, מהרי"י שליט"א האט געגעבן רשות פאר'ן שארמאשער רב שליט"א.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-8/2/2010 19:37 |
|
| |
אויב דער ויואל משה האט געוואלט אז עס זאל זיין א שטאט רב אין קרית יואל פארוואס האט ער נישט ממנה געווען קיינעם?
בדרך כלל די רבי'ס וואס ווילען נישט קיין רב אין שטאט זענען ממנה א דיין וואס טוט רוב פונקציעס אבער דער כח הרבנות בלייבט ביים רבי'ן
|
|
|
|
| נשלח ב-8/2/2010 18:20 |
|
| |
אודא נישט,
ווייל ווער עס וועט נאר קומען מסדר קדישין זיין איז דאך שוין א שייגץ אויף ציריק וועגס מינמום 30 יאר
|
|
|
|
| נשלח ב-8/2/2010 18:17 |
|
| |
לאמיר צירוק גין צי די טויטע קאטשקעס אין לאמיר אוועק גיין פין די לעבעדיגע קאטשקעס
|
|
|
|
| נשלח ב-8/2/2010 18:15 |
|
| |
נזכה ונחי' ונראה, א דורעכפאל וועט זיין אויב וועט איינער אויזער די באקאנטע פורקי עול קימען מסדר קידישין זיין אין קרית יואל והגלילות, אין ביז דאס פאסירט האבן מיר מעכטיג גיווינען מיט רבי געציל, אין ווען איך שראב פין ערליכע רבנים מיין איך נישט ר' מאטל שטיין אדער ר' מנשה פיליפ...
|
|
|
|
| נשלח ב-8/2/2010 18:04 |
|
| |
עס וועט דיר גארנישט העלפן מהרג"ב שליט"א האט ענק נעכטן גארנישט דעליווערט
תוקן על ידי רשכבהגולם ב- 08/02/2010 18:08:41
|
|
|
|
|
