קריכט ביטע אראפ פון אידיש בלוט, מיר רעדן נישט דא צי קיין ארונים ווייל זיי האבן שוין א היתר דערויף פון עבר ושנה, בפרט ווען מען רעט שוין דא פינעם 2טען דור וואס איז שוין אויפגעוואקסן מיט דעם חינוך, ווארום מאכט א חשבון וויפיל יאר זענען געווען די אלע רצער'ס ביי די עפרא לפימה דרשה, אדער און די פעמפערס אדער נאך נישט, אלזא ווי קען מען רעדן צי אזוינע תנוקת, ווענדן ווענדן איך מיך צי אינזערע שרייבערס גיט אכט נישט צי האבן א חלק און פארציען אזוינע שמיעסען,
נשלח ב-18/3/2010 02:24
איך האב געהערט אז מען מאכט א פינקס פין די משפחות וואס זענען נישט געקימען צי די שמחות אין בני יואל חתונה זאל כדי אין 20 יאר ארים זאל קיינער נישט קענען לייקענען איבער זייער באטייליגינג אין דאס וועט טאקע בלייבען פאר זיי א שאנדע פאר אייביג ווי ווייט דער רא"ט אין זיינע דיינים האבען ציבראכען משפחות
נשלח ב-17/3/2010 22:40
אנדערע האבן געהאלטן אז מ'זאל ווארפן גורל צו יא איבערמאכן אדער נישט און ס'איז אויסגעקומען אז יא, און די פנקס טיקעט טענהט אז מ'ברויך איבערמאכן די גורל ווייל אזוי שטייט אין כנסת יחזקאל און אגדות מהרי"ט! (וואו? דארט ווי ס'שטייט אז א צווייטע רב אין שטאט האט א דין ווי א יחיד און זיינע קידושין'ס דארף מען אויך איבערמאכן), און אויף דעם ווארט מען יעצט
נשלח ב-17/3/2010 22:35
חיים_מענדל כתב:
"מפי השמועה" די קאפל האט יא איבערגעמאכט די קידושין, ס'נישט געווען בלויז "זי האט געוואלט" בארא הער אויף מיט דיינע ליגענטס, "גערעכטער1" איז גערעכט מ'האט שוין איבערגעמאכט!
גערעכטער איך בין מיט דיר!
נא פארוואס האט ר' עקיבא איר ארויס געווארפן?
נשלח ב-17/3/2010 22:35
נאך א אשכול.
נשלח ב-17/3/2010 22:26
נאך א תגובה.
נשלח ב-17/3/2010 22:21
FiveBoro כתב:
"מפי השמועה", גייט קהל די וואך ארויסלייגן די נעמען, ומעשה שהיה כך הי':
די כלה האט געקאלט עפעס א היימישע כלה טיטשער פאר איר חתונה, און געבעטן אז זי זאל זאגן פאר קהל אז מ'זאל רחמנות האבן אויף איר, וויבאלד זי איז א אנוסה, זי האט פארציילט אז זי האט געוויינט פאר איר טאטע אז זי וויל נישט זיין א קרבן פאר פאליטיק, און זי וויל נישט אריינגיין אין קיין שאלות צוליב א תאוה פון איר טאטע. אויך איר מאמע איז נישט געשלאפן קיין נעכט און זיך געבעטן ביים טאטן ער זאל עס נישט טאן, אבער פאר יצחק סרוגא (נישט קיין געריבענער נעבעך וד"ל) האט דאס אלעס נישט אינטערסירט.
די טיטשער האט איבערגעגעבן די מעסעדש פאר קהל, און קהל האט צוריק געענטפערט אז זיי פארשטייען איר פראבלעם, אבער די נעמען וואס מ'איז מפרסם איז נישט בלויז ווייל זיי האבן "געטוהן א עולה" וואס דאן וואלט זיך די צוגאנג געקענט טוישן ביי א געצווינגענע, נאר דאס איז א מציאות'דיגער זאך אז די משפחות וואוינען אן א כשר'ע קידושין און מ'דארף זיך עפ"י הלכה אפשיידן פון זיי און מ'טאר זיך נישט משדך זיין מיט זיי, וכדו'. דעריבער איז נישט שייך דאס צט טוישן, חוץ אויב זי וויל איבערמאכן די קידושין נאך די חתונה. זי האט געענטפערט אז זי גייט פרובירן, און זי בעיט אז דערווייל זאל מען עס נישט מפרסם זיין, און קהל האט געענטפערט אז זיי גיבן איר א דעיט ביז ווען מ'וועט נישט לייגן זייער נאמען. ווי עס שיינט איז דער דעיט שוין אריבער, און קהל זאגט אז זיי גייען שוין צולייגן די נייע נעמען.
קאנפירמד. (די מעשה מיט'ן איבערמאכן איז נישט ריכטיג, נאר אז "זי האט געוואלט").
"מפי השמועה" די קאפל האט יא איבערגעמאכט די קידושין, ס'נישט געווען בלויז "זי האט געוואלט" בארא הער אויף מיט דיינע ליגענטס, "גערעכטער1" איז גערעכט מ'האט שוין איבערגעמאכט!
גערעכטער איך בין מיט דיר!
נשלח ב-17/3/2010 18:04
FiveBoro כתב:
"מפי השמועה", גייט קהל די וואך ארויסלייגן די נעמען, ומעשה שהיה כך הי':
די כלה האט געקאלט עפעס א היימישע כלה טיטשער פאר איר חתונה, און געבעטן אז זי זאל זאגן פאר קהל אז מ'זאל רחמנות האבן אויף איר, וויבאלד זי איז א אנוסה, זי האט פארציילט אז זי האט געוויינט פאר איר טאטע אז זי וויל נישט זיין א קרבן פאר פאליטיק, און זי וויל נישט אריינגיין אין קיין שאלות צוליב א תאוה פון איר טאטע. אויך איר מאמע איז נישט געשלאפן קיין נעכט און זיך געבעטן ביים טאטן ער זאל עס נישט טאן, אבער פאר יצחק סרוגא (נישט קיין געריבענער נעבעך וד"ל) האט דאס אלעס נישט אינטערסירט. די טיטשער האט איבערגעגעבן די מעסעדש פאר קהל, און קהל האט צוריק געענטפערט אז זיי פארשטייען איר פראבלעם, אבער די נעמען וואס מ'איז מפרסם איז נישט בלויז ווייל זיי האבן "געטוהן א עולה" וואס דאן וואלט זיך די צוגאנג געקענט טוישן ביי א געצווינגענע, נאר דאס איז א מציאות'דיגער זאך אז די משפחות וואוינען אן א כשר'ע קידושין און מ'דארף זיך עפ"י הלכה אפשיידן פון זיי און מ'טאר זיך נישט משדך זיין מיט זיי, וכדו'. דעריבער איז נישט שייך דאס צט טוישן, חוץ אויב זי וויל איבערמאכן די קידושין נאך די חתונה. זי האט געענטפערט אז זי גייט פרובירן, און זי בעיט אז דערווייל זאל מען עס נישט מפרסם זיין, און קהל האט געענטפערט אז זיי גיבן איר א דעיט ביז ווען מ'וועט נישט לייגן זייער נאמען. ווי עס שיינט איז דער דעיט שוין אריבער, און קהל זאגט אז זיי גייען שוין צולייגן די נייע נעמען.
קאנפירמד. (די מעשה מיט'ן איבערמאכן איז נישט ריכטיג, נאר אז "זי האט געוואלט").
נשלח ב-17/3/2010 17:19
טעיפ ביטע.
נשלח ב-17/3/2010 17:14
כל הנערים, ס'וועטער גארנישט העלפן... האמת ניתן ליאמר.
נשלח ב-17/3/2010 17:05
מפי השמועה איז ר יצחק סרוגא אויך געווען א אונס מ'האט אים געסטראשעט מיטן לעבן אויך דער מאן איז א אונס און אויך די פרוי האט לעצטנס געזאגט אז זי ציטערט פונעם פינקס אין קהל'ס אפיס איך רעדט שוין נישן פון די פעינט וואס די כלה'ס הארץ פארנעמט נישט מ'האט איר שיעור נישט אריינגעפירט אין עמערזשענסי רום (געהערט פון א הצלה מעמבר) איך ווייס קראנט אז קיין איין פרענד איז נישט געקומען צו די חתונה און זי איז אהיימגעגאנגען מיט רויטע אויגן (געהערט פון זייערע עלטערן וואס -גלייבן אינעם פינקס- אבער דאווענען אין שיקן די קינדער אין ויואל משה) אויך האט זי לעצטענס אנגעהויבן צווייפלען אין שארמאשער רב'ס פסקים זי האלט אז ער איז א חדר יונגעל (געהערט פון נאנטע משפחה מיטגליד) אויך האט זי שוין אפאר מאל געוואלט איבערלאזן איר מאן ווייל ער עקשנט זיך נישט איבערצומאכן די קידושין (געהערט ערשטהאנטיג פון מאיר אליעזר פר"מ) בקיצור יעצט האלט עס אז זי גייט רופן איר טאטע מיט איר מאן אין קאורט (זיי ווילן נישט גיין צו בי"ד- געהערט נעכטן נאכמיטאג פון אלי סימאן) איין זאך וואס כ'האב נאכנישט מברר געווען צו די מאמע שטייט מיט מיט די פעינטערס אדער מיט איר מאן דעס וואס כ'האלט יעצט אינמיטן מברר זיין כ'וועל מודיע זיין בקרוב
נשלח ב-17/3/2010 16:26
"מפי השמועה", גייט קהל די וואך ארויסלייגן די נעמען, ומעשה שהיה כך הי':
די כלה האט געקאלט עפעס א היימישע כלה טיטשער פאר איר חתונה, און געבעטן אז זי זאל זאגן פאר קהל אז מ'זאל רחמנות האבן אויף איר, וויבאלד זי איז א אנוסה, זי האט פארציילט אז זי האט געוויינט פאר איר טאטע אז זי וויל נישט זיין א קרבן פאר פאליטיק, און זי וויל נישט אריינגיין אין קיין שאלות צוליב א תאוה פון איר טאטע. אויך איר מאמע איז נישט געשלאפן קיין נעכט און זיך געבעטן ביים טאטן ער זאל עס נישט טאן, אבער פאר יצחק סרוגא (נישט קיין געריבענער נעבעך וד"ל) האט דאס אלעס נישט אינטערסירט. די טיטשער האט איבערגעגעבן די מעסעדש פאר קהל, און קהל האט צוריק געענטפערט אז זיי פארשטייען איר פראבלעם, אבער די נעמען וואס מ'איז מפרסם איז נישט בלויז ווייל זיי האבן "געטוהן א עולה" וואס דאן וואלט זיך די צוגאנג געקענט טוישן ביי א געצווינגענע, נאר דאס איז א מציאות'דיגער זאך אז די משפחות וואוינען אן א כשר'ע קידושין און מ'דארף זיך עפ"י הלכה אפשיידן פון זיי און מ'טאר זיך נישט משדך זיין מיט זיי, וכדו'. דעריבער איז נישט שייך דאס צט טוישן, חוץ אויב זי וויל איבערמאכן די קידושין נאך די חתונה. זי האט געענטפערט אז זי גייט פרובירן, און זי בעיט אז דערווייל זאל מען עס נישט מפרסם זיין, און קהל האט געענטפערט אז זיי גיבן איר א דעיט ביז ווען מ'וועט נישט לייגן זייער נאמען. ווי עס שיינט איז דער דעיט שוין אריבער, און קהל זאגט אז זיי גייען שוין צולייגן די נייע נעמען.
נשלח ב-17/3/2010 01:17
וואס גייט טאקע זיין מיט די קדושין וואס די רב האט מסדר קדושין געווען איך האב געמיינט אז לייגט עס נישט ארויף ווייל מהאט איבער געמאכט די קדושין ביים סבלן אבער יעצט אז דער משיגענער וויינשטאק האט איר ארויס געוואפן זע איך דאך אז מהאט נישט איבער געמאכט פארוואס לייגט מען נישט ארויף די נייע קאפעל וואס האט געהאט די זכיה מקדש שם שמים צי זיין פאר די גאנצע וועלט אין ווייזן אז די פסק פינעם רבי'ן דער ברך משה ז"ל איז א פסק פארוואס פארוואס ??