פליאה אויף די קונטרס פון די מוקאטשע מחלוקה
אזוי וי דער לעצטער לעבן פארבליבענער מענטש וואס איז נאך נתמנה געווארן אין הלכה'זאכן דורך איינעם וואס איינטאג היייסט בעל דברי יואל, איינמאל דער פעטער, איינמאל דער מאכיל פקפוקדיגע ווייטץ, און איצט הייסט ער דער רבי זכרונו לברכה, איז ארויסגעקומען מיט א "שארפע דערקלערונג" מיט "שארפע לשונות" בנוגע סידור קידושין אין קרית יואל, מיט חרמות ואיסורין וואס ווערט געניצט אין איז געמאכט געווארן דורך דעם ר"ת אויף אזא איינער א דוגמה דער מוצאי שם לעז ומונבל ממאנרא, האט זיך דער דיין געניצט קעדן גי ערליכע אידן אין מאנרא, אין ער האט שטארק געבויט אויף די מונקאטשע מחלוקה קעגן בעלז. אז דארט האט מען גע'אסרט דער סידור קידושין מיט "שארפע לשוינות"
האב איך זיך מטריח געווען אפיר צוקרייצן דעם קונטרס וואס מונקאטשע חסידים האבן ארויסעגעבן, אין בטעות נישט געטראפן קיין איסור אויף סידור קידושין, אלע רבנים אין די ראי' אסר'ן די קהלה פון בעלז [אפי' זיי האבן געהאט גרויסע ת"ח ויראים ושלמים] אויף די סיבה ווייל זיי האבן זיך מחבר געווען מיט די געאסרטע קהלה די אהרונים [נעלאגן] אין זיי געבן זיי די מס, אויף דעם שרייבן די רבנים "שארפע לשנות"
איצט ווילן מיר פרעגן דעם אויבערדערמאנטער לעבן געבליבענער "דיין" פארוואס זעט מען יא דארט "שארפע לשנונת" אפילו מרעט נישט פון סידור קידושין.
תוקן על ידי שחוטהמונחת ב- 15/02/2010 08:28:55
 |
|
|
