| נשלח ב-21/2/2010 15:59 |
 |
| |
הערה/הארה הלכתית חשובה
שלום. ברשותכם, הערה והארה לכל המופיעים בקונצרטים לחזנות, המלמדים, הלומדים והמתאמנים, ולכל בית-ישראל. להלן ציטוט מקיצור שולחן ערוך של הרב גנצפריד זצ"ל, פרק ו' סוף הלכה ג': "כשרוצה להזכיר את "השם", יאמר תיבת השם, ולא כמו שטועים ההמון ואומרים "אדושם" כי אין זה דרך כבוד של מעלה." במהלך השנים שמעתי גירסאות נוספות, כגון "אדונם", "אמוני", "אלוני"... כמובן, שגם מווריציות אלו כדאי להמנע. בהצלחה! החזן שמואל לוין
|
|
|
|
| נשלח ב-22/2/2010 02:00 |
|
| |
ג׳ם בקיצור שולחן ערוך זה מובא שזה בזוי לומר אדושם אלא צריך לומר השם
|
|
|
|
| נשלח ב-21/2/2010 20:40 |
|
| |
חזן לוין אכן מקור ראוי יישר כח
|
|
|
|
| נשלח ב-21/2/2010 16:53 |
|
| |
המקור הקדום ביותר לא לכנות אדושם וכדו' הוא הט"ז,ברם החזן בן ציון מילר ציין בפני מקור אחר בו כן ניתן לומר "אדושם" , מקור זה פרח מזכרוני , עדיף לשאול את החזן בן ציון מילר.
_________________
בעזרת השם
|
|
|
|
| נשלח ב-21/2/2010 16:28 |
|
| |
chezi_u,
בהנחה שבכותבך "מנין להוסיף שגם אחרים לא?" אתה מתכוון ל"אדונם" וכו' - ובכן, כך שמעתי ממורי ורבי הגאון הרב שלמה דיכובסקי שליט"א, שאמר שכל הצורות הנוספות - אף הן אינן ראויות לשימוש.
חשוב על כך רגע בהיגיון: למשל, "אדונם" = "האדון שלהם", כלומר - זה עלול להתפרש כאלוהים אחרים, ח"ו. ברור שאין להשתמש בצורה זו.
כל טוב.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-21/2/2010 16:05 |
|
| |
אף המשנה ברורה מביא זאת, אך לא ברור לי מנין להוסיף שגם האחרים לא?
|
|
|
|
|
