תגיד מרדכי....מה אתה שולח את אסתר למוות כמעט וודאי ?????

בס"ד

בס"ד  

נאמר במגילה: "ומרדכי לא יכרע ולא ישתחוה".

ונשאלת השאלה: כיצד נהג כך מרדכי בעצמו והרי סיכן בכך את כל עם ישראל? 
ועוד קשה: מדוע לא נאמר " לא כרע ולא השתחווה" בלשון עבר?

ותרץ הרה"ק מברדיטשוב זצ"ל: במגילה כתוב קודם לכן "ומרדכי ידע את כל אשר נעשה", מרדכי ידע כבר שהגזירה "להשמיד ,להרוג ולאבד את כל היהודים" "נכתב ונחתם בטבעת המלך" , מלכו של עולם . מרדכי, בכוח אמונתו ובטחונו בה', ידע שאפשר להמתיק את כל הדינים. לכן לא כתוב "לא כרע ולא השתחווה" שאז הכוונה שלא כרע ולא השתחווה באופן חד פעמי, אלא נאמר "לא יכרע ולא ישתחווה" שהכוונה שמתוקף בטחונו בה' קיבל על עצמו החלטה ברורה שלא יכרע ולא ישתחווה לעולם, ובכך היה תחילת הישועה.מרדכי מבין שלא תתכן גזרה רעה כזו, של איבוד כל העם היהודי, ועל פי זה מובנים דבריו של מרדכי לאסתר, "רוח והצלה יעמוד ליהודים ממקום אחר, ואת ובית אביך תאבדו". מרדכי היה בטוח בביטחון מוחלט ש"לא יטוש ה' עמו".

וכך מצווה כל יהודי להאמין בדיבר הראשון "אנכי ה' אלוקיך", שבו מצווה להאמין ש"אנוכי ה'"-בורא העולם ומנהיג לכל הברואים, ו"אלוקיך"- שעם ישראל הוא העם הנבחר ועם ישראל הינו בן לה' ("בנים אתם לה' אלוקיכם") ומציאות זו איננה משתנה לעולם.

על פי דברים אלו מסביר האדמו"ר מסלונים (מחבר הספר "נתיבות שלום") את העניין של "משנכנס אדר מרבין בשמחה".

" גודל מעלת השמחה  שיהודי שמח בחלקו, שמרוצה מהנהגת הבורא ומאמין ש"כל מה דעביד רחמנא לטב עביד"... שמתוך  שמרגיש כי "עמו אנכי בצרה" סמוך לבו ובטוח בה' "והיה ה' מבטחו", וזה התפקיד של חודש אדר ופורים, שהיהודי ישריש בליבו את הביטחון בה', שאפילו במצב כזה שכבר נכתב ונחתם בטבעת המלך גזירה נוראה שכזו,הרי שבכוח הבטחון של מרדכי ש"לא יכרע ולא ישתחווה",הבקיע את רוע הגזירה, "ונהפוך הוא אשר ישלטו היהודים המה בשונאיהם".

האדם יגיע לידי שמחה אמיתית כאשר יבין שהוא בנו של הקב"ה והכל מכוון מאת ה' יתברך. ו" כל מה דעביד רחמנא לטב עביד". וממילא אדם  מאמין זה, יכול להגיע לשמחה מפני שהינו מרוצה תמיד מהנהגת הבורא. וזהו " איזהו עשיר? השמח בחלקו" (מסכת אבות)  ,ששמח בחלק האלוקי ממעל.

אנשים רגילים לחשוב כי האדם השמח הוא אותו אדם אשר מגיע ומשיג את מה שיחפוץ בליבו : כסף זהב ותענוגי העולם הזה, אך ברור שככל שנעמיק נראה שאין הדבר כן.

וניתן ללמוד זאת מהמן הרשע .שנאמר:"ויצא המן ביום ההוא שמח וטוב לב וכראות המן את מרדכי בשער המלך ולא קם ולא זע ממנו וימלא את המן על מרדכי חמה: ויתאפק המן ויבוא אל ביתו, וישלח ויבא את אהביו ואת זרש אשתו: ויספר להם המן את כבוד עושרו ורוב בניו ואת כל אשר גדלו המלך ואת אשר נשאו על השרים ועבדי המלך: ויאמר המן אף לא הביאה אסתר המלכה עם המלך אל המשתה אשר עשתה כי אם אותי וגם למחר אני קרוא לה עם המלך: וכל זה איננו שווה לי בכל עת אשר אני רואה את מרדכי היהודי יושב בשער המלך" (אסתר ה, ט-יג).

יש לו הכול – עושר, בנים, כבוד. כולם כורעים לפניו כמו שכתוב לפני כן (אסתר ג, ב) "וכל עבדי המלך אשר בשער המלך כורעים ומשתחווים להמן כי כן ציוה לו המלך". מה אכפת להמן לוותר על יהודי אחד שמתעקש לא להשתחוות לו, וירוויח עושר, כבוד – הכול! אך לא – "וכל זה איננו שווה לי בכל עת אשר אני רואה את מרדכי היהודי יושב בשער המלך".

וכן מסופר על בן מלך אחד, שהיה בעצבות גדולה, וחשב לשלוח יד בנפשו. הלך להתייעץ עם אחד החכמים הגדולים של הממלכה, והוא השיאו עצה להשיג חולצה של אדם שאין לו דאגות ושמח בחלקו. וכשילבש חולצה זו יתרפא. מיד הלך בן המלך והתחיל לחפש נסיכים, עשירים, רוזנים, אך מי שמח בחלקו למי אין דאגות?

פעם אחת יצא בחברת עבדיו כדי לצוד ציד, ובדרכו פגש איזה רועה צאן יושב תחת העץ ומנגן בחלילו, ונראה כאילו אינו מבני עולם הזה. פנה אליו הנסיך ושאל אותו לשמו ולמעשיו, ענה לו אותו רועה צאן, שהוא יוצא בכל בוקר לרעות את צאנו, ויושב לנוח, ולנגן מעט, וכך מבלה הוא את יומו בששון ובשמחה, ולא חסר לו מאומה. הביט בו הנסיך וראה אותו לבוש בלויי סחבות וגופיה דלה עליו.

שאל בן המלך את רועה הצאן: "האם אתה שמח בחלקך?" ענה לו הרועה: "כן" המשיך בן המלך לחקרו: "האם אין לך דאגות? "ענה לו הרועה: "אין". חזר ושאלו: "האם היית מוכן להתחלף איתי ולהיות נסיך? ענה לו: "לא".

הרהר הנסיך בלבו שהנה זכה סוף סוף למצוא אדם ששמח בחלקו, ואינו דואג. פנה אליו הנסיך ואמר לו, שהוא מבקש ממנו חולצה אחת תמורת תשלום. ענה לו אותו רועה צאן בפשטות ובתמימות: "אין לי חולצה"...ויש ללמוד ממעשה זה, שלא העושר הוא המביא את האושר, אלא אפילו עני חסר אמצעים יכול לשמח את עצמו על ידי מה שיש לו.

ויהי רצון שנדע להשכיל ולשמוח שמחה אמיתית בחלקנו ולהבין שהכל הוא רצון ה' והכל מכוון לטובתנו ואף אם המציאות נראית קשה  יש לנו לשמוח כי אנו סומכים כי הכל מסובב מאת ה'.

הרב משה הולשטיין

_________________

http://blog.tapuz.co.il/infinitum888

בס"ד

אספר לכם: 

בא רבי חיים ויטאל אל האריז"ל ושאל אותו איך זה יתכן שככה מתפשטת הקליפה בעולם...? 

השיב  לו האריז"ל 

דייקא מצד התפשטות הקלי' - דע שהחל להתנוצץ עולם התיקון....

הדיבור הזה היה לפני 500  שנה...מאז ועד היום אין צורך לתאר מה התרחש....

מציאות ימינו אנו היא בדיוק מציאות שער החמישים של הטומאה....

אותה מציאות שאם היינו נופלים לתוכה כשעמדנו ב 49 שערי טומאה במצרים 

לא היינו יכולים לצאת ממצרים לעולם.....

אם כך מה שונה היום? אדרבא אנחנו כבר בתוך שער החמישים של הטומאה...

אנחנו נמצאים לאחר קבלת התורה !! זה ההבדל...

ועכשיו לחידוש המתוק מדבש שבשבילו הקדמתי כך:

אומרת הגמרא - מ - מ - מ, מ'שה, מ'רדכי, מ'שיח....

משה קיבל שער החמישים בפטירתו ונקבר בהר נבו...נון בו.

מרדכי קיבל שער החמישים בחייו אולם רק לאחר שהסתבבה ישועת ישראל.

שבן האגגי המן, הכין את שער החמישים של הטומאה לתלות עליו את מרדכי.

[מהיכן המן בתורה? המן העץ. איזה עץ? עץ הדעת שהחטא גרם לחמישים שערי טומאה] 

אולם דייקא עליו [!!!!] תלו אותו ואת בניו [אב ותולדותיו] 

ומרגע תלייתו - ביתו [שער החמישים של הטומאה ] היה לבית מרדכי !!! 

דהיינו שער החמישים של הטומאה הפך לשער החמישים של הקדושה...

ומכאן יובן קיימו וקיבלו...שבתשובה מאהבה זדונות הופכים לזכויות.

כל זאת נעשה בימים ההם בזמן הזה, אולם הואיל ומי שקרא אותה למפרע...

דהיינו שאומר שכל סיפור המגילה התרחש רק אז, 

לא יצא, ממש  רח"ל - יהיה מאלו שלא יצאו ממצרים לגאולה, 

הואיל ואכן סיפור המגילה מתרחש עכשיו ממש

אלא שהפעם :

ומשיח מגיע עם שער החמישים.

ונהפוך הוא אשר ישלטו היהודים המה בשונאיהם.

וצע"ג.

ביום ראשון ושני יחולו ימי הפורים, עצתי והמלצתי לכל מי ששומע:

בליל פורים מחצות לילה עד עלות השחר הוא זמן מסוגל ביותר לפעולת ישועות עצומות

הדבר הגדול לעשותו בזמן זה הוא שבח הלל והודאה לאבינו שבשמים 

[תהילים, שיר השירים, ליקוטי תפילות]

תפילה בהנץ החמה משובחת, שמיעה ברוב קשב של קריאת המגילה

[לא להפסיק בדיבור, מחשבה או מעשה] 

ועיקוב אחר סיפור המגילה גם בערב וגם ביום יגרמו לסיפור להתרחש עכשיו !!! 

מיד לאחר התפילה מצוות היום מתנות לאביונים, משלוחי מנות,

תפילת מנחה גדולה ממש אחר חצות היום [12:30 לבדוק כל אחד במקומו מתי חצות היום]

ולשבת לסעודת פורים ולשתות בלב טוב ושמח יין אדום !!! 

לא וודקה, לא ערק, לא וויסקי,לא חשיש, ולא גראס, לא קוק, ולא קריסטל...יין אדום.

נכנס יין יצא סוד.

סוד שער החמישים.

פורים שמח