|
|
| נשלח ב-2/3/2010 09:16 |
 |
| |
בס"ד
נאמר: אין שופטים אדם בשעת כעסו ...
ומנגד נאמר: אדם ניחן בכיסו, כוסו, וכעסו ...
שנאמר: נכנס יין יצא סוד
וד"ל ...
שנאמר: בדרך שאדם רוצה ללכת מוליכין אותו ...
הבא להיטמא פותחין לו ...
ומנגד ...
הבא להיטהר מסייעין לו ...
בסוד הכתוב: לפתח חטאת רובץ ...
ואליך, תשוקתו ...
ואתה תמשול בו ... = (אם תרצה בכך)
שנאמר: אם תייטיב שאת = (להעביר (להתגבר) על המידות השליליות המעוררות את מידת הדין והגבורות)
רחמנא ליצלן ...
בסוד הכתוב: ואל תאמין בעצמך עד יום מותך ...
שנאמר: כל מחלוקת שהיא לשם שמים סופה להתקיים... ואיה היא מחלוקת לשם שמים ? ... ד"ל ...
שנאמר: תקות אנוש רימה ...
ועוד נאמר: ועל בינתך אל תישען ...
וד"ל ...
חזק חזק וניתחזק ...
חיזקו ויאמץ לבבכם כל המייחלים ל - ה' ...
ואתם הדבקים ב - ה' אלוקיכם חיים כולכם היום ...
שנאמר: היום אם בקולו תשמעו, אל תקשו לבבכם כמריבה כיום מסה במדבר,
אשר ניסוני אבותיכם, בחנוני, גם ראו פעלי ...
|
|
|
|
| נשלח ב-2/3/2010 09:44 |
|
| |
בס"ד יום ג טז אדר התש"ע יבי היקר דיברתי מתוך ישוב הדעת ולא מתוך כעס לבוא ולנצל תמימות של בן אדם ולשחק לו על הרגשות שהוא בא לעזור זאת הונאה וחז"ל אמרו בבא מציעא דף נט ע"א בבלי וז"ל:"אמר רב חסדא כל השערים ננעלים חוץ משערי אונאה שנאמר {עמוס ז-ז} הנה ה' נצב על חומת אנך ובידו אנך א''ר אלעזר הכל נפרע בידי שליח חוץ מאונאה שנאמר ובידו אנך א''ר אבהו ג' אין הפרגוד ננעל בפניהם אונאה וגזל וע''ז אונאה דכתיב ובידו אנך גזל דכתיב {ירמיה ו-ז} חמס ושוד ישמע בה על פני תמיד ע''ז דכתיב {ישעיה סה-ג} העם המכעיסים אותי על פני תמיד [וגו'] " עכ"ל פירש"י ז"ל:" כל השערים. של תפלה ננעלו: חוץ משערי אונאה. הצועק על אונאת דברים אין השער ננעל בפניו: הכל ע''י שליח. נפרעים על כל עבירות ע''י שליח: ובידו. לא מסרה לשליח. פרגוד. מחיצה שבין שכינה לצבא מרום: אינו ננעל. להפסיד ראייתן מן המקום אלא תמיד רואה אותם עד שיפרע: ובידו אנך. משמע שהיא תמיד אצלו ומשמש בה: על פני. לפני ואין מחיצה בינו לבין העבירה: "עכ"ל הרי בהדיא שהקב"ה בעצמו נפרע על אונאת דברים . נעזרתי במאגר תורת אמת
|
|
|
|
| נשלח ב-2/3/2010 09:45 |
|
| |
בס"ד
לידידי וחברי היקרים ..
ברשותכם תיקון קל עם תוספת מפורטת יותר לענ"ד ...
למען אחוות השלום וקידוש שמו יתברך ויתעלה שמו לעד ולעולמי עולמים ב"ה ...
לשי היקר: ברשותך אבקש לגנוז את שתי התגובות הקודמות
תודה על הסבלנות וההבנה וסליחה על הטירחה (-:
בהמשך לדבריי הקודמים ...
נאמר: אין שופטים אדם בשעת כעסו ...
ומנגד נאמר: אדם ניחן בכיסו, כוסו, וכעסו ...
שנאמר: נכנס יין יצא סוד
וד"ל ...
שנאמר: בדרך שאדם רוצה ללכת מוליכין אותו ...
הבא להיטמא פותחין לו ...
ומנגד ...
הבא להיטהר מסייעין לו ...
בסוד הכתוב: לפתח חטאת רובץ ...
ואליך, תשוקתו ...
ואתה תמשול בו ... = (אם תרצה בכך)
שנאמר: אם תייטיב שאת = (להעביר (להתגבר) על המידות השליליות המעוררות את מידת הדין והגבורות)
רחמנא ליצלן ...
בסוד הכתוב: ואל תאמין בעצמך עד יום מותך ...
שנאמר: כל מחלוקת שהיא לשם שמים סופה להתקיים... ואיזה היא מחלוקת לשם שמים ? ... שנאמר: כל הגיבורים כאין לפניך ואנשי השם כלא היו וחכמים כבלי מדע ונבונים כבלי השכל ... כי כל מעשינו תוהו(תוהו = בתמיהה) וימי חיינו (חיים = תורה)הבל (הבל = רוח=דיבורים =דברים = אמירות) שנאמר: לא המדרש העיקר אלא המעשה ... (ולא רק על פי המעשה ...) וכו' ... וד"ל ...
שנאמר: תקוות אנוש רימה ...
ועוד נאמר: ועל בינתך אל תישען ...
וד"ל ...
חזק חזק וניתחזק ...
חיזקו ויאמץ לבבכם כל המייחלים ל - ה' ...
ואתם הדבקים ב - ה' אלוקיכם חיים כולכם היום ...
שנאמר: היום אם בקולו תשמעו, אל תקשו לבבכם כמריבה כיום מסה במדבר,
אשר ניסוני אבותיכם, בחנוני, גם ראו פעלי ...
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-2/3/2010 09:50 |
|
| |
בס"ד
ידידי היקר יבי
אני חושב לענ"ד שכאן נעשה בירור האמת מתוך ענוה ולשם שמים ואין לי אינטרס אישי מזה ולא כפי שהעליל עליי דדון
|
|
|
|
|
| נשלח ב-2/3/2010 10:04 |
|
| |
בס"ד
לידידי היקר והנכבד שי ...
נאמר: האדם רואה לעיניים ...
ומנגד נאמר:
ה' רואה ללבב ...
בסוד הכתוב: הניסתרות ל - ה' אלוקינו ...
והניגלות לנו ולבנינו עד עולם ...
ולכן, אל לנו לשפוט אדם בשעת כעס מכל סיבה שלא תהיה ... (אולי נעשה בתמימות ובשגגה וכדומה וכו'...)
שנאמר: "אל תחשוד בכשרים" ...
ויש לנו חובה לזכור בכל יום עשרה זכירות, ואחת מהן היא ...
ח' - "מעשה מרים הנביאה" = ופרשו פסוק זה חז"ל ע"ה: שלא לדבר לשון הרע על תלמידי חכמים מכיוון שאולי יהרהר התלמיד חכם על דבריו או מעשיו, ויגלה וימצא שעשה עבירה, ואולי ישוב עליהם ב"ה בתשובה ונמצא שחשדת באדם כשר ח"ו ...= בסוד הפסוק: "פשפש במעשיך בבוקר ובערב" ...
חזק חזק וניתחזק ...
בברכה, ממני הקטן והשפל, ידידכם אוהבכם ומוקירכם ביראה וכבוד גדול ...
והמשכילים יזהירו ...
כן יהי רצון ...
חיזקו ויאמץ לבבכם כל המייחלים ל - ה' ...
ואתם הדבקים ב - ה' אלוקיכם חיים כולכם היום ...
|
|
|
|
| נשלח ב-2/3/2010 10:32 |
|
| |
בס"ד
לענ"ד האמת איתך ..
מתוך תגובתך ...
" אני חושב לענ"ד שכאן נעשה בירור האמת מתוך ענוה ולשם שמים "
ולכן עלינו להיזהר מאוד ...
כי כולנו פה ובכלל בלי יוצא מן הכלל בנסיונות (בהם נסיונות גלויים ובהם ניסתרים מדעתינו וכדומה וכו' ...)
שנאמר: זכריה י"ג
"והיה בכל הארץ, נאום ה', פי שניים בה ייכרתו יגוועו והבאתי את השלישית באש וצרפתים כצרוף את הכסף ובחנתים כבחון את הזהב הוא יקרא בשמי ואני אענה אותו, אמרתי עמי הוא והוא יאמר ה' אלהי",
ועוד נאמר: ירמיהו ג'
שובו בנים שובבים נאם יהוה כי אנכי בעלתי בכם ולקחתי אתכם אחד מעיר ושנים ממשפחה והבאתי אתכם ציון ...
וד"ל ...
והמשכילים יזהירו ...
כן יהי רצון ...
חזק חזק וניתחזק ...
חיזקו ויאמץ לבבכם כל המייחלים ל - ה' ...
ב - ה' נעשה חיל והוא יבוס צרינו ...
ואתם הדבקים ב - ה' אלוקיכם חיים כולכם היום ....
|
|
|
|
| נשלח ב-2/3/2010 12:10 |
|
| |
לבוא ולדבר בהתפארות גדולה ולעשות זיופים ספרותיים בשם המקובלים, הרמח"ל ולבוא בשפה גבוהה של קבלה, ולהפוך לנביאים ובעלי מיסתורין. הם עצת הנחש הקדמוני לסמא לב העם , בדור האחרון שהסטרא אחרא נלחמת על קיומה.
הספרים הללו בשם הרגל"ט אין להם שום סמך ומקור. ומשתמש בלשון קדמוניות של מקובלים, ובשפתו ודרכו של אברהם אבולעפיה. שתורתו אינה מובנת והיא המכונית: "הקבלה הנבואית"
שאין לה מקור מדברי האר"י , ושיטתו של אבועלפיה היא בעירוב הפילוספיה כפי שהעיד בספרו אוצר עדן גנוז. שלמד מפי כמה זקנים בספרד והעיד כמה פעמים על זאת, והפילוספיה היא דרך קדמונית מסוכנת, שאינה מתאימה לדורתינו היתום, רק לחכמים מופלגים ועתיקים המבדילים בין טוב לרע ובין אמת לשקר.
בדבר העניין , שמסגודדים סביב הרגל"ט ואיננו יודעים מיהו ומה צורת פניו, דרכיו ,והנהגותיו,ומעשיו, ורק ע"י שליחים המדברים בגאווה ובוז , ובהתפארות עצמית גדולה, ושיגעון גדלות, על צדיק מקדמת דנא, של היה כמותו אף פעם, ובשום דור,וחיבר תתקד תיקונים וספרים רבים,ומתגלים לו נשמות הצדיקים ומט"ט שר הפנים, ומדבר בהתפארות עצומה, על עצמו. שלא ראינו כמותה זמן רב. וניתלה באילנות גדולים,כדי להצדיק עצמו ומעשיו. וחוזה עתידות,ומבטל גזירות,והדברים הללו מוזרים ומתמיהים, לכל רואה שלא היה כמותם בשום מקום בזמן הזה. והנעשה נעשה על מנת לצודד אנשים אחרי האיש ולא אחרי תורתינו הק' אמת היא, שלא סובלת מיני השקר הבאים באיצטלה רוחנית תורנית,ודבריו מעורבבים בדרך אבולעפיה ששיטתו ולשונו, נגועים בקבלה המעשית שעליה הזהיר מרן האר"י את המהרח"ו כמה וכמה פעמים באזהרות חמורות.
והפלא כי מדוע הוא ניסתר ועלום הרב המכונה הרגל"ט? אם האמת אצלו , שיראה פניו ולא יסתתר במערות ובמחילות,ויגלה את כל ההעילמות,והאמת נראה שמנסים ליצור רושם, של צדיק סגפן על מנת לעורר בלבבות האנשים משיכה כלפיו.
בדבר פרסומו של הרגל"ט לרבים, יש כאן אינטרסים מובהקים למען פירסום שמו, ולמטרות מכוונות מלכתחילה.
אם מתנים עזרה לפלוני, כדי שיקבלו את דרכו של הרגל"ט זה שיטת מסיונרית של כפייה ברוחניות הידועה מהנצרות והאיסלאם.
הפחד מפני גילוי האמת נובע כי ברגע שמגלים את רגלי הסט"א היא מתמוטטת לחלוטין.
בסוד וגם את הנביאים ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ בב"א.
וסימנך ומלכות הרשעה מהרה תעקר -תעקר גימטריה תש"ע. בב"א
|
|
|
|
|
| נשלח ב-2/3/2010 12:50 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-2/3/2010 13:02 |
|
| |
בס"ד יום ג טז אדר התש"ע
אכן ישר כח וישנה אזהרה חמורה נגד הרגלא"ט שהוא נוכל וכל העבודה שלו לא לשם לשמים !!
כבר קלטתי ישר ששליחו של הרגאל"ט דדון ניסה לעשות במה ופירסום לרבו מבלי לקבל ממני אישור
לפירסום נהגתי עמו לפנים משורת הדין והוא המחוצף ביזה אותי כמנהל הפורום .
וניצל את הבמה לפירסום ופלחן רבו הרגלא"ט ברוך ה' שאני יודע להבחין מיד בניצול לרעה
ועמדתי על דברי תורה אמיתיים ,אין לי שום ענין אישי עם הרגאל"ט ואינו מכירו ,אבל דיבורים כאלו
שהוא מדבר בעד עצמו כמתנבא ולא ידע מאי קאמר להגיד שרבו יותר גדול מבעל הסולם האר"י אשלג הלוי זצ"ל שהיה איש אלד'ים נורא ובעל השגה אמיתית זה חוצפה כלפי שמיא רבנו בעל הסולם חי בעניות ובדחקות והיה דיין בגיל צעיר מאד .
|
|
|
|
| נשלח ב-2/3/2010 13:07 |
|
| |
בבירור באתרי אינטרנט "לולאת האל" יש תגובה מעניינת של גולש שניסה לראות אותו.
אבי לבקוביץ [אתר] בתאריך 11/26/2009 1:37:16 PM
לגבי אתר עידן המשיח של גל טופז
בכל אופן כשניסיתי לתחקר את הנושא, הכל היה חשאי כל כך שזה גרם לי לחשוד שמדובר בפיקציה (בגלל כל הקללות המגוחכות והטענות על כוחות על) או לפחות בכת חשאית בסגנון אליאור חן. אין טלפון באתר שלו, וגם לא כתובת. לא מגלים איפה הוא, ורק אומרים הוא בא פעם אחת בשבוע ל"קליניקה" שלו בתל אביב. בשאר הזמן הוא מתבודד בצפון ומסתגף. את אתר האינטרנט שלו בכלל הקימו רק חסידיו, שמייצגים אותו גם ומביאים את תשובותיו לכל השואלים. "הרב הנ"ל הינו מסתורי וממעט להראות בציבור-ומנהל אורח חיים סגפני וצנוע", כותבים החסידים, וכשניסיתי להתקשר לטלפון שאיתרתי, קיבלתי תשובה כזו: "הרב גל טופז לא נוהג להחשף ומעדיף לשמור על חשאיות. הוא נמצא רק בחלק מהזמן בתל אביב ורוב הזמן בצפון 'בעניינים שלו'". מה אותם עניינים לא אמרו לי.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/3/2010 13:17 |
|
| |
בס"ד יום ג טז אדר התש"ע
ידידי היקר אמתאשלג אכן מודה לך על הבדיקה שעשית אני הבנתי שמשהו לא תקין פה ברגע שהוא התחיל לכפות את דבריו בלי להביא שום סימוכין מהקדמות חז"ל רק מסתמך על דברי חלומות וחזיונות ופרפאות לחכמה
גימטראות ורמזים יפים ,אבל תורה לא שמענו מפיו . לא הביא שום מקורות ועמדתי על כך שיביא לי אסמכתות מדברי חז"ל גאונים וראשונים ואחרונים .
|
|
|
|
|
