| נשלח ב-17/3/2010 00:49 |
 |
| |
עת צרה ליעקב וממנה יוושע
ראיתי לנכון להעמיד אשכול זה בראש הפורום לאור המצב בו ישראל נמצאת, כבשה בודדה בין זאבים שמאיימים לטרפה.
לכן חשבתי שפרט לדברי תורה שמעלים חברים יקרים בפורום הזה, עלינו להושיט יד, כל אחד כפי יכולתו הרוחנית, לאחינו - כדי לחזק ולהתחזק.
אם יש דרך, הצעה, עצה טובה ליהודים שקוראים בפורום זה ויכולים להעביר זאת הלאה - נעשה את זה כאן בצורה החיובית והיעילה ביותר ובכך נזכה את הרבים שמחפשים את העצות והדרך.
הערה: באשכול הזה אפשר לבקש תפילה עבור חולים (לרשום שם פרטי ושם האם).
עצה ראשונה : לפני כל התפילות האישיות להתפלל על עם ישראל, ולבקש חסדי שמים על העם שלנו. (מיועד גם לחילונים שאין ברשותם סידור או תהילים - בורא עולם נמצא בכל פינה, כליות ולב, צער פנימי ובקשה עבור העם היהודי - מגיע לשערי שמים).
אנא חברים, שתפו פעולה בפיתוח האשכול. פרקי תפילה בתהילים, ועוד.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2010 01:51 |
|
| |
תגובה
בס"ד
ראי 3ברית מה צוות האתר ברשות הרב הוד פרסמו כעת בפורום עמדת הייעוץ של הישיבה.
הודעה חשובה ביותר בעניין הגאולה.
הרגלא"ט הקדוש מפסיק לייעץ לציבור הרחב, עקב התפתחות חזקה ביותר הנקשרת לגאולה השלמה,בימים הקרובים יבוא הדבר לכדי פרסום,לבנתיים ממלא הרגלא"ט הקדוש פיו מים.
רק הודיע עבורנו רבינו הק" ,באמצעות מזכירו הרב אבי ישראל שליט"א, , לא להפנות אליו בשום פנים ואופן שאלות לייעוץ,כיוון משימה גדולה ביותר עוד לפניו.
בעת יהיה עידכון נביא זאת לידיעת העם .
בכבוד הרב הוד.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2010 11:14 |
|
| |
דדון מאור אלפסי היקר,
אשמח מאד לעדכונים, ישר כח ליהודים צדיקים שפועלים בגלוי ובנסתר למען עם ישראל.
בינתיים, מי שיכול לפעול בגלוי כדי לעזור לאחינו, כדי שכולם יזכו להכנס לתהליך שמתחיל עכשיו ולצאת ממנו מחוזקים - יש לעשות זאת, אם בהכוונה לתפילות ואם בעצות בכל שטחי החיים.
עצה נוספת ממני - לקראת חג הפסח המתקרב, חג הגאולה
כתוב שבורא עולם כינה את אברהם אבינו "אברהם אוהבי", לא נעמוד על כל הסיבות, אבל אחת מהן שידוע שהיא עמוד עליה העולם כולו עומד, עמוד ה"חסד".
כל יהודי יכול לזכות בשכר גדול על חסדים שהוא מגלה לחברו במיוחד לקראת ליל הסדר המתקרב. אחד החסדים הגדולים ביותר שבגללם זכה אברהם אבינו לאהבת הקב"ה הוא - הכנסת אורחים. ביום השלישי לברית שעשה אברהם אבינו, היום שבו הכאבים קשים ביותר - היה חום גדול ולוהט, והנה אברהם ראה שלושה אנשים באים לכיוון האוהל. למרות הכאבים הקשים אברהם אבינו רץ לקראתם והזמין אותם לשתייה וארוחה.
מה גדול יהיה החסד של יהודי שיזמין לביתו לא רק את קרוביו אהוביו אלא אפילו יהודים שאינו מכיר, מהשכונה שלו, מבית המדרש בו הוא לומד, מבית הכנסת בו הוא מבקר. קודם כל להקפיד לשאול כל יהודי "היכן אתה עורך את ליל הסדר?", יהודים (יש כאלה) שאינם מוזמנים או אין להם משפחה, או מצבם הכלכלי קשה ייתכן שיענו דבר מה בגמגום. לשים לב לפנים של היהודי, הפנים מסגירות, לאף אחד לא נעים להגיד שאינו מוזמן, ואם אנו ערים מספיק אנחנו מיד נרגיש זאת וגם אם לא - נפתח ליבנו ושולחננו ונבקש מהיהודי להצטרף אלינו.
הזמנת אורחים היא מצווה גדולה והשכר עליה גדול פי שבע.
שאו ברכה.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2010 11:51 |
|
| |
ערכת מגן
בס"ד
יש לי חוברת בבית שרשום עליה "ערכת מגן" לכל מצב (אפשר להתפלל גם כשרע על הנשמה וגם ביום רגיל).
זאת ערכת המגן של עם ישראל לשמירה הצלחה וישועה אפשר להשיג אותה בישיבת המקובלים "נהר שלום" בירושלים טל' 02-6241622.
הערכה כוללת:
-התעוררות לקריאת פרשת הקטורת
-סדר פרשת הקטורת
- סדר פרשת הקורבנות
- סדר מ"ב מסעות
-ביאור פרשת הקטורת
ראיתי באחד האתרים כתוב שיש לקריאת פיטום הקטורת סגולה גדולה להצלת עם ישראל. ממליצה לבקש את החוברת ולתת צדקה לישיבות החשובות האלה וככה לכל יהודי תהיה ערכת מגן שבטוח עוזרת יותר מכל ערכה שהממשלה מחלקת לציבור. בברכה.
כאן כתבה מאחד האתרים בנושא הזה:
ראוי לזכור כי קריאה בזוהר הקדוש (גם ללא הבנת הדברים) מקרבת את הגאולה. ולא זו בלבד, אלא שנכתב בזוהר הקדוש שהזוהר עצמו יהיה גורם לגאולה ברחמים, כפי שנכתב ברעיא מהימנא (פרשת נשא, דף קכ"ד ע"ב), שם אומר משה רבינו ע"ה לרבי שמעון בר יוחאי את המילים הבאות:
"והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע, בהאי חבורא דילך, דאיהו ספר הזוהר, מן זוהרא דאימא עלאה תשובה. באלין לא צריך נסיון, ובגין דעתידין ישראל למטעם מאילנא דחיי, דאיהו האי ספר הזוהר, יפקון ביה מן גלותא ברחמי ויתקיים בהון: יי בדד ינחנו ואין עמו אל נכר"
כלומר, ספר הזוהר חצוב ממקור קדוש ביותר בעליונים, ולכן המתעסקים בו לא יוצרכו לנסיונות קשים כמו האחרים (כפי שמפורט לפני כן ברעיא מהימנא), ובזכות טעימתם של ישראל מעץ החיים, שהוא ספר הזוהר, יצאו בזכותו מהגלות לגאולה ברחמים ויתקיים בהם: "ה' בדד ינחנו, ואין עימו אל נכר".
כדאי להזכיר עוד את קריאת הקודש של גדולי ישראל בנוסח הבא:
בימים קשים אלו העוברים על כלל ישראל, השם יצילנו, ואין איש יודע מה ילד יום, ורבים שואלים ומבקשים עצה ותושיה, במה לעורר רחמי שמים ולבטל כל גזירות קשות, השם יצילנו.
עיקר הכל, כידוע מדברי חז"ל: חובה קדושה על כל אחד ואחד למהר ולפשפש במעשיו, ולעשות תשובה מעומק ליבו, ולהרבות בלימוד התורה, ובפרט לימוד ההלכה, שידע לקיים מצוות השם בכל דקדוקיהם, וכן במצוות שבין אדם לחברו, ולהרבות בתפילה ובתחינה לבורא עולם שיחיש לגואלינו, ויאמר לצרותינו די.
כמו כן יש להתחזק בדברי קדשו של התנא האלוקי רבי שמעון בר יוחאי זיע"א, המבטיח שבזכות הקריאה בספר הזוהר הקדוש נצא מן הגלות ברחמים (אף ללא הבנה כלל, כידוע מדברי רבותינו), וכדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק. לכן כל אחד ואחד ישתדל מדי יום לקרוא מספר דפים בספר הזוהר הקדוש להצלחת כלל ישראל ולקירוב הגאולה.
עוד יש לעורר על ענין נשגב ונעלה, אשר בכחו לבטל כל גזירות קשות מעם ישראל, ולבטל המוות והמגיפות, והוא אמירת פרשת הקטורת, כנודע בספר הזוהר הקדוש (פרשת ויקהל רי"ח), וכל האומרה לא יינזק כל אותו היום, ומשפיע ברכה וישועה לעם ישראל, ובפרט אם יאמרו סדר פרשת הקטורת במנין בארבע כנפות הארץ ובכל עיר ועיר, יתבטלו בס"ד הגזירות, וישראל ישכון לבטח (וכמו שהובא המעשה ברב אחא בזוהר פרשת וירא דף ק').
מומלץ במיוחד לקרוא את סדר הקטורת כפי הסדר שתיקן הרב יהודה פתיה זצוק"ל זיע"א.
ויהי רצון שנזכה לגאולה הקרובה בקרוב ממש וכל הישועות, אמן ואמן.
בברכה ובתפילה לשלום ישראל.
על הקריאה חתום מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א, זקן המקובלים הרב יצחק כדורי שליט"א, הרב ראובן אלבז שליט"א, ועוד רבנים שאני לא מזהה את החתימה שלהם. כאמור, צילום של הקריאה המקורית נמצא כאן.
להלן עוד מסגולות הקריאה בספר הזוהר (כאמור, גם בלי הבנה):
- מבטלת גזירות קשות ורעות
- מרחיקה כל מקטרגים ויצר הרע
- מקרבת גאולת ישראל ברחמים
- מזככת נשמת הקורא מכל סיג ופגם
- מסוגלת במיוחדת לעילוי נשמת נפטרים ומצילה אותם מכל דינים
- מעוררת את זכותו של רשב"י להגן בעד הקורא
- שומרת ממקרים רעים בעולם הזה ובעולם הבא
- משפיעה בס"ד שפע רב רוחני וגשמי
- מצילה מתאוות וממידות רעות
- מזכה לחזות בנועם השם
- מאירה את הלב
- ועוד ועוד…
ראוי לציין כי קריאה של נשים בזוהר שנויה כיום במחלוקת, ולכן כדאי להימנע ממנה.
את ספר הזוהר הקדוש במלואו אפשר לקרוא בחינם מאתר "היכלא דרשב"י" שליד ישיבת נהר שלום, בראשות הרב בניהו שמואלי שליט"א. כמו כן ניתן לקרוא משם את פרשת פיטום הקטורת לפי הסדר שתיקן הרב יהודה פתייה זצוק"ל זיע"א.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-2/4/2010 17:09 |
|
| |
תפילה ולימוד לעת הגאולה
בס"ד ,לימוד ותפילה ,שליקט וחיבר , יוסף יהוסף אוהנה , לשעת (לתש"ע ) הגאולה. יש לקרוא את הלימוד ,החל מהמילים ,אמר יוסף יהוסף. טוב לקרוא את התפילה ,כל יום ואם יש מניין ,יש לומר לאחריה ,קדיש.ומי שיקרא אותה כל יום ,ב"ה ,יזכה לראות את המשיח ,ויראה ישועות יום יום. בעה"ו - קבלת הגאולה -לימוד ותפילה לשעת (לתש"ע ) הגאולה– בס"ד אמר יוסף יהוסף –כל הקורא לימוד ותפילה זו בכל יום, מובטח לו שהוא נחשב מצדיקיהדור ,וניצל מחבלי משיח וזוכה לקבל פני משיח ,ונחשב כמזרז הגאולה ונמחלים לו כל עוונותיו ומתבטלים לו כל גזרותיו הרעות ,ועולה מעלה מעלה במעלות התורה והצדיקות , וזוכה להיות בן עולם הבא ולקבל פני שכינה. לשם ייחוד קדשה בריך הוא ושכינתיה בדחילו ורחימו ,ורחימו ודחילו ליחדא שם אות יו"ד אות ה"א באות וא"ו אות ה"א ביחודה שלים בשם כל ישראל . הנה אנחנו באים , בשמחה .לקרוא לימוד ותפילה שליקט וחיבר יוסף יהוסף ,לתקן את שורשה במקום עליון ,לעשות נחת רוח ליוצרנו ולעשות רצון בוראנו . ויהי נעם אדני אלהינו עלינו ,ומעשה ידינו כוננה עלינו ,ומעשה ידינו כוננהו. תחילה ,יש לקבל עול מלכות שמים,יקרא:שמע ישראל יהוה אלוהינו יהוה אחד.(פעם אחת ) יהוה הוא האלוהים ( ב פעמים ) יהוה מלך יהוה מלך יהוה ימלוך לעולם ועד (ב פעמים ) והיה יהוה למלך על כל הארץ ,ביום ההוא יהיה יהוה אחד ושמו אחד.(פעם אחת) א בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ. ב וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, עַל-פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹהִים, מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם. ג וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי אוֹר; וַיְהִי-אוֹר. ד וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת-הָאוֹר, כִּי-טוֹב; וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים, בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ. ה וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם, וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה; וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר, יוֹם אֶחָד. א וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים, אֵת כָּל-הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה לֵאמֹר. {ס}ב אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים: לֹא-יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים, עַל-פָּנָי. ג לֹא-תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל, וְכָל-תְּמוּנָה, אֲשֶׁר בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל, וַאֲשֶׁר בָּאָרֶץ מִתָּחַת--וַאֲשֶׁר בַּמַּיִם, מִתַּחַת לָאָרֶץ. ד לֹא-תִשְׁתַּחֲוֶה לָהֶם, וְלֹא תָעָבְדֵם: כִּי אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, אֵל קַנָּא--פֹּקֵד עֲוֹן אָבֹת עַל-בָּנִים עַל-שִׁלֵּשִׁים וְעַל-רִבֵּעִים, לְשֹׂנְאָי. ה וְעֹשֶׂה חֶסֶד, לַאֲלָפִים--לְאֹהֲבַי, וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָי. {ס}ו לֹא תִשָּׂא אֶת-שֵׁם-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, לַשָּׁוְא: כִּי לֹא יְנַקֶּה יְהוָה, אֵת אֲשֶׁר-יִשָּׂא אֶת-שְׁמוֹ לַשָּׁוְא. {פ}ז זָכוֹר אֶת-יוֹם הַשַּׁבָּת, לְקַדְּשׁוֹ. ח שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד, וְעָשִׂיתָ כָּל-מְלַאכְתֶּךָ. ט וְיוֹם, הַשְּׁבִיעִי--שַׁבָּת, לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ: לֹא-תַעֲשֶׂה כָל-מְלָאכָה אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ, עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ וּבְהֶמְתֶּךָ, וְגֵרְךָ, אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ. י כִּי שֵׁשֶׁת-יָמִים עָשָׂה יְהוָה אֶת-הַשָּׁמַיִם וְאֶת-הָאָרֶץ, אֶת-הַיָּם וְאֶת-כָּל-אֲשֶׁר-בָּם, וַיָּנַח, בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי; עַל-כֵּן, בֵּרַךְ יְהוָה אֶת-יוֹם הַשַּׁבָּת--וַיְקַדְּשֵׁהוּ. {ס}יא כַּבֵּד אֶת-אָבִיךָ, וְאֶת-אִמֶּךָ--לְמַעַן, יַאֲרִכוּן יָמֶיךָ, עַל הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ. {ס}יב לֹא תִרְצָח, {ס} לֹא תִנְאָף; {ס} לֹא תִגְנֹב, {ס} לֹא-תַעֲנֶה בְרֵעֲךָ עֵד שָׁקֶר. {ס}יג לֹא תַחְמֹד, בֵּית רֵעֶךָ; {ס} לֹא-תַחְמֹד אֵשֶׁת רֵעֶךָ, וְעַבְדּוֹ וַאֲמָתוֹ וְשׁוֹרוֹ וַחֲמֹרוֹ, וְכֹל, אֲשֶׁר לְרֵעֶךָ. תהילים קכו - א שִׁיר, הַמַּעֲלוֹת: בְּשׁוּב יְהוָה, אֶת-שִׁיבַת צִיּוֹן-- הָיִינוּ, כְּחֹלְמִים.
ב אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק, פִּינוּ-- וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה: אָז, יֹאמְרוּ בַגּוֹיִם-- הִגְדִּיל יְהוָה, לַעֲשׂוֹת עִם-אֵלֶּה.
ג הִגְדִּיל יְהוָה, לַעֲשׂוֹת עִמָּנוּ-- הָיִינוּ שְׂמֵחִים. ד שׁוּבָה יְהוָה, אֶת-שבותנו (שְׁבִיתֵנוּ)-- כַּאֲפִיקִים בַּנֶּגֶב. ה הַזֹּרְעִים בְּדִמְעָה-- בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ. ו הָלוֹךְ יֵלֵךְ, וּבָכֹה-- נֹשֵׂא מֶשֶׁךְ-הַזָּרַע:בֹּא-יָבֹא בְרִנָּה-- נֹשֵׂא, אֲלֻמֹּתָיו. אמר רבי יוסף , שנת תש"ע ,צריך לקרותה ,התש"ע ,בתוספת ה' אלפים ,היא אותיות תשעה או תשועה , ( בחלם במקום ואו ) , וזהו סוד היינו כחלמים ,לפי שהגאולה היא קטנה ,בתחילתה ולא ברורה כנקודת החלם וגודלת עם הזמן ובשנת תשע"ו ,שנקראת ,התשע"ו , היא אותיות תשועה ,ובה תראה הגאולה ,במלואה והניסים יגדלו בה במהרה בימינו ,אמן סלה. (אם יש מנין יאמרו כאן קדיש על ישראל ) יהי רצון מלפניך יהוה אלהינו ואלהי אבותינו ,שבזכות אבותינו הקדושים ,אברהם יצחק ויעקבמשה אהרון דוד ושלמה ,ובזכות לימוד התורה שקראנו לפניך ,נהיה מצדיקי הדור וממזרזי הגאולה ותצילנו היום ובכל יום ,מחבלי משיח ומכל צרות המתרגשות בעולם ותזכינו לראות פני משיח ותשלח רפואה שלמה לכל חולי עמך ישראל ולנו , ותפרנסנו פרנסה טובה מידך הרחבה , ותהה זו שעת גאולתנו . ונעלה במעלות התורה היראה והמצוות ,מעלה מעלה . אמן כן יהי רצון . יהי לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך יי צורי וגואלי: (לפניות : [email protected] )
|
|
|
|
|
| נשלח ב-17/4/2010 21:37 |
|
| |
בס"ד
שבוע טוב ומבורך לחברי הפורום וכל בית ישראל
היום כבר דיברו בחדשות על מלחמה בקיץ, לא סימנו תאריך אבל כבר לפני חודשיים התחילו בחלוקת ערכות
מגן, וכנראה יש דברים רבים שאנחנו לא יודעים, ואם הודיעו בתקשורת שמלחמה קרבה - אז קודם כל
השבח לאל שיש איזו הכנה מוקדמת ומתוקשרת, שלא נהיה שאננים בכלל, ושנעשה הכל כדי להתפלל על
עם ישראל שהתרבו לו אוייבים מבית ובחוץ, ונעשה השתדלויות ככל יכולתנו.
אני מודה למי שהגיב לאשכול זה. אם יש תפילות נוספות או ערכת תפילות או מעשים נוספים שעלינו לעשות
אשמח אם ייכתב כאן.
אני אישית מרגישה שמידת הדין מאד מתוחה על כל פרט ופרט בעם ישראל, כך גם עלי אישית ועל הסובבים
אותי, ואני תפילה שמידת הדין תהפוך למידה של חסד ורחמים על כל עם ישראל. אמן.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/4/2010 20:02 |
|
| |
בספר ילקוט שמעוני עמוס - פרק ט - רמז תקמט " אם ראית דור מחרף ומגדף צפה לרגליו של משיח" דבר אחר ואגודתו על ארץ יסדה, בנוהג שבעולם אדם נוטל אגודה של קנים אין יכול בבת אחת לשברם. אחת אחת אפילו תינוק יכול לשוברן, וכן אתה מוצא שאין ישראל נגאלין עד שיעשו אגודה אחת שנאמר בימים ההמה ילכו בית יהודה על בית ישראל ויבאו יחדו מארץ צפון: הלוא כבני כושים (ברמז קנ"ו). ביום ההוא אקים את סוכת דוד וגו', א"ל רב נחמן לרב יצחק מי שמיע לך אימת אתי בר נפלי, א"ל מאן בר נפלי, א"ל משיח, משיח בר נפלי קרית ליה, א"ל אין דכתיב ביום ההוא אקים את סוכת דוד הנופלת, אמר ליה הכי א"ר יוחנן דור שבן דוד בא ת"ח מתמעטין והשאר עיניהם כלות ביגון ואנחה וצרות רבות בעולם עד שראשונה פקודה שניה ממהרת לבא. תנו רבנן שבוע שבן דוד בא שנה ראשונה יתקיים מקרא זה והמטרתי על עיר אחת ועל עיר אחת לא אמטיר. שניה חצי רעב משתליחין, שלישית רעב גדול ומתים אנשים ונשים וטף וחסידים ואנשי מעשה ותורה משתכחת מלומדיה. ברביעית שובע ואינו שובע. חמישית שובע גדול ותורה חוזרת על לומדיה. בששית קולות. בשביעית מלחמות. במוצאי שביעית בן דוד בא, אמר רב יוסף הא כמה שבועי דהוה הכי ולא אתא אמר ליה אביי בששית קולות בשביעית מלחמות מי הוה ועוד כסדרן מי הוה. רבי יהודה אומר דור שבן דוד בא בו בית הועד יהיה לזונות והגליל יחרב והגבלן יאשם ואנשי גבול יסובבו מעיר לעיר ולא יחוננו וחכמת סופרים תסרח ויראי חטא ימאסו ופני הדור כפני כלב והאמרת נעדרת הולכת ויושבת עדרים עדרים במדבר שנאמר ותהי האמת נעדרת. רבי נהוראי אומר דור שבן דוד בא נערים ילבינו הזקנים, וזקנים יעמדו בפני נערים, בת קמה באמה כלה בחמותה, פני הדור כפני הכלב, ואין הבן מתבייש מאביו. ר' נחמיה אומר דור שבן דוד בא העזות תרבה והיוקר יעוות. והגפן (לא) תתן פריה והיין ביוקר ונהפכה כל העולם לאפיקורסות, מסייע ליה לרבי יצחק דא"ר יצחק אין בן דוד בא עד שתהפך כל העולם לאפיקורסות שנאמר כלו הפך לבן טהור הוא. תנו רבנן כי אזלת יד אין בן דוד בא עד שירבו המסורות, דבר אחר עד שיתמעטו החכמים, דבר אחר עד שתכלה פרוטה מן הכיס, דבר אחר עד שיתיאשו מן הגאולה שנאמר ואפס עצור ועזוב כביכול אין עוזר וסומך לישראל, כי הא דרבי זירא כי הוה משכח רבנן דמעסקי בה א"ל במטותא מינייכו לא תרחקוה דתניא שלשה באין בהיסח הדעת ואלו הן משיח מציאה עקרב, אמר רבי לוי אם ראית דור מחרף ומגדף צפה לרגלו של משיח מה טעם אשר חרפו אויביך ה' אשר חרפו עקבות משיחך וכתיב בתריה ברוך ה' לעולם אמן ואמן. ונגש חורש בקוצר חורש זה יהודה שנאמר ארכיב אפרים יחרוש יהודה, בקוצר זה יוסף שנאמר והנה אנחנו מאלמים אלומים, ודורך ענבים זה יהוזה שנאמר כי דרכתיב לי יהודה. במושך הזרע זה יוסף שמשך זרעו של יעקב למצרים, והטיפו ההרים עסיס אלו השבטים, אמרו מלכים מדיינים זה עם זה אנו מה איכפת לנו:
|
|
|
|
|
| נשלח ב-24/8/2010 13:50 |
|
| |
לרפואת:
ליובה ברכה בת מלכה
אסתר בת שושנה
נורית בת שרה
וכן לרפואת כל חולי עמך ישראל
|
|
|
|
|
