לימדונו רז"ל בזוה"ק כי שירת הים מלבד שנאמרה על קריעת י"ס נאמרה ג"כ על העת"ל בגוג ומגוג :
תא חזי שירתא דא אתמר על ההוא זמנא ועל זמנא דאתי ביומי דיתער מלכא משיחא דכתיב ימינך ה' תרעץ אויב רעצת לא כתיב אלא תרעץ מה כתיב בקדמיתא השיב אחור ימינו מפני אויב בההוא זמנא היא תרעץ אויב לזמנא דאתי וכלא הכי הוא, תהרוס קמיך, הרסת לא כתיב אלא תהרוס, תשלח חרונך יאכלמו כקש כלא לזמנא דאתי, ימינך ה' נאדרי בכח בזמנא דא בעלמא דין, ימינך ה' תרעץ אויב בזמנא דמלכא משיחא, וברוב גאונך תהרוס קמיך, לביאת גוג ומגוג.
ומה שנחסר כאן נוסף במקום אחר והאיר באור יקרות את עיני הדעת , מדברי אליהו ז"ל לרשב"י :
וֶהֱשִׁיבְךָ ה' מִצְרַיִם בָּאֳנִיּוֹת בַּדֶּרֶךְ אֲשֶׁר אָמַרְתִּי לְךָ לֹא תֹסִיף עוֹד לִרְאֹתָהּ וְהִתְמַכַּרְתֶּם שָׁם לְאֹיְבֶיךָ לַעֲבָדִים וְלִשְׁפָחוֹת וְאֵין קֹנֶה
הכא הבטחות ונחמות דזמין קב"ה למעבד לישראל בסוף יומייא והשיבך ה' מצרים באניות. אבטחותא לאתבא ולמיעבד נסין ואתין דעבד קב"ה במצרים ביומין קדמאין כד"א כימי צאתך ממצרים אראנו נפלאות זמינין כל בני עלמא למיתי עלייהו דישראל על ספינן דימא ויחשבון לשיצאה לון מן עלמא וכלהו טביעין גו ימא כמא דעבד ביומין קדמאין ותמן איהו חדוה סגיאה כתיב הכא באניות וכתיב התם
בָּאֳנִיּוֹת רִנָּתָם מה להלן רנה אף כאן רנה. בדרך אשר אמרתי לך. מן יומא דאתברי עלמא לא גלי גבורתיה קב"ה לאתחזאה בעלמא ושעתא דרעותא אלא בההוא דרך. כי כאשר ראיתם את מצרים. באותו דרך ובההוא גוונא יעביד לך. דהא לבתר מכל שאר סטרין יתכנשון עלייהו דישראל ויחשבון ישראל דבזמנא דא יתאבדון ואינון זבינין לבעלי דבביהון הה"ד והתמכרתם שם. ונמכרתם לא כתיב אלא והתמכרתם בלבבכון תחשבון דאתון זבינין ולאו הכי דהא אין קונה כתיב. ולית מאן דיכיל לשלטאה עלייהו. וכל דא לסוף יומייא.
תרגום זריז למתקשים בארמית פסוק זה הנמצא בפרשת הקללות בכי תבוא המתאר את שיאם של הקללות בא אליהו ז"ל ומגלה לרשב"י
כי דווקא בו נמצאת הנחמה הגדולה ביותר משום שהוא מתאר כיצד כוחות הצי של אומה"ע עושים
את דרכם לעבר א"י ע"מ לכבוש את ישראל ולשלוט עליהם ואז מחליט בורא עולם ישתבח שמו לגלות את כוחו
בעולם ולעשות ניסים שמאז בריאת העולם נעשו רק פעם אחת בקריעת י"ס וישובו וייעשו פעם נוספת
באותם ימים בהטבעת אותן ספינות מלחמה אדירות דבר שיעורר שמחה עצומה בעם ישראל ויביאם לשיר
את שירת הים כשידור חוזר מאותה שירה מלפני אלפי שנים .
במקום אחר בזוהר מתואר אותו מעמד מרגש בו מעניק בורא עולם למלך המשיח את הכוחות הרוחניים
הדרושים לביצוע משימה זו בזה"ל :
וקודשא בריך הוא חמי ליה למלכא משיחא מתלבש בלבושא נוקמא וחגיר מאני זייני נטיל ליה ונשיק ליה על רישיה, כדין מזדעזען ג' מאה ותשעין רקיעין וארמיז קודשא בריך הוא לחד רקיעא מאינון דהוה גניז מששת ימי בראשית ואפיק מחד היכלא דבההוא רקיעא חד כתרא גליפא מחקקא בשמהן קדישין, בההוא עטרא אתעטר קודשא בריך הוא כד עברו ישראל ית ימא למיטל נוקמין מכל רתיכי פרעה ופרשוי ואעטר ליה למלכא משיחא
סצינת הצונמי וטביעת נושאת המטוסים מתוך הסרט "2012"
[ התמונות להמחשה בלבד... ]
תוקן על ידי המיייחל ב- 31/03/2010 10:30:20
נשלח ב-18/4/2015 23:19
לא יודע לענות לך למרות שיש לי כיוון כשלהו עם סברא מעניינת אבל אין לי ספק שהיום במתכונת הקיימת זה אחד המנהגים הכי מטופשים אם לא המטופש שבהם.
הסברא היא שחגיגה לאחר הפסח סביב החמץ מבטאת את השמחה שיש להם עם החמץ המסמל את היצה"ר כידוע. במילים פשוטות הם כאילו אומרים "אוי חמץ יקר שלנו איך התגעגענו אליך כמה קשה היה לנו בלעדיך טוב שחזרת אלינו!"
בקיצור קשה לאנשים להתנתק מיצה"ר. ומי שקצת מבין בעומק מבין גם למה זה דווקא בעדה הזאת.
נשלח ב-18/4/2015 22:55
חיפשתי היכן לכתוב את זה, כנראה שזה המקום הכי קשור עוד איכשהוא. מהמימונה אני מנסה לכתוב אבל אי אפשר וסוף סוף הערב אפשר לכתוב!! אז השאלה היא כזאת- כל עדה והחגים שלה, באמת גם לעדות הכי קטנות יש חגים שהיו עושים אותם בחו"ל ופה הפסיקו. איך יצא שדווקא החג של המרוקאים (מימונה) שהוא דווקא הכי בעייתי כי הוא גורם לחילול יו"ט שני של פסח, וגם לאיסורי חמץ ועוד ועוד- הוא דווקא החג הכי נפוץ בישראל (מכל חגי העדות), שאם נשאל אשכנזי חילוני ממוצע זה חג הפסח מבחינתו? ושבאתרי האינטרנט החילוניים מתלהבים ממנו מכל חגי התורה ביחד?
נשלח ב-14/4/2015 23:29
סיפור אישי
בערב שביעי של פסח התקשר אלי הרב שלי וביקש ממני להעביר במקומו אחרי תפילת שחרית של שבת קודש, במקומו, שיעור קצר, כמנהג המקום. שאלתיו האם להמשיך בנושא שבו סיימת שיעור שעבר, והשיב לי - אין המשך! מה שאתה חושב לנכון שיש לך ראש בנושא גם מבלי לפתוח ספרים... מכיוון שההודעה הגיעה אלי יממה לפני כניסת החג אז ישבתי ולמדתי את פרשת השבוע מדרש אגדה וכיו"ב... אבל לא יודע מה להגיד לכם... אחרי כניסת החג לא היה לי מנוח מזה ובסוף הלב שלי אמר לי, מבלי שיישבתי את הדעת בעניין באופן רציונלי, ואמר לי ללמוד ... הילכות בית הבחירה... קורבן פסח.. חיוב בפסח שני אם יבנה בית המקדש ה-3... וכך באמת היה בסוף...
ואז במוצ"ש באופן פלא פורסם ברשתות החברתיות הפוסט הבא:
בפוסט זה כתוב שכאילו השנה הזו מעוברת ונעשתה טעות ולכן פסח האמיתי יכול בדיוק ב.. ט"ו אייר שזה פסח שני.
מה רוצה עבדכם לומר בכל העניין פה... שני דברים - האחד, שבורא עולם לימד אותי שיעור ב"מיעוט חופש הבחירה" כשרציתי והתכוננותי להעביר שיעור בפרשת השבוע ובשינוי של כמעט הרגע האחרון לקחתי ספר הלכות ולמדנו הלכות הקשורות בבית הבחירה ופסח שני, ואף בנוגע לפוסט שהוא זיוף כמובן, אפילו דרך "עולם השקר" הזה מורגשת ההשגחה הפרטית של בורא עולם.
תודה שהקשבתם לסיפור שלי.
עכשיו תורכם לספר את הסיפור שלכם :-)
נשלח ב-12/4/2015 01:55
לקבל חורף כזה ועוד במימונה זו גלויה חתומה בנשיקה משמיים!
כעת נשאר רק לארגן גל שני של חורף מדהים כזה לביטול חגיגות ההפקרות ביום העצמאות ובא לציון גואל!!
נשלח ב-9/4/2015 16:49
ב'מי שברך' שבסוף בדקה 65:00 הרב מברך "שיהיה לכל היהודים הבנה בינה ודעת להבין מה זה משיח מה זה אליהו הנביא מה זה הקב"ה מה זה מלך המשיח" ניכר באופן ברור שהדברים מכוונים כלפי הדיבור שלי עם הרב כששאלתי אותו בכאב גדול איך יתכן שאנשים שומעים אותך מדבר על המשיח ולא קולטים שאתה מדבר על עצמך. ניכר שהדברים עשו רושם על הרב.
נשלח ב-9/4/2015 14:05
שמעתי שוב, חכה ותראה שצדקתי
יש עוד זמן עד המלכת המשיח. לא הרבה אבל יש עוד.
נשלח ב-9/4/2015 13:17
בדקה 56:10 - 56:54 , הרב קישר את ההמלכה להוצאה ממצוקות.
נשלח ב-9/4/2015 12:10
הרב בשיעור לא אמר זאת , המסר של הרב שעם ישראל יגאל מצרותיו ,ובסגנון של הרב גאולה מצרות זה המלכת המשיח , כי בהמלכת המשיח לא יהיו יותר צרות לעם ישראל , היות והמשמעות של גאולה מבעיות וצרות , המשמעות היא שאין מחלות אין מריבות ואין שום קושי ממילא המשמעות היא המלכה , והרב בשיעור רמז על כך בזה שהרב תיאר את מה שהיה בקריאת ים סוף , שהתאריך היה מתוכנן , והיה חסר רק אמונה , והכוונה שיש להאמין במסר של הגאולה בדיוק כמו שעם ישראל היה צריך להאמין שבורא עולם יקרע את הים . כך זה להבנתי . הארכתי כדי להסביר את הבנתי , אבל כל אחד שיבין איך שמבין.
תוקן על ידי נמדשיר ב- 09/04/2015 12:10:38
נשלח ב-9/4/2015 11:48
שמעתי את הדיבור של הרב ולמרות השידור הדפוק עם הקיטועים האינסופיים אני לא מאמין שהרב התכוון לומר את מה שאמרת שעד מחר בערב עד מוצאי החג נהיה אחרי המלכת המשיח.
נשלח ב-9/4/2015 11:02
המסר של הרב שעם ישראל במדינת ישראל יגאל מצרותיו ובעיותיו בפסח זה , הכוונה להמלכת המשיח.
נשלח ב-9/4/2015 08:50
שיעור הבוקר לכבוד שביעי של פסח
שעיור שכל כולו המלכת מלך המשיח! קרובה מאוד המלכת המשיח בע"ה
נשלח ב-2/4/2013 10:06
לכבוד שביעי של פסח - המצרים אמנם טבעו באובך אבל גם אנחנו לא בדיוק ניצלנו ממנו
