פרשת השבוע - "אחרי מות" - "קדושים"
בס"ד
פרשת - "אחרי מות - קדושים"
ויקרא - פרק ט"ז - התחלת פרשת "אחרי מות"
ויקרא פרק י"ט - התחלת פרשת "קדושים"
"פרשת אחרי מות" - פירוש מדרש רבא
תוכן הפרק:
פרשה כ: מות בני אהרון
פרשה כא: בזאת יבוא אהרן אל הקודש
פרשה כ: מות בני אהרון
אחרי מות שני בני אהרן
ר' שמעון פתח:
(קהלת ט) הכל כאשר לכל מקרה אחד לצדיק ולרשע.
לצדיק, זה נח, שנאמר בו: (בראשית ו) איש צדיק.
אמר ר' יוחנן בשם רבי אליעזר בנו של רבי יוסי הגלילי:
נח כשיצא מן התיבה הכישו הארי ושברו ולא היה כשר להקריב והקריב שם בנו תחתיו.
ולרשע, זה פרעה נכה, כיון שביקש לישב על הכסא של שלמה לא היה יודע מנהגיו, הכישו ארי ושברו.
זה מת צולע וזה מת צולע, היינו דכתיב: מקרה אחד לצדיק ולרשע.
להמשך פרטים בפרשת אחרי מות - פירוש - מדרש רבא - כנסו לקישור הבא:
http://www.daat.ac.il/daat/olam_hatanah/mefaresh.asp?book=3&perek=16&mefaresh=raba
פירוש רש"י ע"ה - לפרשת "אחרי מות"
ויקרא פרק-טז
*--$!*{א} וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרן וגו' . מה תלמוד לומר, היה רבי אלעזר בן עזריה מושלו משל לחולה שנכנס אצלו רופא. אמר לו אל תאכל צונן ואל תשכב בטחב. בא אחר ואמר לו אל תאכל צונן ואל תשכב בטחב שלא תמות כדרך שמת פלוני. זה זרזו יותר מן הראשון, לכך נאמר אחרי מות שני בני אהרן: *--$!*{ב} ויאמר ה' אל משה דבר אל אהרן אחיך ואל יבא. שלא ימות כדרך שמתו בניו: ולא ימות. שאם בא הוא מת: כי בענן אראה. כי תמיד אני נראה שם עם עמוד ענני. ולפי שגלוי שכינתי שם, יזהר שלא ירגיל לבא, זהו פשוטו. ומדרשו לא יבא כי אם בענן הקטרת ביום הכפורים: *--$!*{ג} בזאת. גימטריא שלו ארבע מאות ועשר, רמז לבית ראשון: בזאת יבא אהרן וגו' . ואף זו לא בכל עת, כי אם ביום הכפורים, כמו שמפורש בסוף הפרשה (פסוק כט) בחדש השביעי בעשור לחדש:
קישור לפירוש רש"י ע"ה פרשת "אחרי מות"
כנסו לקישור הבא:
http://www.daat.ac.il/daat/olam_hatanah/mefaresh.asp?book=3&perek=16&mefaresh=rashi
פרשת קדושים - פירוש מדרש רבא תוכן הפרק:
פרשה כד: קדושים תהיו
פרשה כה: לימוד תורה, מצוות מילה וערלה
פרשה כד: קדושים תהיו
קדושים תהיו
הדא הוא דכתיב: (שם ה) ויגבה ה' צבאות במשפט.
תניא, אמר רבי שמעון בן יוחאי:
אימתי שמו של הקדוש ברוך הוא מתגדל בעולמו?
בשעה שעושה מדת הדין ברשעים. ואית ליה קריין סגיין.
(יחזקאל לח, כג) והתגדלתי והתקדשתי ונודעתי לעיני גוים רבים וידעו כי אני ה'.
וכתיב: (תהלים ט יז) נודע ה' משפט עשה.
(ירמיה טז, כא) בפעם הזאת אודיעם את ידי ואת גבורתי.
(מיכה ו, ה) למען דעת צדקות ה' והדין ויגבה ה' צבאות במשפט.
קישור להמשך פרשת "קדושים" - פירוש מדרש רבא
http://www.daat.ac.il/daat/olam_hatanah/mefaresh.asp?book=3&perek=19&mefaresh=raba פרשת
קדושים - פירוש רש"י ע"ה
(ב) דבר אל כל עדת בני ישראל -
מלמד שנאמרה פרשה זו בהקהל, מפני שרוב גופי תורה תלויין בה:
קדשים תהיו -
הוו פרושים מן העריות ומן העבירה, שכל מקום שאתה מוצא גדר ערווה אתה מוצא קדושה. אשה זונה וחללה וגו' אני ה' מקדשכם, (ויקרא כא ז - ח).
ולא יחלל זרעו אני ה' מקדשו (ויקרא כא טו).
קדושים יהיו אשה זונה וחללה וגו' (ויקרא כא ו - ז):
קישור המשך פרשת קדושים - פירוש רש"י ע"ה בקישור הבא:
http://www.daat.ac.il/daat/olam_hatanah/mefaresh.asp?book=3&perek=19&mefaresh=rashi
הלכות - "בן איש חי" - פרשת "אחרי מות" - בקישר הבא:
http://www.shechem.org/torah/benishhi/sheni/acheri.html
הלכות - "בן איש חי" - פרשת "קדושים" - בקישור הבא :
http://www.shechem.org/torah/benishhi/sheni/kodashim.html
חיזקו ויאמץ לבבכם כל המייחלים ל - ה' ...
ואתם הדבקים ב - ה' אלוקיכם חיים כולכם היום ...
היום !!!
אם בקולו תשמעו ...
ובברכת שבת שלום ומבורך ...
לנו ולכלל עמו ישראל יתברך בכל אשר ה"ן ...
 |
|
|