ער איז גראדא גערעכט עס איז נישט געווען אזא מנהג אין דערהיים אין אפילו אין אמעריקע איז נישט געווען אזא מנהג ביז 4-5 יאר צווריק
היינט איז עס אבער ברייט איינגעפירט איבעראל אין אמעריקע
נשלח ב-30/4/2010 21:01
הבדלה מנין (טאקע נישטא...).
כ'וועל דיר ענטפערן דעם זעלבן תירוץ וואס כ"ק גאב"ד אודווארי שליט"א האט געענטפערט פאר הרה"ג ר' שלמה לייב וויינבערגער שליט"א, מו"ץ התאחדות הרבנים, ווען יענער איז אים געקומען פרעגן היתכן ער מאכט אן עירוב וואס דער רבי זי"ע האט נישט געלאזט מאכן.
האט אים דער אודוואריער רב געענטפערט: "נו איז וואס, א כולל האט אויך דער רבי נישט געלאזט מאכן לכתחילה, שפעטער האט ער געהייסן מאכן אן אפיל דערפאר אום סאמע ראש השנה, במקום די תקיעת שופר דרשה!".
ודי בזה.
נשלח ב-30/4/2010 19:22
איך דארף נישט פארענטפרן רבינו שליט''א ווייל אביסל צרי עין וועלכע קרענקט יעדעס יאר די געהויבענע מעמד הדלקת רשב''י במעמד גדולי תורה ויראה אינאיינעם מיט טויזענטער יודן בליעה''ר
אבער רבינו בעל ברך משה ז''ל האט דאס דעמאלטס שטארק געשטופט, ווען רבינו שליט''א איז נאך שטארק נסתפק געווען דערין (מ'האט נאך דעמאלטס איבערגעגבן די טעלעפאן)
קרית יואל באס קאמפעני שטעלט צו א ראונד טריפ פאר 20 דאללער מוצש''ק צום מעמד הדלקה
------------- צום ענין
איז דא א הוראה פין רבינו שליט''א מ'סאטמאר וועגן כהנים אין מירון?
נשלח ב-30/4/2010 18:57
הבדלה
איך האב פאר די גרויס נייעס, די זעלבע ווערטער פון רבין האב איך געהערט עטליכע יאר צוריק (נאך תשס"ו) ביי א שמועס מיט עפעס א רבין (געדענק נישט מאמענטאל) און ס'איז אויסגעקומען צו רעדן וועגן הדלקות, האט דער רבי געזאגט די זעלבע זאך, דער מנהג פון הדלקות איז א מנהג ארץ ישראל, אינדערהיים איז עס כמעט אין ערגעץ נישט געווען.
נאר, היינט איז בא סנחריב ובלבל את העולם, נישטא קיין מנהגי המקום, אונגארישע מיט פוילישע מיט ארץ ישראל'דיגע, שאדט נישט אז מען נעמט אן א ארץ ישראל'דיגע מנהג לכבוד דעם הייליגן תנא, און דער רבי האט אנגעוויזן אויף נאך געוויסע מנהגים וואס מענטשן פירן זיך היינט אין חו"ל וואס איז באמת מקורם פון א"י און מען האט זיך קיינמאל נישט אזוי געפירט, נאר מען זעט א גוטן מנהג טוט מען עס נאך.
און דער רבי האט נאך צוגעלייגט, דער טאטע האט אמאל געזאגט אז קרית יואל איז אויר ארץ ישראל.
(ס'דערמאנט מיר, דער רבי איז אמאל געווען ביי א בר מצוה און דער אבי הבן איז געגאנגען מיט א שטריימל, און ער האט זיך אזוי אביסל געשעמט און ער פרעגט דעם רבין צו ס'איז נישט א שינוי פון דרכי אבות, האט אים דער רבי געזאגט "א גוי האט נאך אזאנס נישט געטון").
יעצט הרב "הבדלה" איך האב נישט געהערט די דרשה ווי די לינקסט, אבער איך שטעל מיר פאר וועלכע דרשה דו רעדסט, וידוע ליודעים די סיבה פון די דרשה וועגן צולאזטקייט פון בחורים, ער האט טאקע ארויסגעברענגט אז אינדערהיים האט מען זיך נישט אזוי געפירט כדי קיינער זאל נישט זאגן אז היתכן מען צושטערט אזא מנהג, ואין כאן סתירה.
איך קען אייך אבער באריכטן מיטן פולן קראנטקייט אז טראץ יענעם דרשה, איז דא א מעשה רב די לעצטע יארן ווי ער מאכט יא הדלקות יערליך, אז איר ווילט קען איך אייך ברענגען בילדער,
נו פרעג איך אייך, האיך יתקיימו שניהם?
אלא מאי מוז מען טאקע צוקומען צו וואס איך האב מחלק געווען, כדלעיל, איר האט עפעס אן אנדערן הסבר?
הבדלה: איך האב געפרעגט וואס איז דער דעת מהר"א דערוועגן. נישט וואס דער מנהג איז אדער ווי אזוי אנדערע האבן זיך געפירט. אפשר איז דא דרשה אדער א שיעור ווי ער רעדט פון דעם ענין.
טאקע דאס האסטו געפרעגט, און אויף דעם האב איך געענטפערט.
אין אויב נישט, איז טאקע נישטא קיין דרשה אבער ס'דא א מעשה רב,
בקיצור דאס איז דער זעלבער ווי שיטת רביה"ק זצוק"ל לגבי ישוב אר"י אויב ס'פאר א ריינע הייליגע מטרה אין לך דבר גדול וחשוב מזה, אויב פארקערט איז אין לך דבר גרוע מזה....צדיקים ילכו ופושעים יכשלו
עפעס נאך?
נשלח ב-29/4/2010 00:03
איך האב געפרעגט וואס איז דער דעת מהר"א דערוועגן. נישט וואס דער מנהג איז אדער ווי אזוי אנדערע האבן זיך געפירט.
אפשר איז דא דרשה אדער א שיעור ווי ער רעדט פון דעם ענין.
נשלח ב-28/4/2010 23:02
בנוגע קהלישע הדלקות: איז עס א מנהג במקור מוסמך, און בברכת קדשו והסכמתו פנעם רבי'ן ז"ל בעל ברך משה האט מען עס איינגעפירט אין סאטמאר אויך. (און מען ווארט נאך צו זעהן ווילאנג עס גייט נעמען ביז ר' זלמן וועט דאס קאפירן. עס וועט שוין נישט דויערן צו לאנג..).
יעצט דע וואך קיק איך אינעם צייטונג אינעם איד זע איך א אינטערסאנע זאך אז ביי די דרשה פין הגה"צ ר' ני"מ זצ"ל וועגן די דעת פין רבין אויף די נושא פין פארן אויף ארץ ישראל האט דער איד געלייגט א אנדערע קעפיל ווי דער צייטונג דער צייטונג שרייבט אויף די קעפיל דעת קדשו פין רבינו הק' וועגן פארן אויף ארץ ישראל אין דער איד שרייבט מתוך דרשות הגה"צ ני"מ זצ"ל אין דערמאנט נישט דעס אז דא רעדט פין די דעת פין רבינו הק' נישט פיןעפעס אנדערשט
קען זיין סאיז נאר א טעות אבער סהאט מיך געכאפט ברעג איך עס דא אויף פאר די ליינערס
אין די זעלבע זאך ווען דער איד בשרייבט די דרשה פין הרה"ג ר' מנשה פילאף שליט"א אין בית מדרשינו אין וומ"ס ה' אייר דארמאנט ער נישט קיין ווארט פין דעם וואס ר' מנשה האט ארום גערעדט אקעגן פארן אויף ארץ ישראל אז די רבי האט נישט געלאזט פארן אין ווי אינז אלע געדענקן אז מאיז טאקע נישט געפאר'ן אין רבינ'ס צייטן אין גרנישט דער איד רעדט נאר פין פארן מיט על-על פליגערס
