נפשי בשאלתי (טוב, לא עד כדי כך)
האם מי יודע אודות מקורות / ספר /מאמר / אודות תולדות ה"הסכמות" לספרי קודש מאז ועד היום?
תודה מראש!!!
נשלח ב-2/12/2013 11:06
אבל מאיזה תקופה התחילה ההסכמות להיות חלק מהספר? מתאמרי בשם אחד מהצדיקים שאין ללמוד בספר שאין בה הסכמות. מתי התחילה הקפידא הזאת?
נשלח ב-17/9/2010 09:32
היום ההסכמות כדי שהספר יהיה מעניין. ספר מעניין,צריך שיהיה בראשו הסכמות והקדמה,ובהקדמה תודות לכל מי שאפשר,זה הכל מוסיף למעניין שבספר. וגם לא יזיק 2 או 3 דפים של לעילוי נשמת,רצוי שיהיה עם כמה שיותר תיאור על הנפטר.
נשלח ב-17/9/2010 08:40
ספרי הגריש"א לא נכתבו על ידו ונכתבו ללא שיתוף פעולה עמו, כולל הרשימות מהשיעורים וקובץ תשובות.
נשלח ב-17/9/2010 08:37
ועל ספרי הגרי"ש אלישיב שליט"א יש הסכמות ? לפעמים הכותב יודע בעצמו שזה מיותר.
נשלח ב-16/9/2010 17:12
להסכמה יש ערך מסחרי - ז"א האם לקנות הספר או לא. לחזון איש אין הסכמה על אמונה ובטחון וכן חידושי ר' חיים...למה חייבים הסכמה?
נשלח ב-16/9/2010 15:27
הודעה של *פטרישקה*
מי צריך הסכמה?
זה שנים
רבות שאני מסוקרן לדעת איך נהגו ולמה נהגו רבותינו האחרונים בעניין הסכמות
לחיבוריהם, כל פעם שאני פותח ספר אני בודק אם יש הסכמות או לא, לא הצלחתי
להבין מי כן צריך הסכמה על ספרו ומי לא? ואפילו בשנים האחרונות ראיתי
מחברים רבים שמרשים לעצמם להדפיס ספרים בלי שום הסכמה, ופעמים רבות גם בלי
זהות המחבר.
נשלח ב-7/5/2010 02:08
תודה רבה לכל המגיבים. מקווה ללכת בעקבות הלינקים / המקורות. אם יהיו מקורות נוספים. אעלה בל"נ לפורום.
וכין דאתי לידן, מישהו ידע מה פשר הסכמת הגרי"ל דיסקין זצ"ל לתפארת ציון, בה כותב בערך (מצולם שם הכת"י) שכל ההסכמות בשגגה הם מאתו?
נשלח ב-6/5/2010 13:55
מומלץ מאוד לעיין בערך 'הסכמה' באינצקלופדיה העברית.
נשלח ב-6/5/2010 09:33
אתה צודק. דייקת. גם 20 שנה אחרי פטירתו מעורר שאלות.
נשלח ב-6/5/2010 08:13
רק להעיר, שלא לקח מאתיים שנה או קרוב לכך עד שיתחילו תשובות רבי יוסף קארו לצאת לאור, כי השו"ת הראשון שלו, על אה"ע (ידוע כ"שאלות ותשובות בית יוסף", אע"פ שלא היה זה שמו הראשון), נדפס בסלוניקי שנ"ח, כ-20 שנה בלבד אחרי פטירת המחבר. רק אבקת רוכל הוא שנדפס באיחור גדול מאד (כשבינתיים נדפס השו"ת הנ"ל במהדורה נוספת, שלא לדבר על ספרים אחרים כגון המגיד מישרים), ורק לגביו אכן יש לתהות כפי שתהית, אבל כמדומני שכבר דיברו בזה ואיני זוכר מקורות.
נשלח ב-6/5/2010 08:08
אני מתכוון בין היתר להקדמות מלאות התנצלויות ... וכבר דיברתי די
נשלח ב-6/5/2010 07:55
יש גם הסכמה סמויה. נתקלתי בזה אצל החת"ס. החת"ס כפי הנראה עודד להדפיס את חידושי הר"י מיגש על מס' שבועות. המדפיס הוסיף בסוף כמה מתשובותיו...כך נראה שהחת"ס הסכים לספר. לפי ספרי תולדות החת"ס (ואינני זוכר אם זה בחוט המשולש או במק"א) החת"ס hit the roof וכעס מאוד...
בהזמנות אחרת העירותי כאן באשכול אחר על יחסו הלחצני (בריסקאי?) של החת"ס להדפסת תשובותיו. כמעט כלום לא נדפס בחייו, ובצוואתו כתב שהרשה לכ"א להדפיס תשובותיו בחייו וכעת שהולך לעולם האמת הוא נותן את הזכות לילדיו. "שר היסטורית הדפוס" גרם לזה שיקח כמה עשרות שנים אחרי פטירתו להוציא את רוב תשובותיו. זו חידה שאין עליה תשובה , ניסינו אז באשכול לברר, ועדיין עלום.
מעניין אולי היה לפתוח כאן אשכול בנושא "שר היסטוריית הדפוס" על תמיהות מסוג זה. למשל הב"י דאג בחייו להדפיס את הכס"מ והב"י, ואילו את השו"ת השאיר בצד ויקח מעל 200 שנה עד שתשובותיו יודפסו. זה באמת מוזר אבל מעניין ביותר. לרוב אין לקבל תשובה ברורה. אני לא מדבר על תוכנית להדפיס שהמחבר נפטר או נדד וכו'. הכוונה להתנהגות מכוונת של המחבר עצמו,מה זה אומר על המחבר ומה יש - אם יש - להסיק מזה (אולי המחבר לא רצה להדפיס שיהיה נחלת הכלל?). זה בעצם הפילוסופיה של הדפוס והעניין עמוק. מה זה אומר שאדם מדפיס ספר לנחלת הכלל? מה זה אומר על עצמו?
נשלח ב-6/5/2010 07:36
יש ספר שנקרא מפתח ההסכמות. (נמצא במאגר אוצרות התורה). ספר קשה מאד לקריאה. אולי מישהו יודע כאן פרטים על המחבר ועל התבנית המשונה של הספר?
