סאקס\שווארץ: מעכטיג פראסק פאר אהרויניש פי. אר.

אהרוינישע סידור קידושין מאנאפאל היסטערי!

ווער געדענקט די מעשה מיטן עמפייער סטעיט בילדינג, נישט מער און נישט ווייניגער איינער האט דאס איבערגעשריבן און אפי' באקומען א זיגל ביים דיסטריקט אטוירני און געטרענספערט דעם דיעד, ס'איז מיינס שרייעט ער, ער האט געקויפט ריעל עסטעיט אויף די לבנה,

ווער וויל קויפן דעם וואשינגטאן בריק

איך שטיי און שטוין וויפיל קעלבערישקייט איין פארטיי קען פראדעצירן, און דערצו זאלן דאס טויזענטער תמימי לב אפקויפן און נאכזינגען בכל קצוי תבל.
 
נפל האט שוין דא מקדים געווען מיט די כראנעלאגיע פון דעם סידור קידושין ביי די סאקס/שווארץ חתונה. דא איז אבער ענטשטאנען א פרישע טויש און דאס מאכט די אהרונים שפרינגען ביזן דאך פאר נצחון, הלמאי דער מחותן האט זיך בארעכנט נישט עובר צו זיין אויף די שרעקליכע עבירה פון נישט נעמען ר' אהרן פאר סידור קידושין, מן הסתם האט דאס פאסירט נאך די צענדליגער בריוון און טעלעפאן רופן וואס ער האט באקומען פון די וועד למשמרת היהדות, וועלכע שטייען כחומה בצורה אז קיין שום איד זאל ח"ו נישט אפגליטשן פון אידישן וועג און מרבה זיין ממזרים בישראל נאר בלויז נעמען ר' אהרן פאר סידור קידושין. הכלל גייט די אהרונישע ווערסיע אז דער מחותן איז אריבער צו ר' אהרן און געפאלן צו די פיס און אים מכבד געווען מיט סידור קידושין. ע"כ המעשה.
 
מיר ווילן בלויז פארשטיין, בקט שכלינו, אפאר פונקטן ארום די ווערסיע. זייענדיג איינער וואס האט אביסל קענען געלערנט ר' אהרן קען איך אים נישט פאר אזא נאכגעגביגער אז ווען א מחותן קומט אים מכבד זיין מיט סידור קידושין זאל ער דאס אוועקגעבן בחפץ לב - און דאס איז נישט א בלויזע סברא, דאס איז א פאקט וואס די היסטאריע צייגט אן - נאכדערצו אויב מ'קען מיט דעם סידור קידושין אויך מסדר זיין די גאנצע מחנה שונאים פון די זאליס און בני יואל. אבער נניח אז ר' אהרן האט זיך געטוישט אויף דער עלטער, און ער איז געווארן א פאר המידות און נועם הליכות; פארשטייט איינער די לאגיק דערפון אז מ'שענקט אוועק דעם סידור קידושין פאר א ברודער פונעם מחותן עפעס א לאקאלער מו"ץ וואס האט ניטאמאל א ביהמ"ד? איז דער גאון בעל אגלי דבש נישט גרייט אנצונעמען א סידור קידושין אין דעם נייעם זאל? און נניח אז דא האט מען נאך געטראפן א ברודער א מו"ץ, וואס וועט מען טוהן אויב א צווייטער מחותן וועט ווילן תשובה טוהן און מכלומר'שט מכבד זיין ר' אהרן מיט סידור קידושין (דורך דעם ניק מחלל_קידושין דא אויף היידפארק כמובן...), וואס וואלט מען דעמאלטס פארקויפט די קיען, פארוואס נעמט מען דאס נישט אן? האסט געהערט פון הרב חנוך שלום גליק ע''ה?, פרעג דיך נאך ווער עס האט עם געגעבן דאס ערשטע מאל אין זיין לעבן סידור קידושין נאך בעפאר ער האט געהאט נא בית המדרש, און נאך צענדליגע רבנים.
 
איך רעד שוין נישט פון דעם ליצנות אז די סעקונדע די אהרונים האבן געזעהן אז ס'איז כלתה הרעה, און דער היינט-נאכט'יגער מחותן און נאך הונדערטער מחותנים שרעקן זיך נישט פון דעם בלאט איסור אז מ'טאר נישט מסדר קידושין זיין אן רשות פון ר' אהרן האט מען אנגעהויבן 'פארהאנדעלן' וועגן א שטעל-פארטרעטער וואס זאל דינע במקום ר' אהרן אלס שליח מיוחד צו זיין מסדר קידושין.
 
מ'קען זיך ציפן הונדערט מאל צו זיכער מאכן אז מ'געפונט זיך צווישן מענטשן און נישט אין א קעלבער שטאל ווען מ'זעהט ווי די אהרונים, איינס ביי איינס, קרוינען דעם פשעווארסקער דיין פאר "הגאון הגדול", איך קען נישט דעם פשעווארסקער דיין און איך האב פאר אייך נייעס אז זיי קענען אים אויך נישט, עס איז בלויז דער אריינגעבויעטער שוואכקייט וואס זיי האבן אין מח, גע'ירש'נט פון דער בלאט, אז אויב פעלט יעצט אויס פאר די אינטערעסן פון די פארטיי אז יענעמ'ס קוואליטעט זאל שטייגן פון הרה"ג אדער אפילו הגה"צ צו "הגאון הגדול" וועט מען דאס טוהן אין א איין נאכט איבערגאנג. אדרבא; זאל איינער ארויסנעמען א בלאט פון זומער ווען עס ערשיינען די יערליכע בילדער ווי ר' אהרן באזוכט ביי דעם פשעווארסקער דיין אין איחוד קאנטרי און מיר זאגן צו דארט איז ער שוין אויך א "גאון גדול" צו דאס איז באשאפן געווארן נעכטן מיטאג דא אויף היידפארק. אויב דער דיין רבי געציל קען אין איין מינוט ווערן פון א דיין א קעציל, פארוואס קען נישט רבי שמואל דוד סאקס ווערן פון א פלעינער גאון א הגאון הגדול?,
 
אלזא, וואס וועט זיך אויסקאכן לבסוף וועלן מיר געוואר ווערן היינט אויפדערנאכט, און דאס אז ר' אהרן גייט ארויס ווען ידו איז על התחתונה איז אויך א פאקט, און די בני יואל זענען ארויס וידם על העליונה כא כא כא, איך קען מיך נישט איינהאלטן. איז אויך א פאקט ווייל זיי ווייזן מיט דעם אז עס איז נישט אזוי ווי זיי האבן געוואלט נעמען הגה"צ אבד"ק שארמאש שליט"א צו יעדע חתונה אלס מסדר קידושין, נאר זיי זענען גרייט צו נעמען יעדן חד בר בי רב אבי נישט ר' אהרן וועלכער האט זיך ארויף געצווינגען דורך דעם בלאט אלס מרא דאתרא אין וואדבערי. די פראגע איז נאר וויאזוי גייט מען דאס דעליווערן פאר די קעלבער אז זיי זאלן זיך מחזק זיין און שווערן ביים בארד פון ר' אהרן אז עכט עכט עכט האבן זיי יא געוואונען... 
 

 
איך שטיי און שטוין וויפיל קעלבערישקייט איין פארטיי קען פראדעצירן, און דערצו זאלן דאס טויזענטער תמימי לב אפקויפן און נאכזינגען בכל קצוי תבל.
 
נפל האט שוין דא מקדים געווען מיט די כראנעלאגיע פון דעם סידור קידושין ביי די סאקס/שווארץ חתונה. דא איז אבער ענטשטאנען א פרישע טויש און דאס מאכט די אהרונים שפרינגען ביזן דאך פאר נצחון, הלמאי דער מחותן האט זיך בארעכנט נישט עובר צו זיין אויף די שרעקליכע עבירה פון נישט נעמען ר' אהרן פאר סידור קידושין, מן הסתם האט דאס פאסירט נאך די צענדליגער בריוון און טעלעפאן רופן וואס ער האט באקומען פון די וועד למשמרת היהדות, וועלכע שטייען כחומה בצורה אז קיין שום איד זאל ח"ו נישט אפגליטשן פון אידישן וועג און מרבה זיין ממזרים בישראל נאר בלויז נעמען ר' אהרן פאר סידור קידושין. הכלל גייט די אהרונישע ווערסיע אז דער מחותן איז אריבער צו ר' אהרן און געפאלן צו די פיס און אים מכבד געווען מיט סידור קידושין. ע"כ המעשה.
 
מיר ווילן בלויז פארשטיין, בקט שכלינו, אפאר פונקטן ארום די ווערסיע. זייענדיג איינער וואס האט אביסל קענען געלערנט ר' אהרן קען איך אים נישט פאר אזא נאכגעגביגער אז ווען א מחותן קומט אים מכבד זיין מיט סידור קידושין זאל ער דאס אוועקגעבן בחפץ לב - און דאס איז נישט א בלויזע סברא, דאס איז א פאקט וואס די היסטאריע צייגט אן - נאכדערצו אויב מ'קען מיט דעם סידור קידושין אויך מסדר זיין די גאנצע מחנה שונאים פון די זאליס און בני יואל. אבער נניח אז ר' אהרן האט זיך געטוישט אויף דער עלטער, און ער איז געווארן א פאר המידות און נועם הליכות; פארשטייט איינער די לאגיק דערפון אז מ'שענקט אוועק דעם סידור קידושין פאר א ברודער פונעם מחותן עפעס א לאקאלער מו"ץ וואס האט ניטאמאל א ביהמ"ד? איז דער גאון בעל אגלי דבש נישט גרייט אנצונעמען א סידור קידושין אין דעם נייעם זאל? און נניח אז דא האט מען נאך געטראפן א ברודער א מו"ץ, וואס וועט מען טוהן אויב א צווייטער מחותן וועט ווילן תשובה טוהן און מכלומר'שט מכבד זיין ר' אהרן מיט סידור קידושין (דורך דעם ניק מחלל_קידושין דא אויף היידפארק כמובן...), וואס וואלט מען דעמאלטס פארקויפט די קיען, פארוואס נעמט מען דאס נישט אן?
 
איך רעד שוין נישט פון דעם ליצנות אז די סעקונדע די אהרונים האבן געזעהן אז ס'איז כלתה הרעה, און דער היינט-נאכט'יגער מחותן און נאך הונדערטער מחותנים שרעקן זיך נישט פון דעם בלאט איסור אז מ'טאר נישט מסדר קידושין זיין אן רשות פון ר' אהרן האט מען אנגעהויבן 'פארהאנדעלן' וועגן א שטעל-פארטרעטער וואס זאל דינע במקום ר' אהרן אלס שליח מיוחד צו זיין מסדר קידושין.
 
מ'קען זיך ציפן הונדערט מאל צו זיכער מאכן אז מ'געפונט זיך צווישן מענטשן און נישט אין א קעלבער שטאל ווען מ'זעהט ווי די אהרונים, איינס ביי איינס, קרוינען דעם פשעווארסקער דיין פאר "הגאון הגדול", איך קען נישט דעם פשעווארסקער דיין און איך האב פאר אייך נייעס אז זיי קענען אים אויך נישט, עס איז בלויז דער אריינגעבויעטער שוואכקייט וואס זיי האבן אין מח, גע'ירש'נט פון דער בלאט, אז אויב פעלט יעצט אויס פאר די אינטערעסן פון די פארטיי אז יענעמ'ס קוואליטעט זאל שטייגן פון הרה"ג אדער אפילו הגה"צ צו "הגאון הגדול" וועט מען דאס טוהן אין א איין נאכט איבערגאנג. אדרבא; זאל איינער ארויסנעמען א בלאט פון זומער ווען עס ערשיינען די יערליכע בילדער ווי ר' אהרן באזוכט ביי דעם פשעווארסקער דיין אין איחוד קאנטרי און מיר זאגן צו דארט איז ער שוין אויך א "גאון גדול" צו דאס איז באשאפן געווארן נעכטן מיטאג דא אויף היידפארק.
 
אלזא, וואס וועט זיך אויסקאכן לבסוף וועלן מיר געוואר ווערן היינט אויפדערנאכט, און דאס אז ר' אהרן גייט ארויס ווען ידו איז על התחתונה איז אויך א פאקט, און די בני יואל זענען ארויס וידם על העליונה איז אויך א פאקט ווייל זיי ווייזן מיט דעם אז עס איז נישט אזוי ווי זיי האבן געוואלט נעמען הגה"צ אבד"ק שארמאש שליט"א צו יעדע חתונה אלס מסדר קידושין, נאר זיי זענען גרייט צו נעמען יעדן חד בר בי רב אבי נישט ר' אהרן וועלכער האט זיך ארויף געצווינגען דורך דעם בלאט אלס מרא דאתרא אין וואדבערי. די פראגע איז נאר וויאזוי גייט מען דאס דעליווערן פאר די קעלבער אז זיי זאלן זיך מחזק זיין און שווערן ביים בארד פון ר' אהרן אז עכט עכט עכט האבן זיי יא געוואונען...