קורה די הרבה, (בשבוע הזה היו אצלי שלושה מקרים), שבחורים נכנסים לפאניקה בתקופה של האירוסין. ככל שמתקרב הזמן, החרדה שלהם הולכת וגדלה.
בתקופה זו, הם למעשה חיים ברמאות, אינם מראים ל"בחירת ליבם" את שעובר עליהם ומתייסרים או בינם לבין עצמם או שהם מעיזים לשתף בתחושותיהם - אחרים.
התחושה אותה מתאר הבחור, היא שהוא מתאב את הבחורה, שיש לה הבעות מסויימות שהוא סולד מהן, שהיא "לא ברמה שלו", שהיא מכוערת בצורה איומה.
הרבה אנשים טובי לב בסביבה הקרובה, דואגים לומר לבחור המסכן או שעליו לעזוב אותה או שעליו ללכת לפסיכיאטר וליטול כדורים המתאימים למצבי חרדה.
ממה נובע המצב של הבחור?
האם עליו באמת לעזוב אותה או ללכת לפסיכיאטר?
אם הבחור ילך לפסיכיאטר, הוא עשוי לתת לו תרופות, משום שהאחריות הרובצת על כתפי הרופא, ימנעו ממנו מלחפש פתרון יותר יצירתי. גם אין לו כל אמצעי אמין, בכדי לודא כי הבחור אינו סובל מחרדה בכלל, אלא רק ממצב רגעי.
לעזוב את הבחורה?
בשום אופן.
אחת הבעיות האופייניות לעידן המודרני היא, שהאנשים גדלים בלא שתנתן להם אפשרויות בחירה. הסביבה המודרנית, ומבחינה דתית - גם הסביבה הדתית, מנטרלים את אפשרות הבחירה מהאדם.
לפתע מגיע הבחור לשעה הכי גורלית בחיו, בה הוא אמור לבחור בדבר הכי משמעותי, דבר שמבחינות רבות היא דרך של "אל-חזור", והוא מגיע לזה בלא שיהיו בידו כלים וכוחות לבחירה.
אם הבחור הוא חסר אופי, או אפילו הוא בעל אופי, אך הוא שכלתן וספקן במהותו, אז הסיכוי שהוא יגיע למצב של חרדה טרום נישואין, הוא סיכוי כמעט ודאי.
אז מה זה אומר? שעליו לקחת כדורים? חלילה.
האם עליו לעזוב אותה? ודאי שלא. במרבית המקרים, אין כל יחס בין החרדות הללו, למידת ההתאמה בין הבחור לבחורה.
מה אם כן, עליו לעשות?
הסביבה צריכה לשדר לו באופן נחרץ כי המצב הזה הוא רגיל לחלוטין. כל אדם בסביבה, המשרה ספק באשר לחובה שלו להמשיך הלאה, גורם במישרים לנזק משמעותי לחתן המסכן.
נשלח ב-2/6/2010 21:17
ולעשות השתדלות.
נשלח ב-2/6/2010 13:10
לכן עליו להתפלל הרבה.
נשלח ב-2/6/2010 10:07
על האדם מוטלת החובה להמעיט החששות.
נשלח ב-2/6/2010 08:08
הבטחון של אדם מעמיק הוא ברבש"ע, לא בנוגע להחלטות בענייני העולם. בדברים אלו הוא עשוי להיות מצד אחד מסופק אך עם זאת לפעול ולעשות.
נשלח ב-2/6/2010 07:43
נכון.
אולם האידיאל הוא להגיע למדרגת בטחון לא של שטחי אלא של מעמיק.
נשלח ב-2/6/2010 00:20
זה תלוי באופי. אנשים שטחיים יותר בטוחים בעצמם.
נשלח ב-1/6/2010 23:55
כן אולם רבים יציינו כי הם התחתנו עם אהבה ובטחון ביחס לבן הזוג. אולי יש להמתין לבן זוג כזה?
נשלח ב-1/6/2010 23:44
ואולי דווקא כדאי. החששות - כפי שתיארתי בסיפור דלעיל - הינן תולדה של חשש סביר והגיוני. אינן מעידות על כשל עתידי בחיי הנישואין.
נשלח ב-1/6/2010 18:28
אם ההמתנה אינה מקדמת כלום ועדיין מהססים, אולי לא כדאי להיכנס למהלך?
נשלח ב-1/6/2010 18:13
כי קיים מצב, בו ההמתנה אינה מקדמת במאומה.
נשלח ב-1/6/2010 18:10
אם מהססים, למה לא ממתינים יותר לבחון האם ההחלטה היתה נכונה?
המציאות שהכרתי בישיבה בה למדתי היתה שונה לחלוטין (כותב את זה מישהו שהסכים בלב שלם להתחתן אחרי שבועיים מהפגישה הראשונה).
יתכן ובציבור החרדי זה יותר מקובל.
נשלח ב-1/6/2010 18:04
לא, שרפ, גברים רבים נכנסים לחופה מתוך ספק והססנות. זה לא משום שכלתם אינה מוצאת חן בעיניהם, או ממחשבה שיש יפה הימנה, אלא מתוך פחד וחשש שמא הבחירה היא איננה נכונה. אין זו פשרה אלא החלטה הססנית.
נשלח ב-1/6/2010 17:23
בחגווי אני חושב שכאשר נישאתי, עשיתי זאת בלב שלם. כמו חלק ניכר מהגברים, אני מעריך את אשתי אפילו יותר לאחר שנות נשואין ארוכות.
את הפשרות מוצאים כיום בעיקר אצל אלו שרוממות האהבה בגרונם, הנשים החילוניות, שמשתוללות עד גיל 35 ואח"כ נאלצות להתפשר לתקתוקיו של השעון הביולוגי.
נשלח ב-1/6/2010 17:18
אשה נאה
חברה, האיזכור של המאמר היה הפניה בהקשר של ר' עקיבא ונשים, אולם העיקר היה היכולת לגרש אם הבעל מצא אשה נאה יותר.
אבל הנה עוד ציטוטים:
שלשה משיבין דעתו של אדם אלו הן קול ומראה וריח שלשה מרחיבין דעתו של אדם אלו הן דירה נאה ואשה נאה וכלים נאים:(ברכות נז ב').
ותזנח משלום נפשי נשיתי טובה מאי ותזנח משלום נפשי אמר ר' אבהו זו הדלקת נר בשבת נשיתי טובה אמר רבי ירמיה זו בית המרחץ (אמר רבי יוחנן) זו רחיצת ידים ורגלים בחמין ר' יצחק נפחא אמר זו מטה נאה וכלים נאים שעליה ר' אבא אמר זו מטה מוצעת ואשה מקושטת לתלמידי חכמים:(שבת כה ב').
אציין כי בהמשך יש אולי הסבר שונה לרבי עקיבא שאומר:
ת"ר איזה עשיר... רבי עקיבא אומר כל שיש לו אשה נאה במעשים, ויהא מי שיסביר שלפי רבי עקיבא מותר להתגרש אם מצא נאה הכוונה במעשים.
לכן לדעתי לא כדאי לבן אדם להסתכן ולשאת אשה שאינה יפה בעיניו, כי אולי בעתיד הוא יצטער על כך. רק מי שהוא באמת לא שם לב לנושא היופי, זה לא יפריע לו וממילא לא יהיו לו ספיקות על כך.
נשלח ב-1/6/2010 11:13
ולנ.ב. של שרפ:
מי מתחתן 'בלב שלם'? מישהו הסביר פעם שחתן דומה למלך כי עליו נאמר "לא ירבה לו נשים... וכסף וזהב לא ירבה לו". עד עכשיו החתן 'פינטז' על כל הנשים שבעולם ועל כל הכסף שבעולם - ועתה הוא נהיה מוגבל בכל חשקיו...
זה יותר מ'וורט'. אדם נורמלי הוא מספיק סתגלן בכדי 'להכנע' לפשרות ולבינוניות (אגב, בכל תחום בחייו). מי שלא תהיה זוגתו - תמיד יש יפות ועשירות ומוצלחות ממנה. בנוסף, אדם עושה, בדיעבד, אידאליזציה של הדברים הכי גרועים. ובוודאי של הדברים והבחירות הפחות מושלמות בחייו.
אינני חושב ש'לא מרוצה' או 'לא מסופק' בנקודת-זמן מסויימת, זה "לכל החיים".