גליון "למען ציון" • ש"ק פרשת שלח לך
כידוע מחז"ל סיבת כל הגלויות הוא בגלל חטא המרגלים שמאסו בארץ חמדה, לקראת ש"ק שבה אנו קוראים את חטא המרגלים - פרשת שלח לך אנו מפיצים בס"ד את גליון למען ציון אשר בו מובא דעת קודשם של גדולי ישראל מכל הדורות בשבח מצוות יישוב ארה"ק והמסתעף.
בגליון הזה ישנם המדורים: פנינים מדברי חז"ל • מכתב האור שמח • דעת גדולי צדיקי הדורות • דעת החתם סופר זצוק"ל • דעת הגה"צ ר' חיים שמואלביץ זיע"א • מדור סיפורים - מאת מורינו הג"ר יוסף חיים זוננפלד זיע"א
מצורף בזאת גם חידוש נורא מדברי מרן החתם סופר זצוקללה"ה שכותב שחטא המעפילים שעלו לארץ ישראל ביד חזקה [לאחר שנכשלו בחטא המרגלים] אינו "חטא", אלא הפוך, הוא תיקון תשובה לחטא המרגלים. ואע"פ שמשה רבינו ע"ה א"ל שהקב"ה אמר לא לעלות, הם היו צריכים כן לעלות. [ראה בדברות קודשו המצורף בזה]. וצירפנו דבריו בנפרד למען חשיבות הדברים שבזמנינו שלכל דעות הפוסקים מצווה לעלות לארה"ק - כמה תיקון גדול לחטא המרגלים [אשר בגללו אנו עד היום בגלות וכמאמר חז"ל] ניתן לעשות בזה. פנינים נבחרים מתוך הגליון:
חתם סופר [מסכת סוכה דף לו ע"א ד"ה דומה]: "ואספת דגנך" [דברים יא, יד], "בארץ ישראל העבודה בקרקע גופה מצוה, משום יישוב ארץ ישראל, ולהוציא פירותיה הקדושים. וכאילו תאמר לא אניח תפילין מפני שאני עוסק בתורה, ה"נ לא יאמר לא אאסוף דגני מפני שאני עוסק בתורה". עכ"ל, ועי"ש עוד. סיפורים ופנינים ממרן הג"ר יוסף חיים זוננפלד זצוקללה"ה
"...אחרי מוסף סרנו לביתו של רבי חיים זוננפלד... רבי - פניתי אליו - אצלנו בהונגריה אומרים שכב' הרב אויבו ומתנגדו של הישוב החדש בארץ ישראל. דברים אלה הוציאו את רבי חיים משלוותו והוא הפסיק את דיבורי, ואמר לי בהתרגשות ניכרת: חס וחלילה - האם נעלמו ממני דברי הספרי "שקולה ישיבת ארץ ישראל נגד כל המצוות"; או מה שאמרו חז"ל "חביבה לי כת קטנה בא"י מסנהדרין שבחו"ל".
"כמה וכמה פעמים בקשתי וצויתי להגיד ליהודים החרדים בחו"ל, שכל מי שסיפק בידו לעלות לארץ ישראל ואינו עולה, עתיד ליתן את הדין...
"אני נלחם רק נגד הרוח האנטי דתית של ההתיישבות החדשה, כי הארץ הקדושה צריכה להבנות בקדושה... אמרתי לד"ר ווייצמן: אם "מפני חטאנו גלינו מארצנו", איך הוא מתאר לעצמו שיבה לארץ וגאולתה מחדש בלי תורה ובלי אמונה...
"- יש אומרים, העירותי כאילו כדי לקנטרו, ודוקא בשם הרב, שיהודי דתי אסור לו לעלות לארץ ישראל. הזדקף רבי חיים וקולו נעשה יותר צלול ותקיף, והכריז: "חס וחלילה, דוקא היהודים הדתיים מחוייבים לעלות ולבנות את הארץ על טהרת הקודש, כי הארץ מחכה להם שיגאלוה משוממותה". ועל האחרים, המשיך רבי חיים, כתוב "ובא לציון גואל ולשבי פשע ביעקב" - מקודם תהיה הגאולה ואחר כך יחזרו החוטאים בתשובה, ואני מאמין שכל חלוץ המשתתף בבנין הארץ, תעמוד לו זכות ארץ ישראל שיזכה לחזור בתשובה. הלא גם אלה שעלו מבבל בימי עזרא ונחמיה לא היו צדיקים גמורים, כמסופר בספרי הקודש שחללו את השבתות והמועדים, ובכל זאת נבנה בית המקדש על ידם וחזרו בתשובה...".הגידו ליהודים: "חיסלו עסקיכם ועלו לארץ"!
"כשבאו לקבל ברכת פרידה, לפני שובם לארצם, שאלוהו חברי המשלחת, מה עליהם למסור בשמו לקהלת קלויזנבורג הגדולה. קם מורנו מכסאו, וכדרכו בשעה של התרגשות, השעין כפות ידיו על שולחנו ואמר: "הגידו לכל היהודים בקלויזנבורג ובגלילותיה... כי עתה הוא הזמן לחסל את העסקים ולעלות מיד לארץ ישראל, ואין לחכות יותר".
 |
|
|
