| נשלח ב-8/6/2010 23:13 |
 |
| |
וויליאמסבורג וועט שטורעמען היינט דינסטאג ביינאכט אויף הויז סטריט!
|
|
|
|
| נשלח ב-11/6/2010 20:46 |
|
| |
כ'הער אז נעכטן נאכט אין ויואל משה איז פארציילט געווארן א שיינע חלום וואס איינע פון די בנ"י האט (שיר נישט) געהאט, ווייסט איינער עפעס מער איבער דעם?
|
|
|
|
| נשלח ב-10/6/2010 11:37 |
|
| |
אינטרעסאנט אז דעי בחינה וואס רעכטער ברענגט אראפ פון יערות דבש וועגן מחלוקת הילל ושמאי
שטייט אויך אין ספה"ק נועם אלימלך צום סוף די לעצע שטיקל פון ליקוטי שושנה
|
|
|
|
| נשלח ב-10/6/2010 02:38 |
|
| |
רבותי! איך וואלט מיך שוין היינט ערלויבט צו זאגן אז נאכן קומען אין בארירונג מיט א בני יואל/זאלי ברויך מען גיין אין מקוה.
תוקן על ידי FiveBoro ב- 10/06/2010 02:41:22
|
|
|
|
| נשלח ב-10/6/2010 02:32 |
|
| |
יא! ווי געזאגט, זייער פרצוף איז באקאנט געווארן פאר א גרויס טייל פונעם יהדות החרדית.
ווי גוט וואלט אבער געווען ווען די וועלט זאל ווען ליינען וואס די בחורים [וועלכע האבן זיך נעכטן געגארגלט] שרייבן היינט אין זייער קינדער פארום. דאס געמיינקייט שרייט נאך פיל מער. און למען האמת: פיל מער ווי איך גלייב אליינס!
עס איז פשוט נישט צום גלייבן וואספארא דור די בני קרח ציען אויף.
אט איז וואס א בחור זייערער מיטן ניק "זיבעלע" שרייבט דארט: (באמת שעם איך זיך דאס צוצוברענגעןף אבער ההכרח וגו')
לאמער זיך נישט לאזן נארן די ווייסט דאך בעסער ווי מיר אז די גאנצע מערכה וואס עטס פירטס דא מיט גרויס סבלנות איז נישט מער פאר סעפטיק פאר דיין רעבין'ס געמאכאכטס, זיין מעגעלע דערהייבט שווער די סאבראישע פאלאפעל פון גברת סשה, דאס סעפטיק איז היצטערט אויף געגראבן, במחילת כבודך לייג עס אינטער דיין רבין אין קעיס אף עמערדזענסי על כל צרה שלא תבא זאל ער מקיים זיין דעם וכסית את צאתיך
גלייבט מיר נישט, און קוקט אריין:
|
|
|
|
| נשלח ב-10/6/2010 02:05 |
|
| |
ויקהלו על משה ועל אהרן. בלוט זויגער פון רביה"ק זי"ע והבחל"ח סאטמאר'ער רבי שליט"א.
|
|
|
|
| נשלח ב-10/6/2010 01:45 |
|
| |
עס איז אינטארסאנט און מערקווירדיג אז אלעס וואס האט פאסירט בימים ההם בימי קרח ועדתו קען מען זעהן בזמן הזה.
צום ביישפיל:
די ערד (שיינע סטעפס און גראז) האט זיך געעפנט פאר זייערע אויגן
250 (מערסטנס) מענטשן האבן זיך צאנגענומען אגעגן א מנהיג ישראל
יעדער פון זיי מיט א אנדערע סלאגאן און אנדערע טענות צומישט און צוחוש'ט און יעדער אין א צווייטע מדרגא אין שנאה
די שונאים פונעם צדיק זענען ארויסגעקומען "הם וטפם"
און דערצו איז קעטשאפ ליבערמאן געשטאנען דארט מיט די ציצית אלס רמז פון "טלית שכולה תכלת".......
וכו' וכו'
|
|
|
|
| נשלח ב-10/6/2010 00:24 |
|
| |
ערענסטער, איבער דיין פונקט איבער די פארשידענע פראקציעס, איז דא א באקאנטער טייטש פארוואס עס שטייט ויקח קרח מיט א לשון יחיד אנשטאט ויקחו קרח ודתן ואבירם מיט א לשון רבים, נאר וויבאלד די אלע בעלי מחלוקת ווען עס איז געקומען צו מחלוקת קרח ועדתו האבן זיי זיך טאקע צוזאם געשטעלט מיט איין ציל מלחמה צוהאלטן מיט משה רבינו, אבער אין אמת'ן זענען זיי אלע געווען א באזונדערע פראקציע פאר זיך. דאס איז דער לשון יחיד.
דער הייליגער יערות דבש זי"ע איז טאקע מסביר די משנה איזהו מחלוקת שסופה להתקיים זו מחלוקת הלל ושמאי ואיזוהי מחלוקת שאין סופה להתקיים זוהי מחלוקת קרח ועדתו. איז די פראגע פארוואס שטייט הלל ושמאי, און ביי קרח שטייט נישט קרח ומשה? נאר ביי זיי אליין האט מען זיך ארומגעקריגט, דאס איז די קרח ועדתו. קוקט טאקע אויס אז דארט האט זיל יעדער אויך געשעמט איינער מיטן צווייטן...
אז מען רעדט שוין, איז אינטערסאנט אראפצוברענגן די גמרא, ווי די גמרא רעכנט אריין קרח צווישן די אלע שנתנו עיניהם במה שאינו ראוי להם מה שביקשו לא ניתן להם ומה שבידם נטלוהו מהם, אז קרח האט געזוכט גרויס צו ווערן, און צום סוף וואס ער האט שוין יא געהאט האט מען אים צוגענומען.
דאס קען מען באשיינפיליך זעהן ווי די הולכי בערכאות נתנו עיניהם במה שאינו ראוי להם, זיי האבן - טראץ די בעטענישן פון קהל אז מען זאל גיין צו דין תורה - מרים יד געווען אין תורת משה רבינו ע"ה, און געגאנגען אין געריכט שלא ברשות בי"ד און פארלאנגט אז דאס געריכט זאל זיי געבן די דאך אא"וו. מה עשה הקב"ה, מה שביקש לא נתנו לו ומה שבידו נטלוהו ממנו, דאס וואס זיי האבן געבעטן האט די געריכט נישט געגעבן, און דאס וואס זיי האבן גע'גנב'ט פון קהל, קען זיי אויך נישט ניצן.
זעהט כאטש די וועלט מיט וועם מ'האנדלט ליידער דא.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-10/6/2010 00:00 |
|
| |
עס איז נישט צו באגרייפן וואס דא טוט זיך
אפאר אימעראלישע אימצוויליזרטע משוגעים, דאס מאל פין קווינס ישיבה
גייען פארקויפן מעשיות וואס יעדער האט געקענט זעהן נעכטן
זיי זענען געשטאנען פין פאר די צווייטע בילדינג אויף יוז, ביז די סיידוואק פין לי עוו
בערך די ברייט פין איין ברייטע בילדינג, ווען קארס זענען געפארקט ביי ביידע זייטן פין די גאס
נאכדעם איז שוין געווען בעריקעידס, - זיי זענען געווען ארוםגענועמן מיט בעריקעידס פין ביידע זייטן
אין געשריגען ווי אימצווילירטע מענטשן
עס האט געברענגט א שמייכל ביי יעדן דורךגייער פין די נעימת המידות פראקציע'ס אויפפירונג
ווילדע פרעים אין די יארגענג פין 11 ביז 19 יאר גארגעלען זיך
ס'האט אויסגעקוקט ווי א קאנטעסט ווער עס קען שרייען העכער
זיי האבען געוואלט אנדרייען זייערע קעלבער האבען זיי אנגעהויבן שיקען מעסעזשעס יעדע 2 מיניט ס'גייט קלעפ פאליציי קומט ס'איז יו''ט (פאליציי איז דארט געווען פין פארנאכטס)
די מעסעזש ליינער זענען געקומען צו לויפן מיט איין שמחה, אבער זענדיג דעם ריזיגען גאס גענצליך ליידיג אין ביי די ערשטע 20 פיס שטייען זייערע בחורים אין שרייען ווי אראבישע היפי'ס, האבען זיי געוואלט די ערד זאך זיך עפענען
אבער דער עולם האט זיך זיס אינטערגעהאלטן פין די היפי'ס
הלוואי צום ווידער זעהן
אגב, ווייסט איינער פארוואס ס'נעמט אזוי לאנג ארויסצוקועמן מיט די ווידיא'ס
סאמטינג פישי
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-9/6/2010 23:44 |
|
| |
די הייליגע אלמנה הרבנית הצדיקת מרת אלטא פייגע ע"ה שטייט פון אויבן עולם האמת, און פריידט זיך אז די לשון הרע מחלוקה רכילות קרעטשמע וואס איז אפען געווען אונטער איר נאמען איז ענדליך פארשפארט געווארן, דאס איז א געוואלדיגער זכות פאר איר נשמה.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/6/2010 23:34 |
|
| |
ר' נוטראלער, יפה דיברת ובזמנו דיברת:
דאס איז קלאר אז ר' דוד עקשטיין האט בסך הכל פארמאכט א פלאץ וועלכע איז געווען א פלאץ וואס ממנו תצא לשה"ר ורכילות שקרים וכזבים און ליצנות אויפן חשבון פונעם מרא דאתרא און רבן של ישראל (דעס איז אויסער די אנדערע מעשי השחתה וואס ווי באקאנט איז דארט געווען א באקוועמע קרעטשמע פאר השחתה ואכמ"ל) און עפ"י תורה איז מען געווען מחוייב צו טוהן אלעס וואס שייך דאס צו פארמאכן.
און לגבי דעם פארגאנגענעם זונטיג וואס ר' דוד האט אויפגעגראבן א שטח וואס באלאנגט פאר קהל (די חצר ארום די געוועזענע קרעטשמע) כדי צו פארגרעסערן דעם פארקינג לאט, און אפאר אומציווילאזירטע זענען געשטאנען אין וועג און די פובליק סעיפטי אינאיינעם מיט די סטעיט פאליס האבן זיי פארטריבן און מ'גייט און מ'מאכט א גאנצע מעשה מיט הוילע ליצנות באגלייט מיט בילדער כאילו מ'רודף'ט אומשילדיגע פרידליכע מוחים (ממש ווי די ציוניסטישע פאליציי, אומגלויבליך......) איז דאס גערעכטע טענות אדער אומגערעכטע???
וויאזוי שרייבסטו? אבער עס איז קלאר אז די גאנצע מעשה איז געווען בלויז א שטיקל ליצנות, און נישט געהאט אין זיך קיין אמת,
אלזא! יפה דיברת ובזמנו דיברת
|
|
|
|
|
| נשלח ב-9/6/2010 22:39 |
|
| |
| צודערזאך כתב: |  | איינס: מה עשה קרח? כינס כל הקהל… לומר להם דברי ליצנות: אלמנה אחת היתה בשכונתי, והיו עמה שתי נערות יתמות. והיתה לה שדה אחת. באה לחרוש – אמר לה משה: "לא תחרש בשור וחמור יחדיו": באה לזרוע, אמר לה: "שדך לא תזרע כלאים". באה לקצור ולעשות ערימה, אמר לה: "הניחי לקט, שכחה ופאה". באה לעשות גורן, אמר לה: "תני תרומה ומעשר ראשון ומעשר שני". הצדיקה עליה את הדין ונתנה לו. מה עשתה עניה זו? עמדה ומכרה את השדה וקנתה שתי כבשות כדי ללבוש מגיזותיהן וליהנות מפירותיהן. כיון שילדו – בא אהרן ואמר לה: "תני לי את הבכורות!" הצדיקה עליה את הדין ונתנה לו. הגיע זמן גזיזה. בא אהרן ואמר: "תני לי ראשית הגז". אמרה: אין בי כח לעמוד באיש זה הרי אני שוחטתן ואוכלתן. כיון ששחטה אותן, בא אהרן ואמר לה: "תני לי זרוע, לחיים וקיבה". אמרה: "אפילו אחרי ששחטתי אותן לא נצלתי מידו, הרי הן עלי חרם!" אמר לה אהרן: "אם כך, כולה שלי", שכך נאמר (במדבר יח, יד): "כל חרם בישראל לך יהיה". נטלן והלך לו והניחה בוכה, היא עם שתי בנותיה. כך עלתה לעלובה זו. כך וכך הם עושים ותולים בקב"ה (מדרש שוחר טוב תהילים א, א). איז איינע פון די אויבערדערמאנטע זאכן נישט אמת?? אלעס ריכטיג, די לעצטע שורה: נטלן והלך לו והניחה בוכה, היא עם שתי בנותיה. מסתמא נישט, אבער גיי פארענטפער זיך. וואס טוט זיך מיטן פסוק: כל אלמנה ויתום לא תענון" – שמות כב, כא. האט די משפחה געשריגן אויף אהרן כהנא קדישא? |
|
דאס איז א שיינער באקאנטער מדרש, אבער עס איז קלאר אז די גאנצע מעשה איז געווען בלויז א שטיקל ליצנות, און נישט געהאט אין זיך קיין אמת, ווייל אין מדבר איז נישט געווען קיין פעלדער, און מען איז נאך נישט געווען מחיוב מיט לקט, שכחה, ופאה, תרומות, ומעשרות.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-9/6/2010 22:21 |
|
| |
איינס:
מה עשה קרח? כינס כל הקהל… לומר להם דברי ליצנות:
אלמנה אחת היתה בשכונתי, והיו עמה שתי נערות יתמות. והיתה לה שדה אחת. באה לחרוש – אמר לה משה: "לא תחרש בשור וחמור יחדיו": באה לזרוע, אמר לה: "שדך לא תזרע כלאים". באה לקצור ולעשות ערימה, אמר לה: "הניחי לקט, שכחה ופאה". באה לעשות גורן, אמר לה: "תני תרומה ומעשר ראשון ומעשר שני". הצדיקה עליה את הדין ונתנה לו.
מה עשתה עניה זו? עמדה ומכרה את השדה וקנתה שתי כבשות כדי ללבוש מגיזותיהן וליהנות מפירותיהן. כיון שילדו – בא אהרן ואמר לה: "תני לי את הבכורות!" הצדיקה עליה את הדין ונתנה לו. הגיע זמן גזיזה. בא אהרן ואמר: "תני לי ראשית הגז". אמרה: אין בי כח לעמוד באיש זה הרי אני שוחטתן ואוכלתן. כיון ששחטה אותן, בא אהרן ואמר לה: "תני לי זרוע, לחיים וקיבה". אמרה: "אפילו אחרי ששחטתי אותן לא נצלתי מידו, הרי הן עלי חרם!" אמר לה אהרן: "אם כך, כולה שלי", שכך נאמר (במדבר יח, יד): "כל חרם בישראל לך יהיה".
נטלן והלך לו והניחה בוכה, היא עם שתי בנותיה. כך עלתה לעלובה זו. כך וכך הם עושים ותולים בקב"ה (מדרש שוחר טוב תהילים א, א).
איז איינע פון די אויבערדערמאנטע זאכן נישט אמת?? אלעס ריכטיג, די לעצטע שורה: נטלן והלך לו והניחה בוכה, היא עם שתי בנותיה. מסתמא נישט, אבער גיי פארענטפער זיך.
וואס טוט זיך מיטן פסוק: כל אלמנה ויתום לא תענון" – שמות כב, כא. האט די משפחה געשריגן אויף אהרן כהנא קדישא?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-9/6/2010 20:08 |
|
| |
לא לנו, זיי נישט ברוגז אבער קרח האט אויך געהאט טענות וואס האט אויסגעקוקט צו זיין צו דער זאך עד כדי כך אז 250 ערליכע אידן זענען ליידער אריינגעשלעפט געווארן אין זיין נעץ.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/6/2010 20:05 |
|
| |
די זאלי כת פראבירט זיך אפצישאקלען פון די בני יואלע טעראריסטען אין די בני יואלע טעראריסטען פראבירען זיך אפצישאקלען פון די זאלויניסטישע מסירות אריינגעגעבן אין די קארט סיסיטעם פון מדינת ישראל,
זיי שעמען זיך אפיציעל איינער מיטען צווייטען, אין שרייען אז זיי זענען צוויי עקסטערע קאמפעניס אין קענען נישט נעמען אחריות איינער אויפען צווייטענ'ס שמוץ
זיי זאגען אז נאר די שנאה אנטקעגן סאטמער פאראייניגט זיי, אין אונטער נארמאלע אומשטענדן וואלטען זיי יא פארדאמט איינער אויפען צווייטען. גיי גלייב זיי. ווער קען דען וויסען.
ס'איז אינטערעסאנט אז מ. מאנרויער, ראזנער, מ. ראטה, מיילעך שטערען, אברהם בער יאקאבאוויטש, זענען אפיציעל פון די זאלי און בני יואלע קאמפעני. במילא פארשטייען מיר נישט וואס עס דריקט זיי צי זאגען אז זיי זענען נישט איינס. קען זיין אז זיי קענען סתם אזוי נישט זאגען קיין אמת כדרכם
ביי די מלחמה וואס די פארשאלטענע עמלקים, זענען געקומען אויסצירייסען כלל ישראל. האבען זיי מיט זייערע ערמימות, זיך פארשטעלט ווי כנענים אין געוואלט איבער קליגען כלל ישראל אז זיי זאלען אפי' נישט קענען מתפלל זיין, צי השי''ת אז ער זאל זיי העלפען ווי ס'שטייט אין רש''י הקדוש, אז משה רבינו ז''ל האט מתפלל געווען אז די באשעפער זאל אים העלפען אנטקעגן אט די פאלק, ווי ס'איז מבואר.
אויכעט דא איז אפשר די סיבה, פארוואס די בעלי מחלוקת אנטקעגן סאטמער זענען אזוי גליטשיק אין באהאלטען זיך כסדר אונטער אן אנדערע שלייער, זיי ווילען נישט אז מ'זאל זיי אינדענטעפצירען מיט די עטליכע היץ קעפ בחורים אין אפאר באצאלטע אגענטען פאר די ווילדע בני יואלע טערעריסטן וואס האבען געמאכט א חילול השם, וואנדעלעזירט קארס געשאסען שטיינער נאכגעשריגען אימשילדיגע פארביי גייערס. [וואס רוב דערפון האט מען אריינגעברענגט פון קעי דזשעי, זיך צי שלאגען אין איבערדרייען די הייליגע שטאט וויליאמסבורג ווי די הייליגע רביז''ל האט דא געוואוינט]
זיי האבען מורא אז סאטמער וועט מתפלל זיין אז דער אייבישטער זאל זיי העלפען אנטקעגן די פראים ציווילדעוועטע בני יואלע שלעגער טעראריסטן, בארבארישע אונטער דריקער
אדרבה ווער ס'האט בילדער פון זייערע שלוחים, די בחורים אין מחלוקת צינדער וואס האבען זיך נעכטען זיך אויפגעפירט ווי די גרועים שבאומות, ארגער ווי די שווארצע פון הארלעם רח''ל.
זאל עס דא ארויפלייגען אז מ'זאל קענען זען פינקטלעך ווער זיי זענען אין ווי זיי וואוינען אין ווער זייערע משפחות זענען אין צי וועלכע קאמפעני זיי זענען זיך מתיחס צי זענען קליפת עמלק אדער כנען
איין זאך פארגעסען די מחלוקת צינדער די עטליכע מחוצפים עזי פנים אז דער אייבישטער איז א יודע מחשבות אין פון אים קען מען זיך נישט באהאלטען אין ער ווייסט אלעס צי מ'הייסט יאקאבאוויטש צי וואלדמאן אדער מ. שטערען.
מען בעט א יעדערער וואס איז געווען ביי די נעכטיגע ראיאטען אין האט פיקטשער'ס אדער קליפס פון פענימר פון די היץ קעפ אין טעראריסטען מחלוקת צינדער זאל עס דא ארויפלייגען אין מ'זאל העלפען אינדענטעפצירען א יעדעם עקסטער.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-9/6/2010 20:05 |
|
| |
לא לנו, וועלקאם בעק.
דו פארגעסט היסטאריע. משה רבינו האט אויך אונטערדרוקט כלל ישראל מיט מידות מגונ.., גענוי ווי רבינו שליט"א.
דו ווייסט נישט די מעשה מיט די אלמנה וועלכע האט געהאט איין קעלבעלע און משה און אהרן האבן פון איר ארויסגערויבט יעדעס ביסל דערפון, מיט זייערע טעראריסטישע תירוצים, ווי מעשר, מתנות, ראשית הגז, וכו' וכו', און זי איז כמעט געשטארבן פאר הונגער?
|
|
|
|
|
