אחדות עם ישראל ושנים עשר המזלות
להלן המבוא לשעור הראשון:
כהקדמה לשיעורים יש להבין מהות העם היהודי על גווניו השונים מאז נוצר כעם מזרעו של יעקב אבינו, כל אחד מהם הינו שבט וביחד שנים עשר שבטי ישראל.
לכל אחד אישיות משלו, תפקיד משלו, ייעוד משלו, ויחד - בשונה ובמבדיל הם מהווים יחידה אחת. היחידה הינה גזע שיש בו ענפים ועלים, המקיפים את גזע העץ מימין ושמאל, צורות רבות להם, צבעים שונים להם, מהם קטנים מהם גדולים מהם בינוניים, מהם עבים, מהם דקים, מהם גסים, מהם רכים, ועוד.
ומכל ענף וענף בוקעים העלים וענפים נוספים אבל כולם ביחד שייכים לאותו עץ, עץ ישראל. והעץ הינו אחד, חזק ויציב, שורשיו נטועים עמוק באדמה, ואין איש או אומה יכולים לפגוע בעץ זה. ולכן "כל ישראל ערבים זה לזה" שאם יהודי אחד ינסה לפגוע ביהודי אחר הוא פוגע בעץ עצמו.
אחדות ישראל על גווניו השונים אינה ניתנת לפירוד, וכך כתוב בספר שמות כ"ח ט"ו-כא':
וְעָשִׂיתָ חֹשֶׁן מִשְׁפָּט, מַעֲשֵׂה חֹשֵׁב כְּמַעֲשֵׂה אֵפֹד, תַּעֲשֶׂנּוּ; זָהָב תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וְתוֹלַעַת שָׁנִי, וְשֵׁשׁ מָשְׁזָר תַּעֲשֶׂה אֹתוֹ. רָבוּעַ יִהְיֶה, כָּפוּל; זֶרֶת אָרְכּוֹ, וְזֶרֶת רָחְבּוֹ. וּמִלֵּאתָ בוֹ מִלֻּאַת אֶבֶן, אַרְבָּעָה טוּרִים אָבֶן: טוּר, אֹדֶם פִּטְדָה וּבָרֶקֶת הַטּוּר, הָאֶחָד. וְהַטּוּר, הַשֵּׁנִי נֹפֶךְ סַפִּיר, וְיָהֲלֹם. וְהַטּוּר, הַשְּׁלִישִׁי לֶשֶׁם שְׁבוֹ, וְאַחְלָמָה. וְהַטּוּר, הָרְבִיעִי תַּרְשִׁישׁ וְשֹׁהַם, וְיָשְׁפֵה; מְשֻׁבָּצִים זָהָב יִהְיוּ, בְּמִלּוּאֹתָם. וְהָאֲבָנִים תִּהְיֶיןָ עַל שְׁמֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה עַל שְׁמֹתָם; פִּתּוּחֵי חוֹתָם, אִישׁ עַל שְׁמוֹ, תִּהְיֶיןָ, לִשְׁנֵי עָשָׂר שָׁבֶט.
ב"ספר הפליאה", המיוחס לרבי נחוניה בן הקנה, מובא התיאור המקראי של סדר חניית השבטים במדבר (לפיו היו אלה מסודרים בארבעה מחנות ולכל מחנה היה דגל משלו) בתוספת ההשוואה: "כנגד י"ב מזלות ונגד י"ב אבני אפוד"; וכן במדרש תנחומא: "השבטים על סדרו של עולם הוא, מהלך היום י"ב שעות, השנה י"ב חודשים, המזלות י"ב. לפיכך כל אלו שבטי ישראל שנים עשר".
התורה ניתנה לכל עם ישראל על גווניו השונים, וכל יהודי מקיימה על פי דרגתו הרוחנית, כיחידה מתוך כלל ישראל השייך לעץ שתיאורו מעלה.
אחד מהתרחישים לגבי השבוע (מפתיחת שבוע זה ועד סופו):
הקשר של העם לעברו ובניו בא לידי ביטוי בעיקר בימים הראשונים של השבוע, הכוונה לצעירים וילדים (וכן לשבוי גלעד שליט), גלים של רוך ומתיקות מלווים את אלה היוצאים לרחובות לבשר 'בשורות חדשות' לקראת תקווה חדשה בכל הקשור לחינוך והשבת האבודים לארצם. הדבר ילווה אותנו גם בימים הקרובים, אך סוף שבוע הבא משב הרוח יטה את השלווה האופפת אותנו כרגע.
תוקן על ידי 3ברית ב- 02/07/2010 14:33:23
 |
|
|