דבר תורה .- פרשת עקב
בס"ד
פרשת השבוע עקב,מה ניתן ללמוד ,באיך מתקשרת לנושא הגאולה, שכה רבים מייחלים לבואה.
עקב לשון עקביים,בחינת אחוריים,דינים וגבורות,כנאמר : " וירא העם כי בשש משה לבוא",חידש רבנו הרגלא"ט שליט"א,בש"ש בהיפוך שב"ש,היה שיבוש בין משה לעם ישראל וח"ו חשבו משה מדבר בשיבוש כיוון לא השיגו שכלו הגדול למאד,והיה קשה לעם להתחבר למשה ,שהוא הדעת הכללית דקדושה,דעת האמת.ועל ידי כח בש"ש מידות :חסד גבורה תפארת נצח הוד יסוד,משה תיקן את לב העם,ואז וירא העם,-חזה בתורה ,בדרך שכלית אלוקית,"כי בשש משה לבוא",ולא מדובר על עיכוב במקום זמן תנועה,רק באופן נצחי,איך משה בדעת הגדולה ,ודבקות מעל טעם ודעת,יכול להוציא את עם ישראל מההפרעות המקיפים הנפש, מכל עבר,
בחינת מים ארורים דסטרא אחרא,ופרשת עקב מלמדת ,לעיתים החכמה הגדולה היא לעכב את עצמנו מלפעול ,באופן חסר מחשבה,כיוון ידוע הכתר נקרא המתנה,וחידש רבנו הרגלא"ט שליט"א,המתנה בחינת "משה עלית למרום שבית שבי לקחת מתנות באדם",זכה לדעת עליון,ב"אדם,בדרך משה משה,אדם שלם,זכה למתנות-אורות הכתר,הראייה המקיפה של הידיעה,בחינת מילת בראשית ,העולה בערכה בראש קדוש,דבק במחשבות דעולם האצילות-,בסוד לא יגורך רע,אין פחד מהרוע ,כיוון שם הרע ,הינו שורה בגמר התיקון ,חזר לטוב מוחלט,
וזה עניין היחידה דיחידה-סוד נשמת משה,שחוזה בראשית דרכו בתשובה,בעת יצא מתודעת מצריים,ולאחר שנגאל ,ובכך יכול להוליך העם ,לעלות אל הר ה",בחינת משה הוא כמשל לאות בית,כבית המכיל יושביו,כך משה הוא נותן ישוב הדעת ליושבי ארץ ישראל,ומראה עבורם ראשית הדרך להשיג את המאציל יתברך,הקב"ה אין עוד מלבדו ח"ו,שולט ביד רמה ,ועליונים ותחתונים רועדים משמו הגדול והנורא.
ברכת שבת שלום לכל חברי הפורום הקדוש,דברי התורה לרפואת 3ברית.
דדון מאור אלפסי.
תוקן על ידי אורית09 ב- 31/07/2010 22:36:37
 |
|
|
